home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ NetNews Usenet Archive 1992 #27 / NN_1992_27.iso / spool / alt / satanism / 2764 < prev    next >
Encoding:
Internet Message Format  |  1992-11-17  |  14.0 KB

  1. Xref: sparky alt.satanism:2764 alt.religion.sabaean:80
  2. Newsgroups: alt.satanism,alt.religion.sabaean
  3. Path: sparky!uunet!zaphod.mps.ohio-state.edu!darwin.sura.net!ukma!netnews.louisville.edu!ulkyvx.louisville.edu!rtsumn01
  4. From: rtsumn01@ulkyvx.louisville.edu
  5. Subject: Re: Name That Deity contest!!!
  6. Sender: news@netnews.louisville.edu (Netnews)
  7. Message-ID: <1992Nov23.204316.1@ulkyvx.louisville.edu>
  8. Date: Tue, 24 Nov 1992 00:43:16 GMT
  9. Lines: 324
  10. References: <1992Nov20.145537.1@ulkyvx.louisville.edu> <By6Mz2.4Cw@ddsw1.mcs.com>
  11. Nntp-Posting-Host: ulkyvx02.louisville.edu
  12. Organization: University of Louisville
  13.  
  14. In article <By6Mz2.4Cw@ddsw1.mcs.com>, eshin@ddsw1.mcs.com (Eshin-Fun) writes:
  15. >>>rtsumn01@ulkyvx.louisville.edu writes:
  16. > : In article <By0yG9.2rM@ddsw1.mcs.com>, eshin@ddsw1.mcs.com (Eshin-Fun the
  17. > : loon) writes:
  18. > : >>>rtsumn01@ulkyvx.louisville.edu (your god and damnator) writes:
  19. > : 
  20. > : 
  21. > : There are two types of people in this world:  those who divide everything
  22. > : into categories, and those who don't.
  23. > : 
  24. > : I don't think I fit either of your categories above. What am I?<<
  25. > You're confused! And by the tone of your diatribe below, stupid and
  26. > prejudiced.
  27. > You specifically stated:
  28. > "So instead I want to try something different. I want to be something else
  29. > besides s Satanist. etc. ad nauseum....
  30. > What are you doing if not dividing into categories??
  31. >
  32. > Night, Death, the beasteal side of humanity etc >are< categories.
  33.  
  34. Oh, I'm definitely dividing into categories. I love to categorize. Never
  35. said I didn't, did I?
  36.  
  37. I included that quote because it's a common saying that I thought was
  38. humorous, if a non-sequitur. Here, I'll throw in a few smileys so you
  39. can tell it's a joke :) :) :)
  40.  
  41. I'm a categorist. Maybe you would get better responses if you didn't
  42. jump to conclusions so quickly yourself (something I freely admit I
  43. am guilty of).
  44.  
  45. >>>: Okay, answer number two:  I don't think of "perfect" and "imperfect" in the
  46. > : way you do. Things *are*; they aren't perfect or otherwise. Perfection is
  47. > : an artificial human standard.<<
  48. > Before you can argue what you think you have to see what in general use a
  49. > word means. You can mean apples but the words you use are pears.
  50.  
  51. I know what perfection means. I believe you are using it in the sense
  52. of "lacking nothing." I don't believe in such a thing. To me, a sphere
  53. lacks a lot.
  54.  
  55. >>>: If I were into perfection, a sphere wouldn't strike me as particularly
  56. >  perfect.<<
  57. > You know very little of aesthetics or mathematics. Let alone of symbolism,
  58. > for which reason you have a problem identifying to anything symbolic.
  59.  
  60. I grasped your implication at the time that a true sphere is a mathematically
  61. perfect object. I don't care about your understanding of symbolism.
  62.   
  63. >>: It has no style.<<
  64. > Again you betray a poor recognition of style or aesthetics. Perhaps the
  65. > simplicity of a sphere eludes you, but you cannot stand in judgement that it
  66. > has "no" style. Your preception of what is stylish does not seem to have
  67. > much dimension.
