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/ NetNews Usenet Archive 1992 #27 / NN_1992_27.iso / spool / alt / callahan / 13670 < prev    next >
Encoding:
Internet Message Format  |  1992-11-16  |  3.4 KB
  1. Path: sparky!uunet!noc.near.net!news.Brown.EDU!qt.cs.utexas.edu!cs.utexas.edu!uwm.edu!spool.mu.edu!olivea!bu.edu!crsa!mjmh
  2. From: mjmh@crsa.bu.edu (Michael J M Holmes)
  3. Newsgroups: alt.callahans
  4. Subject: Re: Another introduction...
  5. Message-ID: <102132@bu.edu>
  6. Date: 16 Nov 92 15:37:36 GMT
  7. References: <1992Nov13.080618.16608@muddcs.claremont.edu> <101839@bu.edu> <1e3o4dINNhli@phakt.usc.edu>
  8. Sender: news@bu.edu
  9. Organization: Boston University Center for Remote Sensing
  10. Lines: 56
  11.  
  12. In article <1e3o4dINNhli@phakt.usc.edu> pechever@phakt.usc.edu (Paul Echeverri) writes:
  13.  
  14. >The baliset hums the first few bars of "Purplehaze" in appropriate greeting.
  15. >"Welcome to the Place, /*.  You've pretty much summarized my views in your
  16. >article.  Similar experiences, but to a much lesser degree--dad's agnostic
  17. >and mom goes to church but won't yell at anyone for not going, so I guess
  18. >my decision to leave the Holy Roman Catholic Mind-Control Empire (tm) was
  19. >a lot easier than yours.  To quote Jubal Harshaw:
  20. >    'I do not let slobs tell me where to go on Sundays.'
  21.  
  22. /* turns toward the baliset music, and chuckles.
  23. "Thanks for the greeting!  Excellent choice in music!  Although,
  24. 'Purple Rain' or 'Deep Purple' would be equally acceptable!"
  25.  
  26. /* takes a sip of his Grape Crush, smiles and nods towards Robbie
  27. and Linda.  "Thanks for the drink!"
  28.  
  29. "I know that a lot of people have left the RC Church - for some it
  30. is easier than for others.  The struggle that *I* still have is in
  31. not over-reacting to my Catholic friends and family.  My home-town
  32. is *so* Catholic that many of them have never experienced knowing
  33. someone with a different ideology or religion - Catholic is sort of
  34. a 'default religion' for them.  Sometimes they will be quite 
  35. prejudiced without realizing it; sometimes they will try to 'trick'
  36. me into something, usually going to Mass, in a coy, non-threatening
  37. manner.  Either way, they don't mean any harm, but I sometimes
  38. get so irritated.  But, in a way, its nice to know others have been
  39. where I am."
  40.  
  41. >"I'll admit the subject's been getting warm, and that's why I propose we
  42. >drop it.  We'll just turn the Place into a warzone for no good reason, since
  43. >neither side will ever make itself understood by the other.  It's the 
  44. >proselytization and implicit assumptions of superiority over the 
  45. >non-sheep^H^H^H^H^HChristian element of the populace that annoys me (thanx
  46. >Speaker for saying it so well :)  I don't care what you worship; just don't 
  47. >tell ME where I'm going."
  48.  
  49. /* nods again, this time his smile fading a bit.
  50. "Luckily, most of the Catholics I know aren't big proslytizers.
  51. So it's only with my Evangelical sibling that I have that problem.
  52. But I was amazed with my mother's initial reaction - she is normally
  53. a very non-bigoted person.  I discovered that, for a person who is
  54. not born Catholic, she feels respect and sympathy for.  For a born
  55. Catholic who leaves, she feels *quite* differently."
  56.  
  57. /* sighs.  "But, she and I are working that out as we go along!"
  58.  
  59. /* picks up a napkin to hold under his drink; it starts to shift
  60. from white to a pale violet.  Then he takes another sip, and listens
  61. again to the baliset.
  62.  
  63. -- 
  64. ========================================================================
  65. Mike Holmes       mjmh@crsa.bu.edu           "Happiness Will Prevail!"
  66. Boston University Department of Geography (a truly GREAT place to work!)
  67. ========================================================================
  68.