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/ NetNews Usenet Archive 1992 #27 / NN_1992_27.iso / spool / talk / abortion / 48564 < prev    next >
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Text File  |  1992-11-19  |  16.9 KB  |  366 lines

  1. Newsgroups: ncsu.general,talk.abortion
  2. Path: sparky!uunet!gatech!taco!jlharris
  3. From: jlharris@eos.ncsu.edu (JOHNATHAN LEWIS HARRIS)
  4. Subject: Re: The FUTURE is HERE!!!!!!!!!
  5. Message-ID: <1992Nov19.172239.20448@ncsu.edu>
  6. Originator: jlharris@c00016-118dan.eos.ncsu.edu
  7. Lines: 352
  8. Sender: news@ncsu.edu (USENET News System)
  9. Reply-To: jlharris@eos.ncsu.edu (JOHNATHAN LEWIS HARRIS)
  10. Organization: North Carolina State University, Project Eos
  11. References: <1992Nov10.231238.26386@ncsu.edu> <1992Nov11.010423.29483@ncsu.edu> <72148536517577@c00508-119rd.eos.ncsu.edu> <72149420218033@c00508-119rd.eos.ncsu.edu> <1992Nov11.212954.7881@ncsu.edu> <adams.721595322@spssig> <1992Nov13.163212.27900@ncsu.edu> <adams.721675706@spssig> <1992Nov17.202633.24525@ncsu.edu> <adams.722035768@spssig>
  12. Date: Thu, 19 Nov 1992 17:22:39 GMT
  13.  
  14.  
  15. In article <adams.722035768@spssig>, adams@spss.com (Steve Adams) writes:
  16. >>>
  17. |> >>>No but I think it should be, and it was pretty much before Roe v Wade the
  18. |> >>>constitution and how the court interprets it will be the deciding matter in 
  19. |> >>>this issue.
  20. |> >>
  21. |> >>Before Roe, the matter was left to the individual states to regulate.  Roe,
  22. |> >>in line with Griswold determined that there is a basic right to privacy and
  23. |> >>that abortion was a private matter between a woman and her doctor, which
  24. |> >>the State had no overriding interest in.  It said nothing about abortion
  25. |> >>being murder or not.
  26. |> >
  27. |> >Right and you couldn't get one in most.  I know, noone has ever made a law
  28. |> >saying abortion was illegal, it is a religous belief.
  29. |> 
  30. |> There were laws restricting the right to abortion.  In general, though,
  31. |> much early US law was based on Christian teachings (blue laws, etc).  The
  32. |> courts have in the past few decades removed a good portion of such law when
  33. |> it can be shown that is has no basis other than religious belief.  This is
  34. |> a good thing, IMHO.
  35. |> 
  36. \
  37. As you say that is your opinion, and you are entitled to it.  This is both a
  38. good and a bad thing, it removes a degree of morality and other things
  39. held by the christians from law, but I must agree that it allows the freedom 
  40. to do as you please, which I support.
  41.  
  42.  
  43. |> 
  44. |> >>>Yes and that is all that it treated as in some places (not as the religious
  45. |> >>>document it is.)
  46. |> >
  47. |> >>In a purely historical sense, the Bible is rightly grouped with other
  48. |> >>ancient and modern religious texts.  What's wrong with this?  Surely you
  49. |> >>don't need some sort of secular approval for the Bible!  Either you believe
  50. |> >>or you don't...passing a law 'approving' or 'sanctioning' the Bible doesn't
  51. |> >>do one whit to increase or decrease the level of truth contained therein,
  52. |> >>nor should it affect ones view of that truth.
  53. |> >
  54. |> >No, but I amn trying to get some credibility for it. And trying to make it not 
  55. |> >just another old book.