  68.  
  69. No. I grasp the simplicity of a sphere "perfectly." The problem is that
  70. it is too simple for me. I have simple symbols already, thank you, I wanted
  71. a complicated one.
  72.  
  73. >>>: > Through a telescope envisioning the cosmos, the world of the macrocosmos,
  74. > : > again we see that inspite of asymmetric design in some cases, the general
  75. > : > patterns is orbicular.
  76. > : 
  77. > : Even when an orbit is clearly elliptical it's still a circle. Have you
  78. > : checked out the orbit of Pluto lately?<<
  79. > If an alliptic is still a cirlcle, then did you read what I wrote above at
  80. > all? Perhaps you should read a dictionary to furthyer your vocabulary.
  81.  
  82. I edited out the note I included at first:  "heavy sarcasm." I, knowing
  83. well enough what I meant, didn't realize that the passage was confusing
  84. without that note.
  85.  
  86. An ellipse is *not* a circle, let alone a sphere.
  87.  
  88. >>>: I agree, but "that" is not what I'm after. Besides, I was looking for
  89. > : something more sentient than a crystal sphere. Which is why I specifically
  90. > : requested a deity, or similar person.<<
  91. > What you requested, was: 
  92. > "...I want to try something different. I want to be something else besides a
  93. > Satanist.....I need a good symbol."
  94.  
  95. <gripe> I know now that I didn't make myself clear enough. I was looking
  96. for a Satan-substitute, if you will. Something to *mean* Satan without
  97. saying "Satan." Apologies for not being clearer.
  98.   
  99. >>>:However, the particular thing I'm 
  100. > : thinking of does have definite characteristics. They are not argueable. I
  101. > : listed those characteristics. Why did you not address them?<<
  102. > Because your petition was contradictory and misleading. If you want to
  103. > identify with someting other than that which you "chide" (e.g. satanism)
  104. > then you have to go beyond that which represents that. But if on the other
  105. > hand you are looking for the same horse with a different name then be clear
  106. > of that idea.
  107.  
  108. I thought I was clear. I didn't "chide" Satanism, I said that I got grief
  109. about it.
  110.  
  111. > You asked for "something different" you asked for "something else" and you
  112. > asked for a "good symbol". That you enumirate a series of ideas that
  113. > contradict your looking for something other than Satanism" is misleading.
  114.  
  115. Well, if you felt it was so misleading, why didn't you ask for a clarification?
  116. I do that all the time myself (when I'm not busy arrogantly jumping to
  117. conclusions ;-)
  118.  
  119. >>>: I'm not after light. I specifically listed "Night." <<
  120. > How can you have night without a day to define it?
  121.  
  122. I'm a dualist. I don't believe in summing up my opposites in one symbol.
  123. That's why I have more than one "deity" (I was not asking about the other
  124. one in that post).
  125.  
  126. > Further I explained of
  127. > Amun Ra as a metaphor and in that metaphor you should have understood a
  128. > irrefractable light. A "hidden" light. You obviously know very little of the
  129. > occult principles of Satanism.
  130.  
  131. Yes, I understand the light bit. Doesn't mean I have to like it or accept it
  132. in my interpretation of the religion.
  133.  
  134. >>>: But that's not what I believe in! You are asking me to *lie*!<<
  135. > No, again metaphors elude you. I really don't care what you want to believe.
  136. > What i wrote is meant as a metaphor and a reasoning response to that
  137. > metaphor. This, obviously, is a "suggestion" but it seems that you are on
  138. > the defensive.
  139.  
  140. I understand metaphor. I don't feel that a glowing light bulb is the best
  141. metaphor for darkness, at least not as far as I myself am concerned.
  142.  
  143. > Strange for one who asks of symbols that apply to "Wordly power", The
  144. > bestial side of humanity, and dualism that you should be so squemish and
  145. > moral that you should worry if you are to "lie"!
  146.  
