home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ NetNews Usenet Archive 1992 #31 / NN_1992_31.iso / spool / alt / pagan / 14651 < prev    next >
Encoding:
Internet Message Format  |  1992-12-29  |  2.9 KB
  1. Xref: sparky alt.pagan:14651 talk.religion.misc:24744
  2. Path: sparky!uunet!gatech!darwin.sura.net!udel!intercon!usenet
  3. From: amanda@intercon.com (Amanda Walker)
  4. Newsgroups: alt.pagan,talk.religion.misc
  5. Subject: Re: PAGAN, was You should be a Christian because (30 words max):
  6. Date: Tue, 29 Dec 1992 14:56:58 -0500
  7. Organization: InterCon Systems Corporation
  8. Lines: 51
  9. Distribution: world
  10. Message-ID: <9212291456.AA58209@chaos.intercon.com>
  11. References: <1992Dec28.212413.5974@mercury.unt.edu>
  12. Reply-To: amanda@intercon.com (Amanda Walker)
  13. NNTP-Posting-Host: chaos.intercon.com
  14. X-Newsreader: InterCon TCP/Connect II 1.1b29
  15.  
  16. gene@ponder.csci.unt.edu (Dr. Gene De Lisa) writes:
  17. > It's time for some facts. 
  18.  
  19. Now, if only we can find some *relevant* facts, we'll be onto something.
  20.  
  21. > Pagan is the term that early xians used in a derogatory sense for non-
  22. > xians.
  23.  
  24. This is true, but irrelevant.  Two-thousand year old usage of vocabulary in 
  25. other languages has very little bearing on current usage, aside from a 
  26. certain amount of historical interest.  "Pagan" in current English usage does 
  27. not mean "unchristian peasant" any more than "barbarian" means "someone who 
  28. does not speak Greek," "senator" means a hereditary participant in the Roman 
  29. government, or "gay" means "cheerful."
  30.  
  31. > You cannot be a xian pagan any more than you can be a non-xian xian!
  32. > 
  33. > Being a pagan does not mean that you follow x,y,and z but that you don'
  34. > t believe in the xian, islamic or jewish god. Period. 
  35.  
  36. Sigh.  This is a popular usage, and is still the most commonly used 
  37. denotational meaning.  However, there are a growing number of connotations of 
  38. the word in popular usage, some of which are just as applicable to Christians 
  39. as non-Christians.  Examples are an experiental, mystical, and experimental 
  40. approach to religious experience, a very strong current of panentheism and 
  41. focus on creation rather than creator, lack of dogma and codified doctrine, 
  42. combination of older symbol-systems and philosophy in new ways, and so on.  
  43. To many people, this sort of connotation is the essence of "paganism," not 
  44. the particular choice of symbol-system someone chooses to use.
  45.  
  46. > btw., it really doesn't matter if you agree with this definition. 
  47.  
  48. As long as you are more interested in your dictionary than communication, no 
  49. it doesn't.  However, words have no intrinsic meanings in and of themselves--
  50. any meaning is as much a function of who is using it as of the word itself.  
  51. If this concept seems silly or difficult, you might want to do some reading 
  52. up on basic linguistics, or even take a course or two in it.
  53.  
  54. > You don't even have to agree what "red" is a color either. 
  55.  
  56. Red can certainly be used to denote color.  It also has many other, equally 
  57. valid meanings, from political orientation to data security systems.  Some of 
  58. these are closely derived from the color, some quite loosely so, or even 
  59. untraceably so.
  60.  
  61.  
  62.  
  63. Amanda Walker
  64. InterCon Systems Corporation
  65.  
  66.  
  67.