<telo><p>pojem se objevil v 15. stoletφ, kdy s jeho pomocφ k°es¥anskß (katolickß) cφrkev odliÜila svΘ oficißlnφ uΦenφ od vÜech ostatnφch dobov²ch nßbo₧ensk²ch p°edstav tehdejÜφ Evropy. Vztahoval se na jinß ne₧ katolickß nßbo₧enskß uΦenφ, na odliÜnΘ k°es¥anskΘ proudy, judaismus, islßm a na magickΘ praktiky. Jako äpov∞reΦnΘô bylo definovßno i nekultovnφ zachßzenφ s k°es¥ansk²mi kultovnφmi p°edm∞ty (nap°. Φarovßnφ s hostiemi) Φi cφrkevnφmi budovami (nap°. zvon∞nφ nebo troubenφ proti bou°i). Cφrkev tak reagovala na znaΦnΘ rozÜφ°enφ p. v dob∞ ren., zejm. na jihu Evropy. Do sfΘry pov∞r spadala zejmΘna vφra v dΘmony (nap°. v duchy zem°el²ch, v mimozemskΘ bytosti), v nadp°irozenΘ schopnosti lidφ a v∞cφ (nap°. v <a href="javascript:top.GetURL('018699');" target="_self">Φarod∞jnice</a>, <a href="javascript:top.GetURL('105005');" target="_self">talismany</a>). V dobßch <a href="javascript:top.GetURL('089952');" target="_self">reformace</a> evangelφci oznaΦovali jako äpov∞reΦnΘô i celΘ uΦenφ katolickΘ cφrkve. Kritika pov∞r vrcholila v dob∞ osvφcenstvφ (18. stoletφ) a vedla k zamφtnutφ °ady z nich. V evropskΘ religionistice podnes platφ rozd∞lenφ na sv∞t nßbo₧enstvφ a sv∞t pov∞r (sv∞t magie).</p></telo>