  147. It offends me sometimes to lie. I don't see how that contradicts worldly
  148. power, animality, or dualism. I can be someone besides a loser without 
  149. lying. I've never seen an animal lie. What does dualism have to do with
  150. lying?
  151.  
  152. >>>: I don't believe in universality.<<
  153. > Then what is night? What is world power? For that matter what is knowledge,
  154. > reason, enlightenment?
  155.  
  156. Things. They're things. Universality would have to include the day as well
  157. as the night, innosence (sp?) as well as knowledge, and so on.
  158.  
  159. >>> I'm a dualist.<<
  160. > Then stick to satanism. Or better yet to avoid getting upset go to the
  161. > library and research mythologies and think at your own expense for a
  162. > change.
  163.  
  164. I think at my own expense plenty. I asked because I thought others might
  165. offer a different perspective on my question, for example suggesting a
  166. legend that I never would have thought of as relating if I had simply read
  167. it. After all, the point of Usenet is to share ideas and perspectives, and
  168. get something we can't get from a book.
  169.  
  170. >>>: I don't *WANT* to represent
  171. > : everything in one symbol.<<
  172. > That's no problem. There aqre thousands upon thousands of symbols you can
  173. > choose from. I simply implied one that was the most awsome, and seldom
  174. > understood. In fact, it was a symbol of the Persian clergy of ancient times
  175. > from where the word Magi comes from and their religion is considered
  176. > "Dualism" In fact they are the source where the idea of the god of light
  177. > have a great battle and popularized by Milton in "Paradise Lost".
  178.  
  179. Yeh, I know there are thousands of symbols, I just couldn't think of one
  180. that fit the bill. Yours didn't cut it, it didn't even consider the parameters
  181. I'd listed. I know you consider it "awesome" but I wasn't asking for an
  182. "ultimate" symbol.
  183.  
  184. >>>: Furthermore, I don't care for the implication that
  185. > : since I seek to quantify my beliefs in human terms, then I must be
  186. > : superstitious. <<
  187. > I used the term superstitious because it is a condition of one believing in
  188. > something without knowing the "why" but still do it anyway. Considering your
  189. > outburst it seems to have described your frame of mind..and questions..
  190.  
  191. ?Do tell.
  192.  
  193. >>>: I desire to find a symbol to describe a definite set of characteristics. I
  194. > : listed those characteristics. If I wanted a universal code, I'd have picked
  195. > : a circle long ago. Please don't identify what you want with what I want.<<
  196. > I never stated that I "knew what you wanted" to begin with. I don't believe
  197. > you know that yourself. I mere suggested by the air of question a suggestion
  198. > of possibly many that seemed most apt at that moment.
  199.  
  200. I have an idea what I wanted. You looked at my question, and started giving
  201. a spiel that was really quite lovely, but didn't relate. You redefined what
  202. I wanted. At least that is how I see it.
  203.  
  204. >>>: Yeesh. If someone is genuinely interested and listens to my answers, I'd 
  205. > : rather stay around and talk with them. If they don't (which is the case most
  206. > : of the time) I wouldn't have gotten so far in the first place.<<
  207. > Unfortunately I made the mistake of taking you seriously. By your response
  208. > it is obvious you really don't care what anybody else thinks or answer your
  209. > muddled confused "thinking outloud".
  210.  
  211. What's this sudden obsession with my being not serious? What did I say?
  212. I am really at a loss, I can't see what I did wrong.
  213.  
  214. >>>: Sheesh. Now I understand why everyone considers you a flake.<<
  215. > Is this an omniscient awareness or just a personal prejudice? Is this e-mail
  216. > gossip or just purely envious despotism? I have been called many things but
  217. > it seems I surpass my accusers and in the end, they usually prove to be
  218. > whatever derrogatory adjective they use for me a quality of their own
  219. > reflection.
  220.  
  221. Ha. you've got me there, at least halfway. Sure, I sunk down to a pretty 
  222. "low" level. I'm happy about it, I glory in it. I think I did the right
  223. thing. That doesn't mean you have surpassed me, as you put it. You're
  224. right down here with me. The only difference is you think it is a station
  225. below you.
