home
***
CD-ROM
|
disk
|
FTP
|
other
***
search
/
PC World Komputer 1997 November
/
Pcwk1197.iso
/
Wtestowe
/
CARTALL
/
ENC-SEX
/
TXP
/
T619.IFP
< prev
next >
Wrap
Text File
|
1997-04-26
|
6KB
|
119 lines
|3
[font,"Arial CE";27;3;128]Japo±ski erotyzm
[font,"Arial CE";21;0;0]
W Japonii nak│adaj╣ siΩ na siebie r≤┐ne tradycje: mitologii,
szintoizmu i buddyzmu. Szintoizm jest odwieczn╣ religi╣
Japo±czyk≤w; najwiΩkszym dobrem wed│ug tej religii jest ┐ycie,
[embed,"T12.BMP";0]
a wszystko powstaje dziΩki przyci╣ganiu
p│ci. Tre£ci erotyczne mo┐na znaleƒµ w
wielu legendach np. o stworzeniu £wiata
lub o niewidzialnym kochanku w postaci
wΩ┐a, o ci╣┐ach dziewic, zwi╣zkach b≤stw
z ludƒmi. W kulturze Japonii niezwykle
bogato rozwinΩ│a siΩ symbolika erotyczna
np. symbolem [hotspot,"fallusa";"T281.IFP";0] s╣ pa│ki, korzenie
bia│ej rzodkwi, w│≤cznie, strza│y; symbolami
kobiecymi s╣: talerze, brzoskwinie, wie±ce
- podkowy, │opatki do ry┐u itp. W panteonie
b≤stw znajduje siΩ piΩµ par mΩsko-┐e±skich stwarzaj╣cych
£wiat. Do dnia dzisiejszego znajduj╣ siΩ istniej╣ p│askorzeƒby
przedstawiaj╣ce cechy obu p│ci i bΩd╣ce obiektem czci. Kultura
japo±ska bardzo wcze£nie w│╣czy│a seks do codzienno£ci; sztuka
kochania, spisana ju┐ w IX w. w wielu podrΩcznikach m≤wi
o intymnym z│╣czeniu jΩzyk≤w obojga partner≤w w czasie
wsp≤│┐ycia albo o kontaktach [hotspot,"lesbijskich";"T385.IFP";0] oraz seksie grupowym.
We wsiach japo±skich po dzi£ dzie± mo┐na spotkaµ rzeƒby
przedstawiaj╣ce wsp≤│┐yj╣c╣ parΩ. Kult fallusa by│ tak powszechny,
┐e [hotspot,"homoseksualizm";"T339.IFP";0] nie by│ traktowany jako dewiacja. Kontakty
seksualne zabronione by│y bonzom (kap│anom), ale ich asceza
by│a raczej wyj╣tkiem. Ju┐ od X w. w Japonii bardzo popularna
sta│a siΩ instytucja gejszy. Gejsza zajmuje specyficzne miejsce
w symbolice erotyzmu japo±skiego - jej powo│aniem jest bardziej
przysparzanie rozrywki umys│owej mΩ┐czyznom, nie za£
zaspokajanie ich potrzeb seksualnych. DziΩki wszechstronnej
edukacji (od 10 roku ┐ycia), zw│aszcza w zakresie literatury,
muzyki i ta±ca oraz osobistemu urokowi gejsze uprzyjemnia│y
czas go£ciom pana domu nierzadko po£rednicz╣c w interesach
handlowych i pertraktacjach natury politycznej. Prostytutki by│y
traktowane jako oddzielna grupa zawodowa. Edukacja adeptek
do tego zawodu r≤wnie┐ by│a d│ugotrwa│a oraz z│o┐ona - kobiety
uczy│y siΩ £piewu, muzyki i ceremonia│u podawania herbaty,
[embed,"T5.BMP";0]
a dopiero po kilku latach sztuki
mi│osnej. Po ods│u┐eniu pewnej
liczby lat wraca│y do normalnego
┐ycia i zn≤w uchodzi│y za porz╣dne
kobiety. W Japo±skim nie gardzono
prostytutkami, nawet, zale┐nie od
swej pozycji oraz talent≤w, mog│y
zajmowaµ zaszczytne miejsca.
Do dzisiaj obchodzi siΩ £wiΩto
zwi╣zane z prostytucj╣ - kobiety
przebieraj╣ siΩ wtedy za mΩ┐czyzn,
a mΩ┐czyƒni za kobiety. W XIX w.
w wyniku nawi╣zania kontakt≤w
z Zachodem zwiΩkszy│ siΩ dystans
miΩdzy p│ciami, zacz╣│ zanikaµ
obyczaj wsp≤│┐ycia przedma│┐e±skiego, samurajowie narzucali
podrzΩdne role kobiece, zr≤┐nicowa│y siΩ typy ma│┐e±stw.
