home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ Groovy Bytes: Behind the Moon / groovybytes.iso / GROOVY / MISC / DIGITALU / DIG_SA02.ZIP / TMPLESET.TXT < prev    next >
Encoding:
Text File  |  1994-08-27  |  25.6 KB  |  469 lines

  1.  
  2. commentary on a series of BBS message discussions about the Temple of Set, the
  3. current incarnation of Anton LaVey's Church of Satan.  the commentator is a 
  4. member of the Temple.
  5.  
  6. ------------------------------------------------------------------------------
  7.  
  8.  
  9.  
  10. I have not seen any of the 1990 correspondence between Tim Maroney and Dr.
  11. Aquino, nor do I have any interest in seeing it. I will try to avoid
  12. commenting on the alleged abuses or failings of language, protocol, or
  13. courtesy from either side within that correspondence.
  14.  
  15. (For those who may need help identifying this message thread, Diane has asked
  16. some specific questions concerning Tim Maroney's 11/90 "The Nazi Trapezoid"
  17. [which purports to identify leanings toward Nazi sympathy within the Temple of
  18. Set] and Dr. Aquino's response to same.  This is my response, hoping to answer
  19. those questions. Both original documents have been re-posted in this echo in
  20. the past month, and both are available in the "TOS" file section of Northern
  21. Lights BBS and in file sections of various other BBS nodes.)
  22.  
  23. I'm also going to try to avoid commenting on the personal comments made by
  24. anyone concerning anyone else anywhere in this thread -- I find only two
  25. justifications for my spending so much time this week examining the documents
  26. and comments concerning same, material which is at best peripheral to my own
  27. personal Xeper:
  28.  
  29. a) You have indicated that you want to be able to present a clear argument
  30. that Satanism is not inherently fascist, and you want my assistance in proving
  31. that the Temple of Set is not fascist, so you can use it to support your
  32. argument. I think this is a worthy project.
  33.  
  34. b) If the Temple presents me with another opportunity to exercise my
  35. Toastmasters training on their behalf, and if the same sorts of questions are
  36. asked of me (as they likely will be if your activities garner publicity), I
  37. had better be prepared.
  38.  
  39. So I'm going to concentrate strictly on the question of fascism, the supposed
  40. appearance of same, and the actuality of non-fascism.
  41.  
  42. Before I start, a reminder:  The following statements are my personal
  43. descriptions of the positions and points of view of Setians, each of them an
  44. individual.  The Temple of Set as an organization has no opinion or point of
  45. view of its own
  46.  
  47. concerning fascism -- that topic is simply outside the Temple's realm of
  48. concern.  To my knowledge there has never been a formal policy made nor formal
  49. discussion concerning the issues you ask about.  Any opinion, position, or
  50. point of view is that of individuals, not of the organization.
  51.  
  52. -------
  53.  
  54. In your 1/25 post to me, you suggest that the question, "What does Aquino
  55. agree with and disagree with about Nazi ideology (repeat: Nazi *ideology*, not
  56. just Nazi practices)?" is a reasonable question. I would agree. You go on to
  57. wonder why Dr. Aquino "felt he had to duck this question."
  58.  
  59. I find he answered several elements of the question.  However, those answers
  60. may have been too general to answer the questions you have.
  61.  
  62. In Dr. Aquino's 11/14/90 response, as quoted in part 2 of your 1/25 post to
  63. me, Dr. Aquino says, "I have always deplored its [Naziism's] premises,
  64. policies, and activities which resulted in savagery and misery to a great many
  65. people." He deplores its premises (ideology) and its policies (practices)
  66. which result in savagery and misery.
  67.  
  68. What are the specifics not covered in that statement that you need
  69. clarification on? What are the elements of Nazi ideology that concern you
  70. which did not "result in savagery and misery to a great many people"?
  71.  