  56. |> 
  57. |> To non-Christians it *is* just another old book.  And among Christians, you
  58. |> will find a wide variety of opinion on exactly what the Bible says, what it
  59. |> means and whether or not it is directly inspired (ie God-breathed, or
  60. |> 'plenary verbal inspiration) or a response to revelation.  You only have to
  61. |> look at the number of Christian denominations to discover this diversity.
  62. |> Why should any non-Christian think of the Bible as anything more than
  63. |> Aesop's Fables?  Or Mother Goose?  Or the Illiad?  And an atheist surely
  64. |> will look at it that same way.
  65.  
  66.  
  67. Yes, atheists and others hold the bible in the same regard as most fiction books, 
  68. and i am sure that many christians hold the same respect for the holy books of
  69. other religions, and yes, there are even discussions on the accuracy of it 
  70. within the church, but the ones in the church still hold it sacred.
  71.  
  72.  
  73. |> 
  74. |> >>>Most people don't use the bible for anything more than a bookend.
  75. |> >>Which is there perogative.  What would you do with a copy of the Koran or
  76. |> >>the Baghavad Gita?
  77. |> >I would give it away to someone who would use it,
  78.  
  79. |> Why not read them?  Can't they be useful in some way to you?  I've read the
  80. |> Baghavad Gita and parts of a translation of the Qur'an.  As a Christian I
  81. |> can still make use of these documets...at a minimum they help me understand
  82. |> other people...you ought to read these kinds of texts if you haven't done
  83. |> so already.
  84.  
  85. I will consider it, you have a valid point.  My father served in Desert Storm, 
  86. and saw first hand the religious beliefs and how they apply to arab society.
  87. It would not be a bad idea to read some of the background behid this.
  88.  
  89. |> 
  90. |> >>>Well, it is sort of the other way around, they have already imposed their 
  91. |> >>>will on me and I am just now trying to try to convince them to see things my 
  92. |> >>>way.  
  93. |> >
  94. |> >>Exactly how have they imposed their will on you personally?
  95. |> >
  96. |> >Not me neccessarily anymore, but my family yes, I have two sisters who
  97. |> >cannot show any religous preference in their school.  
  98. |> 
  99. |> Can't wear a necklace with a Crucifix on it?  Can't read a Bible during
  100. |> study hall?  If these two things (among others) are being prohbitied, their
  101. |> rights are being denied and they can likely bring suit to allow them.
  102. |> Others have successfully defended such issues.
  103.  
  104. Not quite, but getting there!
  105.  
  106.  
  107. |> 
  108. |> >>>I would have no choice but to obey what they say and practice my religion 
  109. |> >>>underground.
  110. |> >
  111. |> >>I'm an Evangelical Christian...I don't seem to have any trouble practicing
  112. |> >>my religion in the open.  My church is listed in the phone directory, has a
  113. |> >>sign next to the street and conducts services.  I do not hide the fact that
  114. |> >>I am a Christian.
  115. |> >
  116. |> >I have no problem practicing mine now either, and I think that this should
  117. |> >apply anywhere, including public schools.
  118. |> 
  119. |> How so in public schools?  What exactly do you want?  I'd like to know.
  120.  
  121. I think there should be a time, if nothing else set apart, or even better, an
  122. optional assembly every day in which organized prayer is held.  
  123.  
  124. |> 
  125. |> >>If you are referring to public sanction of religion, then no, they are not
  126. |> >>forcing their will on you, they are preventing you from forcing it on them.
  127. |> >>A much different topic.
  128. |> >
  129. |> >Some are and some aren't and noone can be "forced" to practice religion.
  130. |> 
  131. |> Sure they can...forced practice of religion is common...I was required by
  132. |> my mother to attend Roman Catholic services every Sunday.  My opinion
  133. |> didn't matter.  I wasn't forced to 'believe', but that's a different topic.
  134. |> Being required to pray with the class is a method forcing religious
  135. |> practice.
  136.  
