home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ NetNews Usenet Archive 1992 #31 / NN_1992_31.iso / spool / alt / pagan / 14774 < prev    next >
Encoding:
Text File  |  1993-01-01  |  3.1 KB  |  72 lines
  1. Newsgroups: alt.pagan
  2. Path: sparky!uunet!wupost!sdd.hp.com!hp-cv!hp-pcd!hpcvaac!billn
  3. From: billn@hpcvaac.cv.hp.com (bill nelson)
  4. Subject: Re: Documented Evidence
  5. Message-ID: <1993Jan1.094502.17764@hpcvaac.cv.hp.com>
  6. Organization: Hewlett-Packard Company, Corvallis, Oregon USA
  7. References: <1992Dec31.181506.17884@newsgate.sps.mot.com>
  8. Date: Fri, 1 Jan 1993 09:45:02 GMT
  9. Lines: 61
  10.  
  11. george_paap@email.sps.mot.com (George Paap) writes:
  12. : 
  13. : Now I agree (regretfully) that many pagan books are poorly
  14. : referenced or researched and I would certainly prefer an 
  15. : exhaustive list of sources I could read myself.  However,
  16. : I don't require an "definitive source" before I evaluate
  17. : and incorporate ideas into my beliefs.  I weigh their
  18.  
  19. Nor have I ever stated that such should be necessary. I have
  20. stated, many times, that it doesn't matter where your beliefs
  21. come from, or how recent they originated.
  22.  
  23. I just believe that a person should be able to document their
  24. claims. If they state that they have a family "tradition" that
  25. goes back generations, then they should be able to prove it.
  26.  
  27. : validity based on my limited knowledge and opinions, and
  28. : discard them if "better" information comes along.  Yes,
  29. : claims are easy to make and much of what we read here are
  30. : only opinions, but some are more informed than others and
  31. : in the absence of written proof, I'll accept an informed 
  32. : opinion over, "I can't read it, so I don't believe it".
  33.  
  34. As to whether a belief is reasonable, I agree.  However, an
  35. empty claim of a family tradition is just than - an empty
  36. opinion. Until someone, out of the thousands that claim these
  37. family traditions provides some proof, I would suggest that
  38. my "informed opinion" is very reasonable. So far, no one has
  39. produces anything going back as far as 1950 - that is only
  40. one generation.
  41.  
  42. : A final point on relevance.  I'm not sure I would change
  43. : my belief system if tomorrow some tome was uncovered revealing
  44. : the "actual" rituals, practices, and beliefs of ancient pagans.
  45.  
  46. There would not be any reason to - unless there was something that
  47. you felt was better than what you currently have. There is no need
  48. to "validate" your beliefs. 
  49.  
  50. : In fact, I'm glad that we don't have a "bible" which locks in
  51. : words "the right way to do things" or the "proper" beliefs.  I
  52.  
  53. Ah, but some do. Ever heard of a BOS? Some people follow them 
  54. very precisely - no variation allowed.
  55.  
  56. : don't really care if these beliefs were created in 1950 (although
  57. : I really believe they are "ancient").  They work for me and
  58. : provide me with a spiritual framework with which to positively
  59. : affect my life and the world around me.  I think what will 
  60. : ultimately cause the collapse of christianity is the fact that
  61. : the belief system (for most people) is no longer relevant to
  62. : their day to day lives, or is effective in addressing the enormous
  63. : problems we face and will face as a global society.
  64. : 
  65. : For me, spirituality must be creative, experiential, and relevant, and
  66. : that doesn't require "definitive proof".
  67.  
  68. I agree totally. I have never said otherwise. However, this is totally
  69. beside the point - it is not what I was arguing about. 
  70.  
  71. Bill
  72.