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/ NetNews Usenet Archive 1992 #31 / NN_1992_31.iso / spool / alt / magick / 6480 < prev    next >
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Internet Message Format  |  1992-12-24  |  3.2 KB

  1. Path: sparky!uunet!paladin.american.edu!howland.reston.ans.net!usc!cs.utexas.edu!qt.cs.utexas.edu!news.Brown.EDU!news.Brown.EDU!news
  2. From: SL500000@brownvm.brown.edu (Robert Mathiesen)
  3. Newsgroups: alt.magick
  4. Subject: Crowley and Gardner (was re: pentagrams)
  5. Date: Thu, 24 Dec 1992 08:36:20 EST
  6. Organization: Brown University - Providence, Rhode Island  USA
  7. Lines: 41
  8. Message-ID: <1hcec3INNhgi@cat.cis.Brown.EDU>
  9. References: <1992Dec21.043151.9191@sol.ctr.columbia.edu> <JOSHUA.92Dec24014950@bailey.cpac.washington.edu>
  10. NNTP-Posting-Host: brownvm.brown.edu
  11. News-Software: BNN via BNN_POST v1.0 beta
  12.  
  13. Joshua Geller writes that Gerald Gardner hired Crowley to write the rituals
  14. of modern Wicca or Witchcraft.  As a scholar working on the textual criti-
  15. cism of Gerald Gardner's original Book of Shadows, who moreover has already
  16. been given an opportunity to study Gardner's oldest manuscript of these
  17. texts (now in Toronto, and also studed by Aidan Kelly), I am able to say
  18. that about three-fourths of what is in the Toronto manuscript is directly
  19. copied from Crowley's *published* writings, chiefly the _Goetia_, _Book
  20. Four_ and _Magick in Theory and Practice_.  This includes the Enochian
  21. material which Geller cites in his posting.  All these texts have been
  22. lightly touched-up by adding references to witchcraft in interesting places.
  23.  
  24. Had Crowley written such material for Gardner, he would have been more inven-
  25. tive.  It is most unlikely that anyone would have paid him good money merely
  26. to extract appropriate materials from his own published works, when for this
  27. same money one might have gotten him to be really creative.  At this point
  28. I would be inclined to doubt the truth even of a signed handwritten letter
  29. by Crowley himself saying in so many words that he had done such work for
  30. Gardner.
  31.  
  32. More interestingly, one can show that the texts in Gardner's own
  33. _Book of Shadows_ are full of unacknowledged quotations from earlier
  34. occult publications of various ages, and NONE of these quotations are
  35. from any book published after 1929.  Gardner himself claoims he was
  36. initiated in 1939, and I see no way he could easily have been initiated
  37. much earlier than that, from what is known of his career.  The easiest
  38. conclusion one may draw is that Gardner's own _Book of Shadows_ is
  39. copied from the work of a predecessor active in the 1930's, and that
  40. this predecessor was the true "founder" (or "foundress") of modern
  41. Witchcraft.  This "founder" was undoubtedly English, was well acquainted
  42. with some form of masonry and also with Theosophy, and had some interest
  43. in the kind of tantric materials being edited and translated by "Arthur
  44. Avalon" [John Woodruffe], possibly as a result of some years spent in
  45. India.  This "founder," no doubt, belonged to the Coven into which
  46. Gardner was initiated in 1939.  Since Gardner met this Coven in the
  47. context of a bunch of Theosophically-inclined Co-Masons headed by Annie
  48. Besant's daughter, I see no reason why the "founder" should not have
  49. belonged to that group of people.  One such person, who clearly fits this
  50. profile, is Dorothy Clutterbuck; another would be "Brother Aureolis," who
  51. seems to have been the leader of the group.
  52.  
  53. (Robert Mathiesen, Brown University, SL500000@BROWNVM)
  54.