  137. To the extent of parents forcing children, then yes, worship can be forced,
  138. but his goes under parents know what's good for you.  Noone should be
  139. forced to attend a prayer service, those that did not wish to go could
  140. go or do something elsew elsewhere.
  141.  
  142. |> 
  143. |> >>I bet you can go stand on the street corner and hand out tracts, or pray
  144. |> >>aloud, or read the Bible, etc without too much trouble.  I bet you can even
  145. |> >>have a prayer service in front of a local Govt. building on 'state'
  146. |> >>property.
  147. |> >
  148. |> >Maybe maybe not, depends on what mood the government and police are in that
  149. |> >day.
  150. |> 
  151. |> You are legally entitled to do all of those things (except perhaps the tracts,
  152. |> depending on local laws).  The police and local authorities may not agree,
  153. |> but as long as you are peaceful and do not disturb the peace, you may do
  154. |> these things.
  155.  
  156. Usually, but in some places you can't, I am sure.
  157.  
  158. |> 
  159. |> >>>Fine, leave things like they are now.
  160. |> >>
  161. |> >>But the way things are now *IS* discriminatory and gives special privledges
  162. |> >>to those who marry, and then only those who marry spouses of the opposite
  163. |> >>sex.  How is this fair?
  164. |> >
  165. |> >It isn't truthfully, but I support this because I do not support the legality 
  166. |> >of homosexuality as an attribute like race or sex.
  167.  
  168.  
  169. |> 'Legality'??   It appears to be a biological state.  Perhaps you'd like to
  170. |> outlaw gravity...you'll have just as much luck.  Nature can't be
  171. |> legislated.
  172.  
  173. That is a question that has not been answered yet, wheter it really is biological or 
  174. not.  Graivity sucks, yes we should outlaw it.
  175.  
  176. |> 
  177. |> >>>Yes from a secular standpoint it is ok, and that is the world's perogative, 
  178. |> >>>not mine.  You have the option to have sex if you wish just as I choose not 
  179. |> >>>to.  
  180. |> >>
  181. |> >>Bingo.  Now you will cease to insist that your version of morality should
  182. |> >>be enforced on others, right?  You just admitted that 'from a secular
  183. |> >>standpoint it is ok'...and since our system of government is secular, then
  184. |> >>there shouldn't be laws against such actions.
  185. |> >
  186. |> >There are no laws against having sex, and there should not be any, there
  187. |> >SHOULD be laws prohibiting the ending of a life if precautions are not taken
  188. |> >while having sex.
  189. |> 
  190. |> Perhaps you should check the law in Georgia.  Sodomy is illegal in Georgia.
  191. |> Sounds like a law against having sex (or certain types) to me.
  192.  
  193. So it is.
  194.  
  195.  
  196. |> 
  197. |> What if precautions are taken during sex and they fail???
  198.  
  199. Then you must deal with the consequences.
  200.  
  201. |> 
  202. |> >>>Yes and others want to take those values away... by law.
  203. |> >>
  204. |> >>NO ONE, I repeat *NO ONE* is trying to pass laws that will make you violate
  205. |> >>your own personal morals.  No one will pass a law that *forces* you to have
  206. |> >>an abortion, or *forces* you to engage in pre-marital sex, etc.  You can
  207. |> >>make your own choices based on your moral system.  Just because society
  208. |> >>doesn't agree with your moral system doesn't mean that you can't follow it.
  209. |> >>Look at the Shakers, for example.  Or the Amish.  Or the Mennonites.
  210. |> >
  211. |> >Some have...in other countries, so it can, but won't happen here, because of 
  212. |> >our political system.
  213.  
  214. |> Then what is your concern?  You say it won't happen here.
  215.  
  216. I say it isn't happening here, I fight for the broader issue, no restrictions
  217. ANYWHERE.
  218.  
