home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ PC World Komputer 1997 November / Pcwk1197.iso / Wtestowe / CARTALL / ENC-SEX / TXP / T76.IFP < prev    next >
Text File  |  1997-08-30  |  6KB  |  108 lines
  1. |3
  2. [font,"Arial CE";27;3;128]Afryki Czarnej erotyzm
  3.  
  4. [font,"Arial CE";21;0;0]
  5. Seks i erotyzm w kulturach Czarnej Afryki dotyczy wiΩcej ni┐ 1000
  6. grup etnicznych, ┐yj╣cych na ponad dw≤ch trzecich kontynentu
  7. afryka±skiego. Najbardziej og≤lne podobie±stwo tej kulturowej
  8. [embed,"T19.BMP";0]
  9. mozaiki reprezentuj╣ nastΩpuj╣ce
  10. cechy: "kolektywizm" rodzinny
  11. i s╣siedzki, witalistyczna oraz
  12. ludystyczna filozofia, wra┐liwo£µ
  13. na rytm. Czarni Afrykanie kieruj╣
  14. siΩ emocjonalnym przywi╣zaniem
  15. do obyczaj≤w, uczuciowo£ci╣ w
  16. ┐yciu codziennym, a w mniejszym
  17. stopniu racjonalnym my£leniem.
  18. Uderza tam wyj╣tkowa pozycja
  19. rodziny i niezwykle silne poczucie
  20. pokrewie±stwa, kt≤re reguluj╣ ca│e
  21. ┐ycie cz│owieka. Rodzina obejmuje
  22. zar≤wno tzw. "ma│╣ rodzinΩ" tzn.
  23. wsp≤│ma│┐onk≤w, dzieci, rodze±stwo, lecz tak┐e "wielk╣ rodzinΩ",
  24. do kt≤rej zalicza siΩ wszystkich krewnych (r≤wnie┐ zmar│ych, o
  25. kt≤rych nie wolno zapominaµ i nale┐y sk│adaµ im ofiary oraz
  26. nienarodzonych). Podporz╣dkowanie prawom rodziny zaczyna siΩ
  27. od okresu p│odowego - kobieta w ci╣┐y jest traktowana specjalnie,
  28. a jej pozycja spo│eczna znacznie wzrasta. Niep│odno£µ jest dla
  29. kobiety nieszczΩ£ciem, win╣ wobec rodziny i pozbawia kobietΩ
  30. szacunku. Por≤d odbywa siΩ w domu lub buszu, zwykle w izolacji
  31. od mΩ┐czyzn w asy£cie do£wiadczonych kobiet. Przebiega w
  32. pozycji kucznej. Wa┐n╣ ceremoni╣ jest nadanie imienia dziecku,
  33. kt≤re zawsze ma znaczenie symboliczne. Dzieci s╣ karmione
  34. piersi╣ i d│ugo utrzymuj╣ kontakt fizyczny z matk╣, co ma du┐e
  35. znaczenie dla poczucia bezpiecze±stwa i wiΩzi. W wychowaniu
  36. uderza pozytywna postawa wobec cia│a i seksualno£ci np. w
  37. niekt≤rych plemionach ch│opc≤w instruuje siΩ o stosunkach
  38. przerywanych, a tak┐e miΩdzyudowych, swobodnie omawia siΩ
  39. tajemnice sztuki mi│osnej, naturalnie traktuje siΩ zachowania
  40. masturbacyjne np. matki zachΩcaj╣ swe c≤rki do takich praktyk
  41. w celu powiΩkszenia warg sromowych i pochwy, co ma sprzyjaµ
  42. prokreacji. CzΩsto stosuje siΩ obrzezanie u ch│opc≤w oraz
  43. klitoridektomiΩ u dziewcz╣t, niekiedy dziewczΩta poddaje siΩ te┐
  44. depilacji ow│osienia │onowego. Szczeg≤lne znaczenie w kulturach
  45. Czarnej Afryki maj╣ obrzΩdy inicjacyjne, zawieraj╣ce tre£ci
  46. magiczne i edukacyjne np. ch│opcy przez kilka tygodni poszcz╣,
  47. s╣ poddawani pr≤bom odwagi i b≤lu (ch│osta, uk╣szenia mr≤wek,
  48. dotyk ognia, dziurawienie warg, wybijanie zΩb≤w), bezsenno£ci,
  49. s╣ obrzezywani, tatuowani. ObrzΩdy takie kreuj╣ solidarno£µ
  50. i wzajemn╣ pomoc miΩdzy jego uczestnikami na ca│e ┐ycie, s╣
  51. szko│╣ charakteru, wtajemniczaj╣ w tradycje plemienne a tak┐e
  52. w ┐ycie ma│┐e±skie. Kontakty przedma│┐e±skie s╣ z regu│y
  53. akceptowane i s╣ traktowane jako ma│┐e±stwa na pr≤bΩ, za£
  54. urodzone dzieci £wiadcz╣ pozytywnie o p│odno£ci kobiety.
