home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ PC World 2002 March / PCWorld_2002-03_cd.bin / Akce / universum / Data / uni.u08 / xml08 / 085264.xml < prev    next >
Extensible Markup Language  |  2002-01-30  |  3KB  |  41 lines

  1. <?xml version="1.0" encoding="windows-1250"?>
  2. <root>
  3.  <idhesla>085264</idhesla>
  4.  <prednazev></prednazev>
  5.  <prednazevb></prednazevb>
  6.  <nazev>pravda</nazev>
  7.  <specsubh></specsubh>
  8.  <jmeno></jmeno>
  9.  <hranata></hranata>
  10.  <kulata></kulata>
  11.  <telo><p>filos. kategorie, kterß odrß₧φ adekvßtnost poznßnφ, jeho soulad s objektem poznßnφ a dovoluje Φlov∞ku orientovat se v jeho bytφ na sv∞t∞. Jednotlivφ spol. nositelΘ p. (nßbo₧enstvφ, filosofie, v∞da, um∞nφ atd.) se hist. vyvφjeli a mohou se zm∞nit stejn∞ jako zdroje p. a zkuÜebnφ kameny p.: B∙h, Pφsmo svatΘ, rozum, bytφ ve svΘ zjevnosti, jsoucno v celku, v∞ci samy (ontologickß p.) nebo subjekt se svou smyslovou jistotou vnφmßnφ (empirickß p.), vnit°nφ jistota poci¥ovßnφ a hodnov∞rnosti (intuitivnφ, meditativnφ, autentickß p.) nebo subjekt s logikou svΘho rozumu (teorie konzistence p., p°φp. formßlnφ sprßvnosti v∞t). Dnes se v∞tÜinou u₧φvß sociologickΘ pojetφ pravdy, podle n∞ho₧ se za pravdivΘ musφ pova₧ovat to, z Φeho jako z pravdivΘho vychßzejφ lidΘ, proto₧e podle toho jednajφ, a vytvß°ejφ tak skuteΦnosti. Jsou-li p°itom jako zßklad dohody jeÜt∞ p°edpoklßdßny v∞cnΘ d∙vody, p°φp. zßjmy, jde o teorii konsensu nebo o <a href="javascript:top.GetURL('085142');" target="_self">pragmatismus</a>; jestli₧e platφ pouh² fakt dohody, jde o <a href="javascript:top.GetURL('072293');" target="_self">nominalismus</a> nebo konvencionalismus.</p><p>K p., pokud nez∙stßvß individußlnφ jistotou samou o sob∞, pat°φ jejφ vyjßd°enφ a sd∞lenφ v jazyce, obvykle ve form∞ soud∙, tedy v²pov∞dnφch v∞t, kterΘ vy₧adujφ, aby jimi vyjad°ovan² vztah mezi subjektem a objektem <i>skuteΦn∞</i> existoval, p°iΦem₧ <i>celß pravda</i> by samoz°ejm∞ byla a₧ v²slednicφ vÜech jednotliv²ch v∞cn²ch obsah∙, kterΘ jsou prost°ednictvφm soud∙ tvrzeny. Tam, kde se jednotlivΘ oblasti st²kajφ, nap°. poznßnφ jsoucna vcelku, jedineΦnost jednotl. individua nebo problematika sebereflexe (jakΘ je postavenφ toho, kdo rozhoduje o celku: je jeho souΦßstφ, nebo stojφ mimo n∞j?, v pravd∞ nebo nepravd∞?; je rozliÜenφ pravdivΘûnepravdivΘ pravdiv²m, nebo nepravdiv²m?; jakou funkci tu mß jazyk?), nevystaΦφme s pouh²mi strukturami tvrzenφ, pot°ebujeme jinΘ formy prezentovßnφ (<a href="javascript:top.GetURL('022038');" target="_self">dialektika</a>, konstruktivismus).</p></telo>
  12.  <dil>7</dil>
  13. <odkazna>
  14. <idna>005414</idna>
  15. <nazevna><b>Apollopres</b></nazevna>
  16. </odkazna>
  17. <odkazz>
  18. <idz>022038</idz>
  19. <nazevz><b>dialektika</b></nazevz>
  20. </odkazz>
  21. <odkazz>
  22. <idz>072293</idz>
  23. <nazevz><b>nominalismus</b> filosofie, filosofick²</nazevz>
  24. </odkazz>
  25. <odkazna>
  26. <idna>075596</idna>
  27. <nazevna><b>omyl</b> filosofie, filosofick²</nazevna>
  28. </odkazna>
  29. <odkazz>
  30. <idz>085142</idz>
  31. <nazevz><b>pragmatismus</b></nazevz>
  32. </odkazz>
  33. <predchozi>
  34. <idpredchozi>085263</idpredchozi>
  35. <nazevpredchozi><b>PravΦickß brßna</b></nazevpredchozi>
  36. </predchozi>
  37. <nasledujici>
  38. <idnasledujici>085265</idnasledujici>
  39. <nazevnasledujici><b>Pravda</b></nazevnasledujici>
  40. </nasledujici>
  41. </root>