  219. |> 
  220. |> >>>Let's see, can't have prayer in public schools (my family=me), 
  221. |> >
  222. |> >>You can pray all you want.  Even aloud.  No official from the school can
  223. |> >>lead a prayer.  How exactly does that violate your rights?  You can still
  224. |> >>pray!  And, by the way, what of Jesus command that you should go and pray
  225. |> >>in private to God, who is in private, and not stand in public like the
  226. |> >>hypocrites???  Hmm?
  227. |> >
  228. |> >OK, good point, I may have gotten carried away, and exagerated, even to 
  229. |> >myself, but yes praying in public is prohibited, even if led by a student 
  230. |> >taking the place of a leader.  Yes prayer is  private thing most of the time, 
  231. |> >but sometimes public prayer is neccessary.
  232. |> 
  233. |> I agree that organized prayer is illegal, in a school setting.  But, the
  234. |> school is required to make facilities available for religious student
  235. |> groups just as they do for other groups.  And, on your own time ('recess'
  236. |> or 'lunch') you can certainly pray in a group or read the Bible, or
  237. |> whatever.  The restrictions are minimal...and are meant to make sure that
  238. |> no students are ostracized for failing to participate in some organized
  239. |> religious activity, or that no student is offended by that activity.
  240.  
  241. Like I said noone should be forced to pray with me, and in some public schools,
  242. like mine, we could not organize christian activities on school grounds (like FCA)
  243. after school, at lunch It was possible, but not encouraged (doesn't have to be)
  244.  
  245.  
  246. |> 
  247. |> >>>can't demonstrate in front of abortion clinics while people can strike 
  248. |> >>>companies all day.
  249. |> >
  250. |> >>That's just not true!  You can demonstrate all you want.  Want you can't do
  251. |> >>is block access to a business.  Strikers who do that usually *ARE* breaking
  252. |> >>the law, and in many cases you will see riot police there to protect
  253. |> >>line-crossers.
  254. |> >
  255. |> >Yes, but legally it's the same thing, I was in Mount Holly during the 
  256. |> >Freightliner strike, and yes, there were police on hand, but the strikers 
  257. |> >still tried to prevent access, (one even was struck by a car attempting to 
  258. |> >enter the complex), and none of them were arrested, but if I went downtown 
  259. |> >Raleigh with 50 of my friends, I would be arrested if I tried to stand in 
  260. |> >front of an abortion clinic, remember that the last major organized abortion 
  261. |> >protest had arrests for anyone trying to cross the street, not those trying 
  262. |> >to stand in front of the clinic.
  263. |> The strike was a dispute between the workers and management.  Protests are
  264. |> disputes between interested parties and the business owner.  The business
  265. |> owner has a right to conduct business in both cases.  Any impediemnt to
  266. |> that business should be handled by the police.  Unfortunately, political
  267. |> realities interfere with the actions taken by law enforcement officials.
  268. |> 
  269. |> >>You want to impose your values by law.  That would *require* the government
  270. |> >>to judge others by the standard you set up.  That sir, is still you doing
  271. |> >>the judging, you've just appointed a surrogate.
  272. |> >
  273. |> >I did not mean to imply that I only want the right, by law to keep my values.
  274.  
  275. |> You do.  In fact, you don't need any law to give you that right.  You can
  276. |> set any moral parameters for yourself that you wish.
  277.  
  278. Yes I can, and so can anyone else.
  279.  
  280. |> 
  281. |> >And as I have said numerous times, I DON'T HAVE THE RIGHT TO JUDGE OTHERS. 
  282. |> >Others can do as they want, just as long as it is legal, and yes one of my 
  283. |> >values is that abortion is murder and that value, yes I do wish to impose by 
  284. |> >law on others.
  285.  
  286. |> Well the rule should come down to ethics, grounded in logic, not to morals,
  287. |> grounded in beliefs (generally formed by religion).  'Legal' and 'illegal'
  288. |> are simply codification of morals and/or ethics.  Those laws which codify
  289. |> morals should be eliminated.  Murder would still be illegal...no religious
  290. |> definition is needed to demonstrate that it is a bad thing.
