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/ NetNews Usenet Archive 1992 #31 / NN_1992_31.iso / spool / rec / humor / 37308 < prev    next >
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Internet Message Format  |  1993-01-03  |  4.0 KB

  1. Xref: sparky rec.humor:37308 soc.religion.quaker:374 soc.culture.celtic:8515 soc.culture.jewish:24476
  2. Path: sparky!uunet!newsflash.concordia.ca!clyde.concordia.ca!altitude!philmtl!ray
  3. From: ray@philmtl.philips.ca (Ray Dunn)
  4. Newsgroups: rec.humor,soc.religion.quaker,soc.culture.celtic,soc.culture.jewish
  5. Subject: Re: Seriously, a joke.
  6. Message-ID: <1993Jan3.203648.11085@philmtl.philips.ca>
  7. Date: 3 Jan 93 20:36:48 GMT
  8. References: <LAINS.92Dec31142029@world.std.com> <1hvkf1INN50r@shelley.u.washington.edu> <C09vKL.Dy6@agora.rain.com>
  9. Organization: Not Philips.
  10. Lines: 68
  11.  
  12. In refd article, trifid@agora.rain.com (Roadster Racewerks) writes:
  13.  >I, too, find "offensive" a bit too strong...
  14.  
  15. There was a couple of things mildly offensive about the post.  The first is
  16. the motive of the poster - he chose his newsgroups cross-post list with at
  17. least an attempt to be controversial, if not deliberately offensive.
  18.  
  19. The second is the subject line.  Either the poster was trying to be clever
  20. and actually imply that he was serious, or he was falling into the trap
  21. that somehow you can be as offensive as you like so long as you protest
  22. that you're really only trying to make a joke.  I've never understood that
  23. concept, it's like smiling as you stick the knife in, and expecting the
  24. recipient to be happy too.
  25.  
  26. I really do enjoy all sorts of offensive humour, but that doesn't stop it
  27. being offensive to others.  It's usual to chose the forum to try to
  28. minimize the offence, otherwise protestations of "joke" sound quite hollow.
  29.  
  30.  >Although we nowadays are taught to be more careful about stereotypes, they
  31.  >do often have some foundation in fact if you go back far enough.
  32.  
  33. The implication here is that although we must be more careful about talking
  34. about it, stereotyping (i.e.  generalisation) is justified by fact.  I
  35. can't for a moment accept that if you believe that stereotypes were valid
  36. in the _past_ that you don't believe they still are, even if the actual
  37. stereotype is different.  Or do you subscribe to some magic transformation
  38. that took place that suddenly makes all racial generalisations
  39. inappropriate?
  40.  
  41.  >Scots had to be thrifty because they (Highlanders, at least) came from a
  42.  >place where it could be very hard to make a living, and often had little
  43.  >to share.  They were noted for their hospitality, but did *need* to drive
  44.  >a hard bargain.
  45.  
  46. Nice theory, I suppose, but could apply to most people in most places.
  47.  
  48. There's no evidence that the Scots sterotype for stinginess is based on
  49. anything other than it was cultivated by Scottish Victorian music-hall
  50. artistes as part of an otherwise artificial personna.
  51.  
  52.  >Jews, during the Middle Ages (and later in many places) were usually quite
  53.  >restricted in where they could go, how they could make a living inside their
  54.  >ghettos, and even what they could own. (Which is why they often went into 
  55.  >easily-portable work like goldsmithing...) They, too, were forced to be very
  56.  >careful with a penny.
  57.  
  58. Surely the Jewish stereotype comes from the business of money-lending and
  59. banking being run mainly by Jews in past centuries (and not too uncommon
  60. today).  _Not_ that the majority of Jews were in that business.  There is a
  61. very different emphasis here from Suze's statement which implies that the
  62. majority of Jews conformed to the stereotype, and thus justified it.
  63.  
  64.  >I don't see the harm in this joke, so long as people realize that the old
  65.  >stereotypes are not very true in modern times, due to the increase in the
  66.  >possibilities open to all these folk.
  67.  
  68. "Not _very_ true"?  But still a _little_ true perhaps?  So what _new_
  69. stereotypes are true today Suze?  I really do find this statement quite
  70. problematic (to say nothing of its patronising tone).
  71.  
  72.  >Now, if you were daft enough to *believe* the stereotypes..... :-(
  73.  >But we aren't that stupid, are we?
  74.  
  75. I'm not really sure what to think Suze, seeing as how you went out of your
  76. way to prove and justify those stereotypes, you do seem to believe them.
  77. -- 
  78. Ray Dunn at home        |  Beaconsfield, Quebec  |  Phone: (514) 630 3749
  79. ray@philmtl.philips.ca  |  ray@cam.org           |  uunet!sobeco!philmtl!ray
  80.