home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ NetNews Usenet Archive 1992 #27 / NN_1992_27.iso / spool / alt / postmode / 2720 < prev    next >
Encoding:
Text File  |  1992-11-17  |  2.1 KB  |  58 lines
  1. Newsgroups: alt.postmodern
  2. Path: sparky!uunet!charon.amdahl.com!pacbell.com!sgiblab!zaphod.mps.ohio-state.edu!usc!wupost!ukma!psuvax1!uxa.ecn.bgu.edu!news.ils.nwu.edu!hooker@aristotle.ils.nwu.edu
  3. From: hooker@aristotle.ils.nwu.edu ( BOB HOOKER)
  4. Subject: Re: Singularity (Gordon's idea)
  5. Message-ID: <1992Nov16.213248.11862@ils.nwu.edu>
  6. Sender: usenet@ils.nwu.edu (Mr. usenet)
  7. Nntp-Posting-Host: mac95.ils.nwu.edu
  8. Organization: ILS
  9. References: <1992Nov6.185442.20394@yang.earlham.edu> <1992Nov7.153226.2722@panix.com> <1992Nov13.165429.15722@ils.nwu.edu> <Bxo2E5.9sw@apollo.hp.com>
  10. Date: Mon, 16 Nov 1992 21:32:48 GMT
  11. Lines: 45
  12.  
  13. In article <Bxo2E5.9sw@apollo.hp.com>, nelson_p@apollo.hp.com (Peter
  14. Nelson) writes:
  15. > 
  16.  
  17. > 
  18. >     This is getting bizarre!    
  19. > 
  20. > 
  21. >     I complained that, while this may be, the problem with
  22. >     "fictional truths" is that there's no useful way to talk
  23. >     about them, anaylze them, or assess them.  The truth in
  24. >     a work of art is purely subjective precisely because art
  25. >     lacks the intellectual discipline that makes science work.
  26. >     It provides no means to step outside of our own personal
  27. >     experience of it.   Art offers no means to reach closure.
  28.  
  29. What?  How can one assert that art can not be discussed..  Clearly there is
  30. a level on which we can discuss a novels meaning.  For example you or I can
  31. argue and disagree with the motivation that drive Anna in Anna Karenina. 
  32. But if someone asserted that the book was not about love and really was a
  33. metaphor for evolution vs. creationism, that person just does not
  34. understand the book.
  35.  
  36. There is a difference between having a personal experience in reading of
  37. watching art and projecting any subjective content you wish onto a work of
  38. art.  
  39.  
  40. Perhapes you mean something very strange by "fictional truths",  but
  41. certainly there is value that can be gained from a work of art, and there
  42. are intelligent ways to go about experiencing and talking about art. 
  43.  
  44. Most importantly I can learn from your experience of art and you might be
  45. able to learn from mine,  but the only way to do so is to enter in
  46. discussion on it.
  47.  
  48.  
  49.  
  50.  
  51.  
  52.  
  53.  
  54.  
  55.  
  56.  
  57.  
  58.