home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ NetNews Usenet Archive 1992 #27 / NN_1992_27.iso / spool / alt / callahan / 13938 < prev    next >
Encoding:
Text File  |  1992-11-20  |  7.5 KB  |  134 lines

  1. Newsgroups: alt.callahans
  2. Path: sparky!uunet!pilchuck!li
  3. From: li@Data-IO.COM (Phyllis Rostykus)
  4. Subject: Re:  Science and god:  Are they incompatible?  If so, why?
  5. Message-ID: <1992Nov20.023958.28654@data-io.com>
  6. Sender: news@data-io.com (The News)
  7. Organization: Data I/O Corporation
  8. References: <1992Nov18.203953.4479@muddcs.claremont.edu> <1eefs2INN59v@gap.caltech.edu> <1992Nov19.033314.13041@muddcs.claremont.edu>
  9. Date: Fri, 20 Nov 1992 02:39:58 GMT
  10. Lines: 122
  11.  
  12. David Green says:
  13. > I don't rightly know, either, how you propose that one would be following
  14. > the Christian morals that I perceive without believing in God or that
  15. > that's their origin, but that, I think, is relatively moot to the point.
  16.  
  17. Uhm...
  18.  
  19. I don't follow Christianity's teachings because I think they're directly 
  20. from God.  The Bible was written by people.  The churches are organized by
  21. people.  All the work was done by people, and the origins of the stories
  22. were from a man who lots of people think is also God or 'good' as I believe
  23. the two are synonomous.  My intellectual side knows that Christianity is
  24. from people, lots of people who have thought and worked and touched the
  25. possibility of perfection in their lives and were moved to do what they
  26. thought 'good' and wise.
  27.  
  28. I follow Chrisitanity because I have respect for many of those that
  29. followed that Way, I follow it because it's the one that is easiest to
  30. learn from in my present situation of living in a country that is
  31. definitely Judeo-Chrisitian in orientation.  I do what is said in the
  32. Gospels because not only do they work, they help me feel good about
  33. myself, my capabilities in the world, and about the world itself.  I
  34. follow those morals because I believe they are right for me.
  35.  
  36. I have no need of an authoritive or absolute Right.
  37.  
  38. As Merrigold pointed out to me, my Right might be better characterized 
  39. as striving for wisdom, as she said, "You can't be right without someone
  40. being wrong, but you can be wise without condeming others to foolishness."
  41. And she's got hold of a wisdom there, I think, because a lot of the times 
  42. I'm unhappiest have been when I've done pretty much *anything* to be Right,
  43. even to the point of riding roughshod over someone's feelings. 
  44.  
  45. So, in a way, I don't qualify as your kind of Christian, because I don't
  46. believe 'God-ordained' has any meaning, just as I don't think that either 
  47. power or authority can hold love by force.
  48.  
  49. Pompous Bob says:
  50. >     "BTW, about summing up Christianity into one description, of course 
  51. > its possible.  There has to be one decribing characteristic that defines a
  52. > Christian.  Something with which we can say "he's a Christian and he's not".
  53. > For me it is the acceptance of Jesus Christ as savior.  I think a lot of
  54. > Christians would agree with me."
  55.  
  56. Depends on your definition of 'savior'.  As I don't believe in damnation
  57. (other than, perhaps, the mental state of someone who destroys or hurts),
  58. I don't believe He is needed to save me from that.  He is my example for
  59. my life.  Christ is the guide for my life, and what He taught is the basis
  60. of my actions and my beliefs.  I accept him as teacher and example and as
  61. a human being/Good who did something remarkable for love.  Part of that is
  62. from the fact that I believe that every intelligent being is a 'Child of
  63. God'. I guess, though, that I do not think of Him as my savior.
  64.  
  65. Thing is I *also* don't really know if Christ Jesus as written in the
  66. Gospels actually existed as they say he did.  I don't know if he didn't,
  67. either, and have no strong belief in either direction, as it doesn't
  68. *matter* either way, to me.  The teachings are still good, the example is
  69. still useful even if he never existed, because it is doable.  I've seen the
  70. equivalent in the folks of today, Martin Luther King Jr. and Ghandi, both
  71. simply human, but also *able* to carry an ideal.
