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/ NetNews Usenet Archive 1992 #27 / NN_1992_27.iso / spool / soc / bi / 15509 < prev    next >
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Text File  |  1992-11-24  |  6.5 KB  |  123 lines

  1. Newsgroups: soc.bi
  2. Path: sparky!uunet!stanford.edu!leland.Stanford.EDU!westmark.Stanford.EDU!mlloyd
  3. From: mlloyd@westmark.Stanford.EDU (Mike Lloyd)
  4. Subject: Re: I am not a white male. (was: PC)
  5. Message-ID: <1992Nov24.041119.6625@leland.Stanford.EDU>
  6. Sender: news@leland.Stanford.EDU (Mr News)
  7. Organization: DSO, Stanford University
  8. References: <1992Nov19.124956.11005@magnus.acs.ohio-state.edu>
  9. Date: Tue, 24 Nov 92 04:11:19 GMT
  10. Lines: 111
  11.  
  12. Hookay.  Sorry to be so long in following up, Steve.  It's been a rough
  13. few days.  You mention reservations about keeping this thread rolling; I
  14. share them.  If you've got the point that I didn't mean to insult, I'm
  15. happy.  If we can talk further without generating heat, that could be
  16. good, but if not, not.  You asked a few direct questions, so I'll pick
  17. those up anyway as best I can.  I encourage others to get involved with
  18. this thread, *if* they genuinely believe it is worth pursuing and they
  19. feel they have something to say.
  20.  
  21. sconley@magnus.acs.ohio-state.edu (Stephen M Conley) writes:
  22. : ...  What I object to, however, is your assumption that my views are a
  23. : result of being a part of a cultural elite.  
  24.  
  25. Well, "cultural elite" is not my phrase; elite implies too small a
  26. group.  It's my honest opinion that white males, while hardly handed the
  27. world on a plate, do get an easier ride than any other similarly-sized
  28. identifiable segment of society.
  29.  
  30. I guess I want to question your objectivity.  None of us are objective,
  31. and if we want to really "pursue truth" (I made some comments recently
  32. on how I dislike that as an idea, but that's by the by), we need to be
  33. conscious of the way our views are moulded by our circumstances, good
  34. and bad.
  35.  
  36. : Being white and being male
  37. : does not necessarily make one part of the "White Male Monopoly" (as you
  38. : called it).  And yes, for the record, I am a male of European descent.
  39. : But I am not, to the best of my knowledge, part of a priveleged class.
  40.  
  41. I can point out that I never used the word "privileged", but I can see
  42. why you might assume it was implicit.  Is it really privilege I'm
  43. talking of when I note that it's easier to be white in Ohio than Puerto
  44. Rican in New York?  Or Black in Washington DC?  Or female in Birmingham?
  45.  
  46. It may not be nice, to be a white male in Ohio, but I think it's clear
  47. enough that white males are not the worst off in our society.  In fact,
  48. as I say, I think the group is still top of the heap, although the
  49. playing field is thankfully being coerced into a more fair shape these
  50. days (modulo the counterattacks of the right).  [Apologies for mexing my
  51. mitaphors]
  52.  
  53. Now it's also my observation that the kind of independence-centred
  54. reasoning you have been propounding is far more common (although not
  55. quite exclusive) to white males.  Please let me underline that I don't
  56. think that makes it wrong, per se.   It's just my observation of the
  57. views of people I encounter, personally, in the media, or wherever.
  58.  
  59. I think your view is wrong, or at least insufficient, for other reasons,
  60. which we can discuss if you want.  I think a factor in your viewpoint is
  61. your racial, gender and geographic (US) position.  However, it is not
  62. your route to the conclusion which makes it right or wrong.  Still,
  63. assume for just a moment that I am right - that you are missing
  64. something.  Then it is entirely germane, if not directly helpful, for me
  65. to bring attention to what I believe has influenced your position.  See
  66. my comments above that we all need to realise our lack of objectivity.
  67.  
  68. : I have had to suffer through quite a lot, and my views have been shaped by
  69. : necessity, not privelege.  And any "priveleges" I may actually have, I did
  70. : not ask for.
  71.  
  72. These particularly I do not find are relevant.  We all struggle, we all
  73. have to deal with the fact that it's a tough life.  The fact that you
  74. didn't ask for the things our society grants to white males alone, which
  75. it should grant to all (I mean anything from respect [cf racial bias] to
  76. freedom of opportunity [cf glass ceiling]), does not alter the fact that
  77. you receive them, as do I.  We can't help that.  This makes it all the
  78. more important to be self-critical, and to see how our good fortune in
  79. being amongst the less shat upon affects out views.
  80.  
  81. : Please explain why, in the context of the discussion we were having, how
  82. : my genetic characteristics are relevant.  And as I recall, we were _not_
  83. : discussing me or why I say what I say.  
  84.  
  85. Indeed, we were not.  In my disagreement to your contribution, I thought
  86. it pertinent to connect your emphasis on self-determination to the fact
  87. that you seem to (and in fact do) belong to that segment of our society
  88. which receives the least bias, the least removal of opportunity on the
  89. basis of genetic characteristics.  This is also the group with the most
  90. economic independence, and the greatest capacity for the kind of
  91. self-reliance you suggest.  I see few women, blacks or jews who look for
  92. self-determination through your "fuck you, I don't care what you think"
  93. prescription; their view more often seems to be that they are weaker
  94. than their oppressors, and so are always vulnerable.  This in turn makes
  95. them seek protection, say in the form of anti-discrimination laws.  I
  96. agree with them; that is my understanding of the social reality.
  97.  
  98. There are indeed strong-minded separatists and the like in those
  99. segments of society, but I still feel that the hard-nosed "I can stand
  100. apart from my oppressor" attitude you suggest is close to
  101. characteristically white, male and Western.  I would hope the reasons
  102. why this would be so are clear, but I can go on further there if need
  103. be.  For now, I think that suffices to answer your questions.
  104.  
  105. In a nutshell, people who have more control of their lives are less
  106. understanding of those with less.  It's hard to understand the cycle of
  107. poverty of the homeless unless you have lived it (which I have not).
  108. It's hard to understand the million daily harassments that go with being
  109. a woman in this society unless you try to pass as one.  It's hard to
  110. understand racial hatred unless you are a victim of it.  This is what I
  111. think is wrong with your suggestion: simply put, there are those who
  112. cannot afford to say "fuck you", and so claim their liberation.  Most
  113. often, it will not change their oppressed status.  Sometimes, it can get
  114. them killed.
  115.  
  116. Yours.
  117. Mike
  118. -- 
  119. Mike Lloyd, B0/1 h- f- t w- g+ k+ s m- e? |    "Bloody nose and burning eyes
  120.       Retro-hippy, music nut, bi and      |  Raised in laughter to the skies"
  121.           backrubber of devotion          |                 - Bruce Cockburn
  122.                --The end of confusion is the beginning of death--
  123.