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/ NetNews Usenet Archive 1992 #31 / NN_1992_31.iso / spool / alt / rushlim / 12785 < prev    next >
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Internet Message Format  |  1993-01-01  |  5.6 KB

  1. Xref: sparky alt.rush-limbaugh:12785 alt.fan.rush-limbaugh:11204 alt.politics.clinton:19452 alt.politics.bush:15351 alt.politics.homosexuality:8792
  2. Path: sparky!uunet!usc!cs.utexas.edu!tamsun.tamu.edu!zeus.tamu.edu!rlc1028
  3. From: rlc1028@zeus.tamu.edu
  4. Newsgroups: alt.rush-limbaugh,alt.fan.rush-limbaugh,alt.politics.clinton,alt.politics.bush,alt.politics.homosexuality
  5. Subject: Re: Education Regarding Alternative Family Units (Re: The Analogy Betwixt Gays & Blacks (Re: Children in Same-gender Families))
  6. Date: 1 Jan 1993 16:59 CST
  7. Organization: Texas A&M University, College Station, TX
  8. Lines: 103
  9. Distribution: usa
  10. Message-ID: <1JAN199316594429@zeus.tamu.edu>
  11. References: <BzrxGD.8KA@unix.amherst.edu> <1992Dec28.180753.664@porthos.cc.bellcore.com> <28DEC199216463769@zeus.tamu.edu> <1992Dec29.150908.2994@porthos.cc.bellcore.com>
  12. NNTP-Posting-Host: zeus.tamu.edu
  13.  
  14. In article <1992Dec29.150908.2994@porthos.cc.bellcore.com>, wgb3@pyuxf.uucp (25336-buoni) writes...
  15.  
  16. |Who cares about whether or not the individuals in question are persecuted
  17. |unfairly?  The original post dealt with the children NOT the individuals!
  18. |Afterall, it is not the children who commited the offense. 
  19.  
  20.     Oh, it matters quite a bit.  The children are only being taught
  21. to be tolerant of Homosexual families because the parents face 
  22. discrimination which includes violence among other things, and in the hopes 
  23. that in the future, children of such families will not be teased because 
  24. of their parents.
  25.  
  26.     Whatever teasing the children might face is considered worth the
  27. long-run goal.  We could choose to protect the children of drug addicts in 
  28. such a way, but if people think that drug addiction or beastiality are 
  29. not worth protecting from discrimination, then we could find other ways
  30. to help the kids of such parents.
  31.  
  32.  
  33. |>    If the world could depend on you to teach your children to follow
  34. |>your example of tolerance, there would be no need for teaching it in 
  35. |>school.  
  36. |Shouldn't this read "if the world could depend on you to teach your children
  37. |to follow MY example of tolerance ...".
  38.  
  39.     It could.  But I think I might be satisfied with your idea of 
  40. tolerance as long as it's something like "live and let live".  If we could 
  41. get people to do this, other measures would probably not be seen as 
  42. necessary.
  43.  
  44.  
  45. --------------------------------------------------------------------------------
  46.   Besides, my understanding is that 
  47. |what is being taught is acceptance NOT tolerance.  If tolerence was the 
  48. |main objective then we need not mention homosexuality at all; just teach the
  49. |kids that all people deserve respect regardless of their differences!
  50. --------------------------------------------------------------------------------
  51.  
  52.     Yes, this might work, though in the past, when such a general 
  53. approach has been tried, Homosexual people have tended to get overlooked.
  54.  
  55.     Tolerance IS acceptance of a kind.  what you are talking about is
  56. an accpetance of a moral position that says "Homosexuality is good, and we 
  57. recomment you practise it."  But the accpetance I would be satisfied with 
  58. is "Homosexual relationships form one of any kinds of family units; and
  59. such people are not to me scorned or mistreated because of this, ragardless 
  60. of whether you think Homosexuality is wrong or right according to your 
  61. religion".
  62.  
  63.  
  64.  
  65.  
  66. |Better yet, why not school choice?  If I am paying for my children's 
  67. |education, which I am, why should'nt I be given the choice of which school
  68. |I would like to send them to?  Isn't the purpose of the government to serve 
  69. |the people?  In a "free" society one would think so!
  70.  
  71.     And further, if you are paying to send your child to the school of 
  72. your choice, why should you pay to send someone else's kid to school too?
  73.  
  74.  
  75. --------------------------------------------------------------------------------
  76. |My guess is that what is being sought is acceptance, not tolerance.
  77. --------------------------------------------------------------------------------
  78.  
  79.     Your guess?  
  80.  
  81.  
  82. --------------------------------------------------------------------------------
  83. |problem is that living a gay lifestyle is not OK (my values).  That is not
  84. |to say that homosexuals are inherently evil, but that God did not intend us 
  85. |to function this way.  Nor did he intend for us to be sexually active 
  86. |outside of marriage, indulge in "immoral" behavior, ....
  87. --------------------------------------------------------------------------------
  88.  
  89.     When you say the phrase "Gay lifestyle is/isn't OK", what does that
  90. mean?  Apart from G-d and all that, what do you mean by it in a social and 
  91. political context.  Because you think it's not "ok", what then do you think
  92. society should do about homosexual citizens?
  93.  
  94.     
  95.  
  96. --------------------------------------------------------------------------------  
  97. |These are my beliefs.  I don't expect you to adopt them, nor do I expect you to
  98. |accept them.  All I ask in return is that you give me the same respect in
  99. |return.  In my view, teaching my children views which are in direct conflict
  100. |with our (my wife and I) values is a violation of this respect. 
  101. --------------------------------------------------------------------------------
  102.  
  103.     What would you have us do if your religion taught that it was wrong
  104. to integrate the races?  Yes, I know it doesn't.  But I want to know what 
  105. you'd have the schools do if teaching racial equality conflicted with your
  106. religion.
  107.  
  108.     You see, I want to know because the more fundamental issue here 
  109. is what to do when social agenda in school conflicts with parents' reli-
  110. gious values.  In the case of racial integration, would majority rule 
  111. simply override your religious rights?  Or, do your religious rights 
  112. really exist in the case of your children's school curricula?  
  113.  
  114. Gadson
  115.