  72.  
  73. Hmmm... for those that speak of individual experiences as 'delusions'...
  74. They are and they aren't... what the hell, in for a penny, in for a pound...
  75.  
  76. One crisp fall morning I came up with the cool idea that I really should
  77. go to the local high school and run some wind sprints.  I hadn't been all
  78. that happy with my endurance in the last couple of games, so I wanted to
  79. work on it.  So I dressed in shorts, t-shirt, and sweatshirt and did a slow
  80. jog the three blocks to the school.  I didn't realize, at that time, that
  81. I'd left my asthema medication at home because I'd assumed that it was in
  82. the sweatshirt's pocket.  It wasn't.  Once there, I stretched solidly, and
  83. started running wind sprints.  
  84.  
  85. I ran about a mile's worth, and took off my sweatshirt as I was sweating
  86. profusely, then another mile's worth and that's when the asthema hit and 
  87. with it came a gut cramp.  With the warmth of my body and the sheer
  88. coldness of the air, the asthema attack was probably the worst I've ever
  89. had.  I pretty much collapsed on the side of the track.  There was no one
  90. else there.  For a while it felt like the gut cramp was pretty much
  91. wringing my insides between two big fists.  So I asked for help to at least
  92. get up, and... well, I believed it would come with a surity I still can't
  93. really explain without getting embarrassed about it. 
  94.  
  95. And, holding on tight to the belief that I was being helped, I rolled over
  96. and got onto my knees and *felt* someone help me get up.  Then I'm on my
  97. feet and making slow, careful steps in the direction of home.  There was
  98. no one there, but it *felt* like someone had me leaning on their shoulders
  99. and supporting the worst of my weight.  And I *felt* someone there,
  100. watching, waiting with me holding me up when my lungs felt like they were
  101. filled with tears or when the cramps ran like fire.  I know that it was
  102. just me *believeing* that there was someone short, dark, strong and
  103. patient, holding me up because there was no one else around to do it for
  104. him, but that belief gave me the strength to get home, through the pain
  105. and the difficulty, to my husband, my medication, and, eventually, the
  106. emergancy room where I had to get an adrenaline shot.  It turned out to be
  107. a systemic reaction.  There were a number of grass pollens in the air and
  108. a lot of Redmond folk used wood stoves for heating that day and they had
  109. pushed my reaction to dangerous levels.  One of the doctors commented that
  110. it was a good thing I was able to get in when I did, and didn't answer
  111. when I asked what would have happened if I hadn't managed it.
  112.  
  113. Part of me *knows* it was a self-induced delusion.  Part of me *knows* He
  114. was there for me. I don't really care to say if it was all one or all the
  115. other.  Both realities are true for me, so I have no reason to pick one or
  116. the other; and I would prefer if folks *didn't* argue as to which it is,
  117. as I've gone through just about all of them (in the three years since) and
  118. still hold both in my heart.  But I *do* know, now, that I have that
  119. strength of belief within me, something that I didn't know before the trial.
  120.  
  121. So... from the above, can we tell me if I'm Christian or not?  [Liralen
  122. laughs softly]  I neither believe in Savior nor do I care much about the
  123. 'authority' of the church.  Someone has already said, "You *sure* sound
  124. like a Unitarian to *me*.  NOT a Christian."  But many Unitarians are also
  125. Christians. I have had a personal experience with Jesus; but also believe
  126. that it to have been a delusion.  So, what *am* I? 
  127.  
  128. Or, another question, can anyone outside me *tell* me and have their
  129. answer be 'real'? i.e. Is every person's link to the Infinite something 
  130. that is only to be determined by them and their God? 
  131. ---
  132. Liralen Li     |  "It's always harder to sit on a fence than to fall to either
  133. li@Data-IO.com |   side, I mean *look* at how good a target I make..."
  134.