  72. For those who may not know the precise definitions, my dictionary defines
  73. ideology as: "1: visionary theorizing.  2a: a systematic body of concepts,
  74. esp. about human life or culture. 2b: a manner or the content of thinking
  75. characteristic of an individual, group, or culture. 2c: the integrated
  76. assertions, theories, and aims that constitute a sociopolitical program."
  77.  
  78. Each of the variations of definition 2 apply to this discussion.
  79.  
  80. My dictionary defines Naziism as, "the body of political and economic
  81. doctrines held and put into effect by the National Socialist German Workers'
  82. party in the Third German Reich including the totalitarian principle of
  83. government, state control of all industry, predominance of groups assumed to
  84. be racially superior, and supremacy of the fuhrer."
  85.  
  86. I'm not Dr. Aquino, but I've been reading his works for well over a decade 
  87. now, and I've heard some of his discussions on these and related topics, and I 
  88. believe I can accurately state the following:
  89.  
  90. 1) Dr. Aquino disagrees with the Nazi ideology of the totalitarian principle 
  91. of government. While he recognizes that there are problems in every form of 
  92. democracy used to date, democracy in general results in better governments and
  93. better organizations than does totalitarianism.
  94.  
  95. In evidence of this, I point to the organization of the Temple of Set (his 
  96. design), where a) there are multiple checks and balances designed to ensure 
  97. that no single person wields totalitarian power, b) all members of the
  98. Priesthood have an equal vote concerning the bylaws of the organization, and
  99. c) a democratic vote of the Council of Nine is powerful enough to remove any
  100. officer from power and to expel any member from the organization, including
  101. the High Priest.
  102.  
  103. 2) Dr. Aquino disagrees with the Nazi ideology of the state control of all 
  104. industry. While Dr. Aquino is certainly no captain of industry (he prefers to
  105. earn his livelihood within academia), I've never heard him express any
  106. dissatisfaction with capitalism or the free market system, other than the
  107. generally recognized fact that people can be financially hurt in a
  108. non-socialist state.
  109.  
  110. Instead of arguing for a socialist state, which would be the case if he 
  111. supported this Nazi ideology, Dr. Aquino instead argues that Black Magicians 
  112. should be able to successfully make their own way in a capitalist society.
  113.  
  114. 3) Dr. Aquino disagrees with the Nazi ideology of the predominance of groups 
  115. assumed to be racially superior. I have always seen Dr. Aquino treat people of
  116. various races as comparative equals, judging people not by race, but by
  117. personal qualities under the control of the individual (their education, their
  118. application of their native intelligence, their sociability, their honor,
  119. their dedication, etc).
  120.  
  121. 4) Dr. Aquino disagrees with the Nazi ideology of the supremacy of the fuhrer.
  122. There were some things that Hitler said or wrote which are worth studying, but
  123. there were also many, many things said, written, and done by Hitler which are
  124. reprehensible. Setians are fond of saying they worship none but their own 
  125. higher Selves. Dr. Aquino lives that ideal.
  126.  
  127. Those are the four ideologies of Naziism listed in my dictionary. If there are 
  128. other ideologies you wonder about, you'll need to ask about them specifically.
  129.  
  130. Since Naziism and fascism are so closely related, and since Dr. Aquino and the 
  131. Temple of Set have been accused of being fascist, let me explore that topic
  132. also.
  133.  
  134. Fascism -- 1: a political philosophy, movement, or regime that exalts nation 
  135. and race above the individual, and that stands for a centralized autocratic 
  136. government headed by a dictatorial leader, severe economic and social
  137. regimentation, and forcible suppression of opposition.  2: a tendency toward
  138. or actual exercise of strong autocratic or dictatorial control.
  139.  
  140. 1) Dr. Aquino believes in and exalts the individual over the nation and race.  
  141. This is central to the concept of Xeper and the Left Hand Path.  This concept 
  142. is even more important than the Temple of Set -- as High Priest he as seen 
  143. many individual initiates pleasantly leave the Temple of Set for reasons of 
  144. their own, and has later welcomed back several of those.  Such is not the
  145. behavior of a fascist.
