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/ NetNews Usenet Archive 1992 #31 / NN_1992_31.iso / spool / alt / pagan / 14859 < prev    next >
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Internet Message Format  |  1993-01-03  |  3.5 KB

  1. Path: sparky!uunet!munnari.oz.au!spool.mu.edu!think.com!rpi!usenet.coe.montana.edu!news.u.washington.edu!carson.u.washington.edu!rjb
  2. From: rjb@carson.u.washington.edu (LeGrand Cinq-Mars)
  3. Newsgroups: alt.pagan
  4. Subject: Quaker Witches
  5. Date: 3 Jan 1993 17:20:09 GMT
  6. Organization: University of Washington
  7. Lines: 66
  8. Message-ID: <1i7789INNc88@shelley.u.washington.edu>
  9. NNTP-Posting-Host: carson.u.washington.edu
  10.  
  11. Summary: 
  12. Expires: 
  13. References: <1993Jan1.193145.26607@newsgate.sps.mot.com> <C07KIM.LwE@news.cso.uiuc.edu> <3JAN199300473050@elroy.uh.edu>
  14. Sender: 
  15. Followup-To: 
  16. Distribution: world
  17. Organization: University of Washington, Seattle
  18. Keywords: 
  19.  
  20. A little diversion here, from the main thread.
  21.  
  22. I just came across a remaindered Kraus reprint of an 1873 book by
  23. Joseph Smith (not that one) called _Bibliotheca Anti-Quakeriana; or,
  24. A Catalogue of Books Adverse to the Society of Friends ..."
  25.  
  26. The last entry on page 13 has a rather long title, but I thought I'd
  27. quote it here for the edification of at least BA Davis-Howe...
  28.  
  29. _Strange and Terrible Newes from Cambridge, being a true *Relation*
  30. of the *Quajers* bewitching of *Mary Philips* out of the Bed from her
  31. Husband in the Night, and transformed her into the shape of a Bay Mare, 
  32. riding her from *Dinton* towards the *University*.  With the manner
  33. of how she became visible again to the People in her own Likeness and Shape,
  34. with her sides all rent and torn, as if they had been spur-gal'd,
  35. her hands and feet worn as black as a Coal, and her mouth slit with
  36. the Bridle-Bit.  Likewise, her *Speech* to the *Scholars* and
  37. *Countrey-men*, upon this great and wonderful *Change*, her Oath before
  38. the Judges and ZJustices, and the *Names* of the *Quakers* brought to
  39. Tryal on *Friday* last at the Assizes held at *Cambridge.  With the
  40. Judgement of the *Court*.  *As also,* the Devils *snatching of one from
  41. his Company an hoisting of him up into the Air, with what hap'ned
  42. thereupon*.    [1659]
  43.  
  44. The main reason I was reading this thing last night was that I had a
  45. deadline for an article (with which it had almost nothing to do; I'd already
  46. cleaned, sorted things, washed dishes...) -- but the *other* main
  47. reason was that I wanted to see whether it could give me leads on
  48. John Pordage, Jane Lead, and various other practitioners of "occult"
  49. religion.  It didn't, really.  But it did provide some more examples of
  50. religious invective; there were writers then who would have been quite at
  51. home on the net...
  52.  
  53. It might also amuse you to know that Quakers were often regarded as
  54. "Pagans" and almost (even) Papists, presumably on the basis of the
  55. kind of bipolar thinking that was recently roundly denounced here
  56. ("There is True Religion and there is Papism; their religion is false --
  57. so they must be Papists").
  58.  
  59. Swedenborg also makes brief appearance, and in some German "histories" 
  60. of anabaptists and other weirdoes, " Sabatai Sevi" pops up along with Johanna
  61. Southcott, Robert Fludd, Valentine Weigel, Augustus Knipperdolling,
  62. denunciations of "the Quaker and Fanatics Magic Art" [does this mean
  63. what it seems to?], and so on.  And (not with these German tracts, but
  64. elsewhere) thereare astrological treatises pro and con.
  65.  
  66. Which indicates (to me at least) again that the cake was sliced quite
  67. differently (even when this book was compiled).  It's clear, for example,
  68. that for some of the authors astrology was a "neutral science,"   a tool
  69. ready to hand for main-stream as well as sectarian writers -- and not what
  70. we would call an "occult" activity.
  71.  
  72. I didn't, by the way, notice any references to anything that looked
  73. particularly Gardnerian...
  74.  
  75. --LeGrand
  76.  
  77.