  226.  
  227. And yes, I have probably complained about people being as juvenile as I
  228. am being right now. Who cares?
  229.  
  230. >>> This is
  231. > : proselytizing, plain and simple.<<
  232. > Wrong again. Sabaeanism does not believe in proselytizing.
  233.  
  234. Excuse me but that's exactly what I thought you were doing. You could
  235. have fooled me.
  236.  
  237. > Further you
  238. > haven't got the stamina to ever be a "sabaean".
  239.  
  240. I don't think that relates.
  241.  
  242. >>>: I posted on alt.satanism giving a plain and
  243. > : simple description of what I was looking for. I never said I wanted to 
  244. > : convert to an existing religion, did I?<<
  245. > You posted on alt.satanism  claiming that you wanted to be "something else
  246. > besides a Satanist." You posted on alt. Satanism caliming that you "want to
  247. > try something different".
  248. > Just what the Hell are you talking about idiot? If you do not know then
  249. > spare us the bandwith.
  250.  
  251. As I said in another post, I thought it would be possible to read between
  252. the lines. I was wrong. I screwed up by not articulating my desires more
  253. clearly.
  254.  
  255. I know what I'm talking about. I am talking about a desire of mine. You
  256. are the one more guilty of "wasting bandwidth" by jumping to a conclusion
  257. regarding a question that you yourself have described as unclear, instead
  258. of asking what I meant.
  259.  
  260. >>>: If you want to extoll the virtues of your religion, keep it in alt.sabeaen
  261. > : where it belongs, and leave us out of it.<<
  262. > You conceited insect. ;-) You have no idea what I believe in. If you mistook
  263. > what I wrote as a confession of my "soul" then you are as bigoted as the
  264. > Christians you bitch about in your dissertation.
  265.  
  266. I make it a habit of assuming, that if someone talks about a religion in
  267. the manner that you did, that they are a member. If they say, no, that's 
  268. incorrect, well that's fine by me, but why are they misrepresenting
  269. themselves and complaining about the resulting confusion?
  270.  
  271. > And if you want to be "something else besides a satanist" what do >you< mean
  272. > by "leave *us* out of it?" Suddenly you are speaking for all Satanists?
  273. > I was not aware that you had been elected as the infernal messiah of this
  274. > newsgroup?
  275.  
  276. Well, I was nominated for Satan ;-) 
  277. I don't think I'm the infernal messiah of alt.satanism. I seek to inform
  278. people when they post something I perceive as irrelevant to the topic. I'll
  279. do it in other newsgroups too, if I see the need. If you can justify your
  280. Sabaean posts here, then fine. Otherwise I'll keep knocking you as long as
  281. I feel like it. And it is your right to come here and post about noodles
  282. if you want, but I'll do the same thing, since it's no more relevant.
  283.   
  284. > If you want to extall the virtues of your opinions then I suggest you start
  285. > by being coherant and a little lest hypocritical and neurotic.
  286. > Perhaps you should not write in any newsgroup at all, till at least you get
  287. > your act together and give Satanism a bad name ranting like a fanatical
  288. > christian fool.
  289.  
  290. No, I do not intend to take you up on your suggestion. For all my ranting,
  291. I can be a lot more calm and informative when I feel the need. Which is most
  292. of the time.
  293.  
  294. >>>: 
  295. > : --Semhaza (The Antichrist)<<
  296. > You flatter yourself to "CATEGORIZE" (e.g. the antichrist) your
  297. > name with such worthy a title.
  298. > Eshin-Fun
  299.  
  300. Great Cthulhu, is that the worst insult you could come up with to finish
  301. off your post? I have indicated that I *do* categorize, so that's 
  302. completely off the wall.
  303.  
  304. I seem to be fueling a great many flames in this newsgroup right now.
  305. At least it ought to be appropriate; gives one a good sampling of the
  306. Xian Hell :)
  307.  
  308. --Semhaza 
  309.