  291.  
  292. I think some of both is needed.
  293.  
  294. |> 
  295. |> >>>Well, lets see I should get my chance when Clinton panders to abortion and 
  296. |> >>>homosexual rights activists, so we'll see.
  297. |> >>
  298. |> >>I don't see how this is going to hurt you personally...don't you think that
  299. |> >>gays deserve equal protection under the law?  And how is keeping abortion
  300. |> >>legal 'pandering' to the abortion-rights activists.  Most Americans believe
  301. |> >>that at least some abortions should be legal.  And the Supreme Court has
  302. |> >>said they should be legal, even though there were lots of judges appointed
  303. |> >>by Reagan and Bush.
  304. |> >Equal yes, but not special priveledges for being different, including marriage.
  305.  
  306. |> Equal is equal.  Either the government gives the same advantage to all
  307. |> forms of 'domestic partnership' or removes the advantages for the current
  308. |> approved ones.  That is equal.  Right now, heterosexuals are given special
  309. |> priveldges for being 'different' - they just happen to be the majority.
  310.  
  311. Yes, but like you said, homosexual sexual relations, and to some extent therfore,
  312. homosexuality is ILLEGAL in at least one state.
  313.  
  314. |> 
  315. |> >It is pandering, just as outlawing it would be called pandering to the 
  316. |> >churches.
  317.  
  318. |> It is *NOT* pandering to treat all partnerships the same.
  319.  
  320. But it is pandering to give a group what it wants, just as Bush has done to those
  321. who want to outlaw abortion.
  322.  
  323. |> 
  324. |> >Abortion I *gasp* support in the case of rape or incest, or when the mothers 
  325. |> >life is in danger, but there must be some (dunno how) way to prove that a 
  326. |> >rape has happened, that remember is (yes I already said this) what the woman
  327. |> >now know as Jane Roe said happened to her, and later admitted was a lie.
  328.  
  329. |> Well there you go.  You've allowed for situational murder.  You defined
  330. |> abortion as murder above, but now say it's OK in some instances.  I assume
  331. |> then I can set some criteria where I find murder to be permissable, say, I
  332. |> were to find my SO cheating on me, for example.
  333.  
  334. I have not ever really supported abortion anytime except when the mother is 
  335. in danger (1 dead is better than 2), but had just come back from talking
  336. to a minister, who I got the impression from that rape and incest abortions
  337. were, to some extent, ok, so that is why I said what I did.
  338.  
  339. |> 
  340. |> There is a major problem with situational morality....
  341. |> 
  342. |> >>>Yes and we lose our freedoms every day, including the right to practice 
  343. |> >>>religion.
  344. |> >
  345. |> >>True, but not in the sense you mean.  You mean state sanctioning of
  346. |> >>religion.  Sorry, but there should *NOT* be sanctioned prayer in schools.
  347. |> >>The religious freedom we have lost is due to recent Supreme Court rulings
  348. |> >>about states overriding interest vs neutral application.  'Prayer in public
  349. |> >>schools' *is* legal...sanctioning prayer is not.
  350. |> >>
  351. |> >>No one has taken your rights away.
  352. |> >
  353. |> >Sanctioned to exist yes, required, no.  NO! prayer in many schools in NOT 
  354. |> >legal.  I came from one where it was and then wasn't depending on the day, 
  355. |> >week or month.
  356.  
  357. |> Public schools should not conduct any form of prayer, etc during school
  358. |> hours.  If you want that, go to private school.  In fact, if you want to
  359. |> 'protect' your children from the 'heathen' secular world, send them to a
  360. |> private school that beleives the same as you.  Plenty of them exist.
  361.  
  362. Well, my parents can hardly put me here, how are they going to pay to send
  363. my two siblings to a private school?
  364.  
  365. -Johnathan
  366.