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/ NetNews Usenet Archive 1992 #31 / NN_1992_31.iso / spool / alt / callahan / 15781 < prev    next >
Encoding:
Internet Message Format  |  1992-12-25  |  4.7 KB
  1. Path: sparky!uunet!caen!uflorida!cybernet!news
  2. From: ekho@cybernet.cse.fau.edu (amanda rothman)
  3. Newsgroups: alt.callahans
  4. Subject: Re: Unbe Awakens
  5. Message-ID: <1cRcwB1w165w@cybernet.cse.fau.edu>
  6. Date: 25 Dec 92 19:15:47 GMT
  7. References: <105249@bu.edu>
  8. Sender: news@cybernet.cse.fau.edu
  9. Organization: Cybernet BBS, Boca Raton, Florida
  10. Lines: 81
  11.  
  12. mjmh@crsa.bu.edu (Michael J M Holmes) writes:
  13.  
  14. [Moral decision to save bandwidth :) ]
  15.  
  16. > "I think that most peoples morality develops and changes - the basis for
  17. > their morality may be one aspect of their religion, then a few years later
  18. > it may be an individual who inspires them to be moral, then they may
  19. > have a period where they remain moral but don't attribute it to anything - 
  20. > then they may eventually return to their original religion, yet base their
  21. > morality on another aspect.  Was there a *constant* basis for morality,
  22. > that this person kept missing, or had and then lost?  I don't think so.
  23. > I feel that if we want to, we constantly grow and develop and deepen
  24. > our understanding of morality."
  25.  
  26.   Becoming quite interested in where this conversation is going, Ekho 
  27. comments, "What you just described pertains very much to myself.  I was 
  28. created by ones called Clone Masters, a very religious bunch because of 
  29. their belief in the sanctity of life and how all life is linked.  I might 
  30. have shared their beliefs were I not programmed to the contrary... Then, 
  31. as you say, I met a group of individuals who "inspired" a new morality of 
  32. my own.  I do not attribute it to anything... If I were to return to my 
  33. original "religion", it would mean I have gone full circle, adding to the 
  34. growing pattern I have noticed throughout my life.  This makes a great 
  35. deal of sense to me.  Did you learn this from a psychostrategist, 
  36. perhaps?"
  37. > 
  38. > "I still feel leery whenever people equate religion and morality.  Morality
  39. > always deals with actions of some sort, (so I feel there is always some
  40. > pragmatic content to morality) and by linking it with religion it
  41. > becomes too easy to use these definitions to condemn some peoples actions
  42. > as immoral whenever they differ from your individual religion or belief.  
  43. > (I don't mean you personally, John, I mean in general!)"
  44.  
  45.   "Being as there is little or no religion in my time (religion is 
  46. dangerous to the Federation as it breeds hope and belief in something 
  47. other than the rulers and their right to dominate their citizens), I 
  48. don't see an absolute connection between religion and morality.  Religion 
  49. may influence morality, but they are not one and the same.  But religion 
  50. is not the only catalyst for condemning others for not being "right".  
  51. The words "traitor" and "terrorist" comes to mind... I knew there was a 
  52. reason I detest politics..."
  53. > 
  54. > "And the idea that there *must* be some universal constant for morality - 
  55. > that's a philosophical argument from many of my philosophy classes that
  56. > never quite convinced me that it made sense.  When you declare that there
  57. > is a universal system of morals that all actions are to be measured against,
  58. > you then open the door for arrogance, bigotry, oppression... since people wil
  59. > declare that *their* philosophy or religion is based on *the* only morality,
  60. > so yours *must* be wrong, and it can be proven, since there is only *one*
  61. > moral code in this universe."
  62.  
  63.   "Using Amanda's belief in an infinite universe, it follows that there 
  64. can be no universal constant, unless that constant is infinite, itself.  
  65. > 
  66. > "I'd just like to plead for understanding - aside from the religious or
  67. > philosphical considerations, when people put these beliefs into
  68. > *action*, when moral considerations get turned into pragmatic
  69. > events and decisions, this is the crucial point that I worry about.
  70. > People who wear their moralness on their sleeve, or people who
  71. > look down on nontheists as unable to be moral (or, perhaps worse,
  72. > acting moral but for the *wrong* reasons)."
  73.  
  74.   Ekho snorts and mutters, "Sounds like some of the individuals I have 
  75. come to know in my early life..."
  76. > 
  77. > "When we get to the point where people turn this from discussion
  78. > into right/wrong games, then nobody is helped."
  79. > 
  80. > /* notices that he is towering above everyone, as a result of the
  81. > soapboxes growing under him.
  82. > 
  83. > "Fudgesicles!  I did *not* mean to get this preachy!  Especially since
  84. > John isn't at all the type of person I worry about.  Sorry to use
  85. > your statements as a jumping-off point for all of this, John!"
  86. > 
  87. > With that, the purple guy asks for some help to get off of these
  88. > darned soapboxes...
  89.  
  90.   Glaring at the soapboxes which had made yet another attempt to elevate 
  91. her position, she gives /* a hand down by giving his soapboxes a look.  
  92. They quickly form into a staircase, allowing his descent.
  93.