W rodzinie japo±skiej istotna by│a genealogia s│u┐╣ca utrzymaniu
ci╣g│o£ci rodziny, uwiecznieniu jej cz│onk≤w. Rodzina by│a
patriarchalna i autorytet jej g│owy opiera│ siΩ na prawodawstwie
oraz obyczajach. Poza sprawowaniem w│adzy do g│owy
rodziny nale┐a│a troska o zachowanie harmonii, │adu oraz
dobrobytu, a w okresie £redniowiecza osoba ta mog│a nawet
decydowaµ o ┐yciu i £mierci cz│onk≤w rodziny. Okazywanie
szacunku i pos│usze±stwa g│owie rodziny by│o traktowane
jako podstawowa cnota dzieci ; jakiekolwiek przejawy
niepos│usze±stwa by│y surowo karane (np. wykluczenie
z rodziny, wymazanie imienia ze spisu rodzinnego). Wszelkie
decyzje cz│onk≤w rodziny w kwestii np. wyboru zawodu, pracy,
partnera do ma│┐e±stwa, podr≤┐y musia│y byµ poprzedzone
uzyskaniem zgody. Ceniono staro£µ oraz d│ugowieczno£µ.
W przypadku £mierci ojca uprawnienia g│owy rodziny
otrzymywa│ syn zmar│ego; zale┐nie od epoki najstarszy,
najm│odszy lub najdzielniejszy. W przypadku braku potomka
mΩskiego g│ow╣ rodziny mog│a staµ siΩ kobieta. W rodzinie
japo±skiej cieszono siΩ z narodzin du┐ej ilo£ci dzieci, poniewa┐
dziΩki nim rodzina uwiecznia│a swoje istnienie i pomna┐a│a
stan bycia. Wiek dziecka liczono od poczΩcia. W 5 roku ┐ycia
dziecka odbywa│a siΩ ceremonia obcinania w│os≤w, a w 7 roku
┐ycia "wyj£cie z dzieci±stwa", dalsze ceremonie by│y zwi╣zane
z okresem dojrzewania, co przypada│o na wiek 13-15 lat. Dzieci
by│y wcze£nie wprowadzane w tajniki ┐ycia seksualnego, a wiele
element≤w tej edukacji wi╣za│o siΩ z obserwacj╣ ┐ycia rodziny,
w kt≤rej seks nie stanowi│ tabu. Wa┐nym momentem ┐yciowym
by│o zawarcie ma│┐e±stwa, na kt≤re musia│a wyraziµ zgodΩ
g│owa rodziny. Ceremonie £lubne wi╣za│y siΩ z obrzΩdowym
piciem sake. Panna m│oda by│a wprowadzana do rodziny mΩ┐a
jako jej pe│noprawny cz│onek. Instytucja ma│┐e±stwa by│a
podporz╣dkowana rodzinie, jej obyczajom i interesom. Do rodziny
japo±skiej nale┐a│o wiele os≤b, £rednio 30-50. Do XIX wieku
w Japonii istnia│a [hotspot,"poligamia";"T679.IFP";0]. Ma│┐e±stwo wi╣za│o siΩ z pozycj╣
spo│eczn╣ i materialn╣. Wyrazem tego by│a hierarchia ┐on
i konkubin, pochodzenie i maj╣tek ┐on. W kulturze Japonii
seksualno£µ jest postrzegana jako naturalne zjawisko, jedna
ze sfer ┐ycia, a kontakty seksualne nie s╣ obci╣┐one poczuciem
winy. U kobiet ceniono ma│e piersi, po£ladki, ubi≤r. Du┐e
znaczenie maj╣ formy grzeczno£ciowe - zamiast bezpo£redniego
wyra┐ania ┐ycze± operuje siΩ por≤wnaniami, przeno£niami,
symbolami np. mΩ┐czyzna, kt≤ry d╣┐y do kontaktu seksualnego
m≤wi o chΩci uczenia siΩ o kwiatach itp. Ceremonia│ zastΩpuje
pieszczoty wstΩpne. Wiele uwagi po£wiΩca siΩ stosunkom
seksualnym: wiele zmieniaj╣cych siΩ pozycji i poca│unk≤w.
Zaleca siΩ stosowanie afrodyzjak≤w, odpowiedniej diety, r≤┐nych
narzΩdzi np. prezerwatyw z wypustkami. Japo±sk╣ sztukΩ
mi│osn╣ charakteryzuj╣: mi│o£µ bez zahamowa± i poczucia
winy, swoboda, znajomo£µ i stosowanie wielu pozycji
seksualnych, akceptacja przyjemno£ci seksualnej "samej
w sobie", kontakty oralne, spontaniczne ujawanianie po┐╣dania,
rozkoszy, przyjemno£ci. Sztuka erotyczna, niepozbawiona
humoru, pe│na jest scen o tre£ci seksualnej, kt≤re s╣ ilustracj╣
historyjek erotycznych, form╣ instrukta┐u, a tak┐e pe│ne
symboli (g│≤wnie fallicznych). .