  55. Erotyczne kontakty mieszka±c≤w Afryki cechuje otwarto£µ oraz
  56. autentyzm, naturalno£µ, "pierwotna zmys│owo£µ" w zachowaniach
  57. seksualnych, brak zahamowa±, kompleks≤w i aktywno£µ obojga
  58. kochank≤w. Zawarcie ma│┐e±stwa stanowi obowi╣zek, jest
  59. nakazem religijnym. Wyb≤r ma│┐onka przebiega r≤┐norodnie
  60. np. dokonuj╣ go rodzice jeszcze przed narodzeniem dzieci albo
  61. rodzice wsp≤lnie z zainteresowanymi lub sami m│odzi; spotyka siΩ
  62. te┐ instytucjΩ swat≤w. Uroczysto£ci weselne obejmuj╣ m.in. ta±ce,
  63. £piewy, jedzenie, picie oraz liczne obrzΩdy np. b│ogos│awienie
  64. m│odych przez rodzic≤w, przekazywanie narzeczonej, stosunek
  65. seksualny (kt≤ry jest po£wiadczony przez cz│onk≤w rodziny),
  66. posi│ek, w trakcie kt≤rego ma│┐onek jest u£wiadamiany w zakresie
  67. sztuki mi│osnej, zbieranie szcz╣tk≤w b│ony dziewiczej. Modele
  68. rodziny oraz ma│┐e±stwa  tak┐e s╣ zr≤┐nicowane. W niekt≤rych
  69. plemionach ma│┐e±stwa s╣ monogamiczne (np. czΩsto ma│┐onek
  70. musi "odpracowywaµ ┐onΩ" w gospodarstwie te£ci≤w), w innych
  71. poligamiczne (np. m╣┐ odbywa stosunki seksualne w obecno£ci
  72. innych ┐on, udostΩpnia ┐ony go£ciom, po£lubia wszystkie siostry,
  73. ┐ony mieszkaj╣ u matek, a m╣┐ "wΩdruje" miΩdzy nimi itp.). Za
  74. zdradΩ kobiety s╣ czasami karane okaleczaniem narz╣d≤w
  75. p│ciowych. W kulturach Czarnej Afryki wszech£wiat ma biegun
  76. mΩski i kobiecy; st╣d bierze siΩ podzia│ r≤l seksualnych,
  77. przenikaj╣cych ca│e ┐ycie. Segregacja p│ci istnieje od dzieci±stwa,
  78. a obrzΩdy inicjacyjne daj╣ pe│niΩ mΩsko£ci oraz kobieco£ci.
  79. Wsp≤│┐ycie seksualne ma wymiar nie tylko biologiczny, ale te┐
  80. spo│eczny i religijny. Celem seksu w perspektywie biologicznej
  81. jest wysoko ceniona w tych kulturach prokreacja, dlatego te┐ to
  82. co jej s│u┐y, jest wysoko cenione i uznawane za │adne np. du┐e
  83. piersi i narz╣dy p│ciowe, zdrowe, atrakcyjne cia│o ozdabiane jest
  84. tatua┐ami, bi┐uteri╣, ubiorem, poddawane licznym zabiegom
  85. pielΩgnacyjnym m.in. depilacji. Spo│eczny jak i religijny wymiar
  86. seksu jest wyra┐any poprzez obyczaje oraz obrzΩdy np. prawo
  87. do stosunk≤w seksualnych z kobietami towarzyszy inicjacji,
  88. zako±czenie ┐a│oby przez kontakt seksualny wdowy z krewnym
  89. mΩ┐a, wsp≤lny taniec i kontakty seksualne cz│onk≤w plemienia
  90. przed por╣ deszczow╣. »ycie p│ciowe w kulturach Czarnej Afryki
  91. jest zr≤┐nicowane, praktykowanych jest wiele form kontakt≤w
  92. seksualnych np. seks oralny, pozycje siedz╣ce wsp≤│┐ycia,
  93. boczne, stosunki miΩdzyudowe. Akceptacja seksualno£ci oraz
  94. otwarta postawa wobec niej sprawiaj╣, ┐e zaburzenia seksualne
  95. s╣ rzadziej spotykane ni┐ w innych kulturach. Niezwykle bogata
  96. jest symbolika i magia erotyczna np. w mitach o stworzeniu ludzi,
  97. zwykle pierwszym jest mΩ┐czyzna, a druga w kolejno£ci kobieta.
  98. Istnieje wiele b≤stw obojga p│ci m.in. b≤stwo sk│adaj╣ce siΩ z
  99. mΩskiej czΩ£ci - Lis, zarz╣dzaj╣cej dniem i ┐e±skiej - Mawu,
  100. zarz╣dzaj╣cej noc╣, w innym plemieniu s│o±ce jest mΩ┐czyzn╣,
  101. a ksiΩ┐yc kobiet╣. W wielu mitologiach b≤stwa obojga p│ci s╣
  102. ma│┐e±stwem oraz zak│adaj╣ rodziny, kt≤rych funkcje, problemy
  103. oraz ┐ycie codzienne s╣ szczeg≤│owo przedstawione. W tych
  104. mitologiach ka┐dy akt seksualny wp│ywa na porz╣dek £wiata,
  105. mo┐e mu zagroziµ lub przynie£µ b│ogos│awie±stwo.|-                                                                     .
  106.  
  107.  
  108.