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/ NetNews Usenet Archive 1992 #27 / NN_1992_27.iso / spool / alt / callahan / 13862 < prev    next >
Encoding:
Internet Message Format  |  1992-11-19  |  2.0 KB
  1. Path: sparky!uunet!paladin.american.edu!darwin.sura.net!wupost!sdd.hp.com!elroy.jpl.nasa.gov!news.claremont.edu!nntp-server.caltech.edu!SOL1.GPS.CALTECH.EDU!LYDICK
  2. From: lydick@SOL1.GPS.CALTECH.EDU (Speaker-to-Minerals)
  3. Newsgroups: alt.callahans
  4. Subject: Re:  Science and god:  Are they incompatible?  If so, why?
  5. Date: 19 Nov 1992 17:46:42 GMT
  6. Organization: HST Wide Field/Planetary Camera
  7. Lines: 27
  8. Distribution: world
  9. Message-ID: <1egju3INN7tk@gap.caltech.edu>
  10. References: <1eefs2INN59v@gap.caltech.edu> <1992Nov19.033314.13041@muddcs.claremont.edu> <1eg3hpINNf21@gap.caltech.edu>,<1992Nov19.172655.27714@muddcs.claremont.edu>
  11. Reply-To: lydick@SOL1.GPS.CALTECH.EDU
  12. NNTP-Posting-Host: sol1.gps.caltech.edu
  13.  
  14. In article <1992Nov19.172655.27714@muddcs.claremont.edu>, dgreen@jarthur.claremont.edu (David Green) writes:
  15. >->=*cough* What it looks like to me is that the person _believes_ that s/he 
  16. >->=cannot know whether God exists.  Unless you can point out to me how this 
  17. >->=differs significantly from what you just said?
  18. >->
  19. >->I'll be glad to answer your question if you'll tell me what you think of the
  20. >->color of the shirt I'm wearing.
  21. >
  22. >Nice shade, though a bit on the loud side for my tastes.
  23.  
  24. Hmmm.  That's the first time I've ever heard standard blue chambray described
  25. as "loud." :-)
  26.  
  27. >->NOW do you see the distinction?
  28. >
  29. >Mishael throws up his hands in a surrender gesture.  "I suppose I use the term
  30. >`religion' for lack of a better term to use in that case.  In my mind, still,
  31. >agnosticism is a belief _about_ God, `about' in this sense meaning `involving,'
  32. >or `concerning.'
  33.  
  34. It's more a belief about myself:  I don't know whether or not a god exists. 
  35. Now, I'll admit that that DOES tell us a few things about any god that might
  36. exist, to wit:  Either he is incapable of or has chosen not to make himself
  37. apparent to me, or having made himself apparent to me, he then erased all my
  38. memories of the event.  Now, if you want to call those conclusions "beliefs
  39. about god" then I suppose I'd have to agree with you, but it does seem to be
  40. stretching things a bit.
  41.