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/ NetNews Usenet Archive 1992 #27 / NN_1992_27.iso / spool / sci / psycholo / 4441 < prev    next >
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Text File  |  1992-11-18  |  2.9 KB  |  68 lines
  1. Newsgroups: sci.psychology
  2. Path: sparky!uunet!pipex!warwick!bham!fulcrum!graeme
  3. From: graeme@fulcrum.co.uk (Graeme Hodgson)
  4. Subject: Re: Bicameral Mind
  5. Message-ID: <BxxAHo.239@fulcrum.co.uk>
  6. Sender: G.Hodgson@fulcrum.co.uk
  7. Organization: Fulcrum Communications
  8. References: <1992Nov17.163806.28341@iplmail.orl.mmc.com>
  9. Date: Wed, 18 Nov 1992 17:41:47 GMT
  10. Lines: 56
  11.  
  12. In article <1992Nov17.163806.28341@iplmail.orl.mmc.com> markb@iplmail.orl.mmc.com (Mark Bower) writes:
  13. >Hello. I am new to this newsgroup and Psychology in general.
  14.  
  15. Me too!  Interesting isn't it?  How many others out there are
  16. amateur psyches?  If there are any others in the UK, do you know 
  17. of any recommended texts for A-level - particularly in the area of 
  18. developmental psychology?
  19.  
  20. >Recently, I started reading Julian Jayne's _Origin_of_Consciousness_
  21. >and_the_Breakdown_of_the_Bicameral_Mind and found his central
  22. >concept fascinating and _internally_ consistent.
  23.  
  24. What was his central concept?  I don't know of the book!
  25.  
  26. >I am wondering what has become of his work since it was published.
  27. >My book lists a publish date of the early seventies ( I don't have it
  28. >with me). Has his work been corroborated, rejected, ignored, extended,
  29. >of otherwise pursued?
  30. >
  31. >If it has been discarded, what other research/theories have arisen
  32. >to explain the ubiquitousness of god/gods/religion in virtually all
  33. >societies and their overwhelming similarities?
  34. >
  35. >I have read some of the work of Joseph Campbell who clearly identifies
  36. >the similarities in the context, content, and importance of myths in
  37. >the human view of God, but he never _really_ addresses how we humans
  38. >arrived at the need/realization of gods/a god.
  39.  
  40. I take it from the above that the subject was man's (and woman's!) 
  41. fascination with gods and religion.  I remember reading some articles 
  42. on this a while back and most commentators seemed to agree that it 
  43. was a mechanism invented for the explanation of unknown phenomena 
  44. observed in nature.
  45.  
  46. Man feels a compulsion to understand how and why things happen and
  47. when this cannot be explained by current understanding seeks to use 
  48. myths, legends, gods and the supernatural in general to provide an 
  49. explanation.  This would seem to be confirmed by our apparent 
  50. rejection of religion as our scientific knowledge becomes more and 
  51. more complete.
  52.  
  53. >All other work I have seen appears to limit it's academic concern to
  54. >the aquisition of speech, bipedal gait, visual communication, tools,
  55. >and other behaviors. Everyone seems to ignore consciousness. Is it in
  56. >the "too hard" pile? I have read Edelman's Neural_Darwinism and The_
  57. >Remembered_Present which gave excellent possible models of current
  58. >human cognition. Has anyone tried outlining a _developmental_ mechanism
  59. >for this model?
  60.  
  61. I think you're probably right - better to stick to the less tricky 
  62. subjects!
  63.  
  64. >I count 4 "?" above so I guess that's enough for now! :-) Thanks to
  65. >anyone who can help. Mark.
  66.  
  67. Graeme.
  68.