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/ NetNews Usenet Archive 1992 #27 / NN_1992_27.iso / spool / talk / abortion / 49369 < prev    next >
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Text File  |  1992-11-24  |  2.0 KB  |  47 lines
  1. Newsgroups: talk.abortion
  2. Path: sparky!uunet!spool.mu.edu!umn.edu!csus.edu!netcom.com!ray
  3. From: ray@netcom.com (Ray Fischer)
  4. Subject: Re: Abortion and humanity
  5. Message-ID: <1992Nov24.051439.14560@netcom.com>
  6. Organization: Netcom, San Jose, California
  7. References: <1egsvmINNgrt@horus.ap.mchp.sni.de> <1992Nov21.073246.6630@netcom.com> <1eqnbaINNldj@horus.ap.mchp.sni.de>
  8. Date: Tue, 24 Nov 1992 05:14:39 GMT
  9. Lines: 36
  10.  
  11. frank@D012S658.uucp (Frank O'Dwyer) writes ...
  12. > ray@netcom.com (Ray Fischer) writes:
  13. >#So then, we're left with two equally worthless arguments.  You want to
  14. >#make the set larger than do I.  Who's right?
  15. >
  16. >The only point I wish to make is that we don't know who's right.  Therefore
  17. >to attempt a definitive assertion about foetal personhood is unreasonable.
  18. >The question is undecidable.  The correct answer to an undecidable question
  19. >is either to unask it, provisionally accept a guess until proven wrong, or
  20. >find a bigger system in which the question _can_ be answered.
  21.  
  22. How do you unask such a question?
  23. Who's guess?  Yours, or mine?
  24. And as for the bigger system, well, let's keep working on it.
  25.  
  26. And besides, another possibility is that the question will become
  27. irrelevent.  I personally don't see fetal personhood as being very
  28. relevent to the discussion.  Even if it were, there is no precedent
  29. for allowing such liberties as the fetus takes with the mother's
  30. body.
  31.  
  32. >#Maybe we'll have to use some other method of arriving at a concensus.
  33. >#How about one that produces the greatest good while avoiding the
  34. >#majority of the evils?
  35. >
  36. >Well, sure - but you cannot determine this without reference to values, which
  37. >so far have not made an appearance in the debate.  "good" and "evil" are
  38. >relative moral terms, too, and while relativity is in, morality is out of 
  39. >fashion.
  40.  
  41. Is it?  I see plenty of evidence for the existence of morality.  Why
  42. do you think we're having this discussion?
  43.  
  44. -- 
  45. Ray Fischer                   "Convictions are more dangerous enemies of truth
  46. ray@netcom.com                 than lies."  -- Friedrich Nietszsche
  47.