home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ PC World Komputer 1997 November / Pcwk1197.iso / Wtestowe / CARTALL / ENC-SEX / TXP / T170.IFP < prev    next >
Text File  |  1997-04-26  |  6KB  |  100 lines
  1. |3
  2. [font,"Arial CE";27;3;128]Bliskiego Wschodu seks
  3.  
  4. [font,"Arial CE";21;1;0]
  5. Mezopotamia[font,"Arial CE";21;0;0]
  6. W kulturze Mezopotamii rodzina by│a patriarchalna. Pe│nia w│adzy
  7. nale┐a│a do ojca. Ma│┐e±stwo by│o zawierane w formie kontraktu,
  8. narzeczony p│aci│ te£ciom cenΩ nabycia kobiety. Rozw≤d by│
  9. dozwolony tylko w przypadku niep│odno£ci, d│ugiej nieobecno£ci
  10. mΩ┐a w domu. Dziedziczenie dotyczy│o linii mΩskiej, ujawniano 
  11. wiΩksz╣ rado£µ w przypadku urodzenia siΩ syna. Przejawiano
  12. negatywn╣ postawΩ wobec celibatu i niep│odno£ci. Wybieraj╣c
  13. towarzysza ┐ycia brano pod uwagΩ nie tyle sk│onno£ci uczuciowe,
  14. ile dobro instytucji rodziny. Rodzice kojarzyli pary oraz zawierali
  15. kontrakt; odst╣pienie od niego oznacza│o konsekwencje materialne.
  16. Dziewictwo narzeczonej by│o wysoko cenione. Przed £lubem
  17. narzeczony lub jego rodzice p│acili za przysz│╣ ┐onΩ. Zawarcie
  18. kontraktu by│o uroczyste, w obecno£ci £wiadk≤w i zapisywane
  19. by│o przez urzΩdnika na glinianej tabliczce. Kobieta spod w│adzy
  20. ojca przechodzi│a pod w│adzΩ mΩ┐a. W dniu za£lubin wa┐ny by│
  21. ceremonia│ k╣pieli panny m│odej i nakrycia jej g│owy welonem.
  22. Lubowano siΩ w pachnid│ach i kosmetykach. Po urodzeniu siΩ
  23. dziecka w oparciu o wr≤┐by i horoskopy badano jego przysz│o£µ.
  24. ImiΩ dziecku nadawa│ ojciec. W pierwszych latach ┐ycia dzieci
  25. pozostawa│y pod opiek╣ matki, ale wa┐ne decyzje podejmowa│
  26. ojciec. Syn≤w wcze£nie przysposabiano do przysz│ego zawodu,
  27. za£ c≤rki przygotowywano do przysz│ej roli ┐ony. Obyczajowo£µ
  28. sprzyja│a swobodzie seksualnej mΩ┐≤w, kt≤rzy mieli na│o┐nice
  29. i czΩsto korzystali z us│ug prostytutek. Ceniono liczne potomstwo,
  30. poniewa┐ wielka rodzina umo┐liwia│a rodzicom bezpiecze±stwo
  31. w p≤ƒnych latach ┐ycia. Jednym z najstarszych wierze± by│ kult
  32. bogini - matki i wi╣┐╣cy siΩ z nim kult p│odno£ci. îwiat b≤stw
  33. przypomina│ zorganizowane spo│ecze±stwo ludzkie; bogowie
  34. tworzyli rodziny, w kt≤rych obrazy sielskie przeplataj╣ siΩ z "proz╣
  35. ┐ycia". W kulturze Sumer≤w coraz wiΩksze znaczenie zdobywali
  36. kap│ani oraz patrialchalne tradycje i prawa. Kultura ta stworzy│a
  37. najs│ynniejszy epos tego obszaru - Gilgamesz. Prawdopodobnie
  38. nazwa ta wi╣┐e siΩ z prawdziw╣ osob╣, ┐yj╣c╣ w XXVIII w. p.n.e.,
  39. bΩd╣c╣ kr≤lem miasta Uruk. W eposie tym znajdujemy liczne
  40. przyk│ady niespo┐ytego temperamentu seksualnego Gilgamesza
  41. i zaprzyjaƒnionego z nim boga Enkidu. W religii babilo±skiej
  42. wa┐n╣ rolΩ spe│nia│y kap│anki, kt≤re bra│y udzia│ w ceremoniach
  43. za£lubin, oraz w prostytucji sakralnej. Jej pocz╣tkowe znaczenie
  44. wyra┐aj╣ce kult p│odno£ci, przerodzi│o siΩ z czasem w zwyk│╣
  45. [hotspot,"prostytucjΩ";"T689.IFP";0]. Magia oraz rytua│y s│u┐y│y wzmocnieniu potencji,
  46. modlono sie do bog≤w, zaklinano demony, stosowano £rodki
  47. dopinguj╣ce np. wcieranie proszku ┐elaznego z olejem w narz╣dy
  48. p│ciowe i pΩpek. Partnerka poprzez zaklΩcia i ekstatyczne okrzyki
  49. zachΩca│a mΩ┐czyznΩ do uprawiania mi│o£ci. Odwo│ywa│a siΩ
  50. do si│ du┐ych zwierz╣t, aby ich moc przesz│a na partnera.                                                                  .
  51.  
  52. [font,"Arial CE";21;1;0]Persja
  53. [font,"Arial CE";21;0;0]
  54. Najdawniejsze kulty oraz wierzenia lud≤w Iranu przypominaj╣
  55. wierzenia Hindus≤w, co wskazuje na pokrewie±stwo obu kultur.
  56. Najbardziej znan╣ religi╣ dawnego Iranu by│ zaratusztranizm.
  57. Jak g│osi legenda, Zaratusztra - rdzenny Ira±czyk, maj╣c 20 lat
  58. odsun╣│ siΩ od £wiata, aby w kontemplacji przygotowaµ siΩ
  59. do pe│nienia swej misji. Pierwszego objawienia dozna│ w 30
  60. roku ┐ycia i w 630 r. p.n.e. wyst╣pi│ publicznie ze swoj╣ nauk╣.
  61. Punktem wyj£cia sta│a siΩ £wiΩta ksiΩga Awesta. Zaratusztra
  62. g│osi│, ┐e ca│y kosmos i £wiat materialny obejmuje dualizm.
  63. Cz│owiek znajduje siΩ jakby na linii frontu miΩdzy dobrymi
  64. i z│ymi mocami. NajwiΩksz╣ cnot╣ w tej religii jest czysto£µ
  65. oraz prawdom≤wno£µ. Obowi╣zek czysto£ci wi╣za│ siΩ r≤wnie┐
  66. z unikaniem [hotspot,"aktywno£ci seksualnej";"T86.IFP";0] typu rozwi╣z│ego, spΩdzania
  67. p│odu oraz  [hotspot,"homoseksualizmu";"T339.IFP";0]. Wa┐ny by│ idea│ zdrowej moralnie
  68. rodziny. Kobiety w czasie menstruacji podlega│y okre£lonym
  69. rygorom i by│y odosobniane. Z pnia tej religii wyr≤s│ w V-VI w. n.e.
  70. mazdakizm, kt≤rego za│o┐ycielem by│ Mazdak, dworzanin kr≤l≤w
  71. sasanidzkich, tw≤rca radykalnych pogl╣d≤w. Wed│ug niego
  72. w wyniku £cierania siΩ z│a i dobra powstaj╣ z│e moce. By je
  73. usun╣µ nale┐y m.in. znie£µ w│asno£µ prywatn╣ i haremy,
  74. wprowadziµ wsp≤lnotΩ maj╣tkow╣ mΩ┐czyzn i kobiet. W mitologii
  75. dawnego Iranu czΩsto przewija siΩ motyw odwracania p│ci, historia
  76. kuszenia mΩ┐czyzny przez kobietΩ i prowadzenia go ku zgubie.
  77. Z kultury ira±skiej wywodzi siΩ tak┐e najstarszy romans; dzieje
  78. Zariadresa i Odatis. Zariadres uosabia│ szlachetno£µ i dzielno£µ,
  79. dokonywa│ niezwyk│ych czyn≤w w imiΩ mi│o£ci do kr≤lewny.
  80. Zoroastryzm zmieni│ tolerancyjn╣ postawΩ kultury mezopotamsko
  81. - babilo±skiej na bardziej rygorystyczn╣ np. wsp≤│┐ycie seksualne
  82. nie s│u┐╣ce prokreacji ocenia│ jako grzech, homoseksualizm by│
  83. uznawany za zbrodniΩ gorsz╣ od zab≤jstwa. Dualizm, koncepcja
  84. walki dobra ze z│em, rygoryzm seksualny, koncepcja zbawienia
  85. zosta│y przyswojone przez »yd≤w, a wp│ywy np. manichejskie
  86. wa┐y│y d│ugo na losach obyczajowo£ci seksualnej Europy.                                               .
  87.  
  88. [font,"Arial CE";21;1;0]Fenicja
  89. [font,"Arial CE";21;0;0]
  90. Religia w Fenicji by│a wytworem wiejskiej cywilizacji i mia│a
  91. charakter naturalistyczny i do£µ prymitywny. Wywar│a wp│yw
  92. na ewolucjΩ judaizmu, sprzyjaj╣c obostrzeniu obyczajowo£ci
  93. seksualnej np. kult bogini Asztarte, patronki p│odno£ci i mi│o£ci
  94. seksualnej by│ szczeg≤lnie ostro zwalczany przez prorok≤w (jej
  95. kultowi towarzyszy│y zachowania orgiastyczne, za£ przy jej
  96. £wi╣tyniach istnia│a prostytucja sakralna).
  97.  
  98.  
  99.  
  100.