  146.  
  147. 2) Dr. Aquino does not believe in a centralized autocratic government headed
  148. by a dictatorial leader.  He believes in the American form of democracy (while
  149. admitting that it has its problems), and he has designed the Temple's
  150. organization and bylaws to prevent any dictatorial leader from gaining
  151. absolute control.
  152.  
  153. 3) Dr. Aquino does not believe in social regimentation nor forcible 
  154. suppression of opposition.  Instead he welcomes diversity within the Temple of 
  155. Set, and has not only tolerated but welcomed intelligent forms of opposition 
  156. within the Temple of Set.
  157.  
  158. -----
  159.  
  160. You quote Dr. Aquino's 11/14/90 statement, "To the extent the Order is 
  161. interested in Nazi Germany, it is essentially with regard to the very 
  162. extensive research into occultism conducted by the Ahnenerbe and other groups 
  163. & individuals during that period." You then go on to claim, "As the Order of
  164. the Trapezoid statement makes clear, there is much more to its interest in
  165. Nazism than this. Aquino does not address any of the specific issues raised in
  166. Tim's article, which I will highlight in a later message to you."  (I haven't
  167. received same, as far as I know.)
  168.  
  169. Reading through the Order of the Trapezoid statement, I find that the 
  170. introduction concentrates on German Romanticism, and the Order's statement
  171. doesn't even mention the Third Reich until the eighth paragraph. The Third
  172. Reich and the Nazi influence is then discussed and dismissed in six 
  173. paragraphs. The Third Reich and Nazi influence occupies less than one page in 
  174. the five-page document.
  175.  
  176. Reading those six paragraphs, I find myself unable to support your claim that 
  177. "there is much more to its interest in Nazism than this."
  178.  
  179. I do find the 1939 quote from Herman Rauschning, which said, "This irrational 
  180. element in National Socialism is the actual source of its strength. It is the 
  181. reliance on it that accounts for its 'sleepwalker's immunity' in the face of
  182. one practical problem after another. It explains why it was possible for
  183. National Socialism to attain power almost without the slightest tangible idea
  184. of what it was going to do. ..."
  185.  
  186. Yes, the study of the social dynamics which are mentioned are of interest, but 
  187. I fail to see the connection between those social dynamics and Naziism
  188. ... those social dynamics apply to all fanatical movements which quickly rise
  189. to power (or at least struggle for it). Do you disagree?
  190.  
  191. If you can point out to me where you find this interest in Naziism rather than 
  192. German Romanticism, perhaps I'll be better able to answer your question. Until 
  193. then, I just don't see the source of your concern.
  194.  
  195. -----
  196.  
  197. In your 1/18 reply to Triple Six's 1/13 message to you, you quote his 
  198. statement, "Dr. Aquino states that the 'third Reich's dynamism got out of 
  199. hand, leading it to embark on irrational and destructive foreign
  200. invasions...'" and Triple Six's commentary, and you respond, "Yes, but can't
  201. you see that Aquino's statement *is* rather puzzling? Aquino tries to
  202. distinguish between the Third Reich's "dynamism and life-worship" on the one
  203. hand, and its racism and "crude xenophobia" on the other hand. But what else
  204. was Nazism's "dynamism and life-worship" based on, besides racism?"
  205.  
  206. As indicated in the Order of the Trapezoid's statement, that dynamism and life 
  207. worship was founded in a historical philosophy of German Romanticism, which
  208. significantly predates Naziism. I believe you'll find that verified in the
  209. books listed in that reading list section (though since I haven't read them, I
  210. can't verify that from my own research - - like you I'm not interested in the
  211. topic myself). It's my impression that racism is not a significant part of the
  212. more historical German traditions, at least not any more than you'll find
  213. /anywhere/ in the ancient world up through the 1800's.
  214.  
  215. Moving on to Tim's 11/11/90 "The Nazi Trapezoid" itself, Tim Maroney opens his 
  216. discussion of the supposed Nazi sympathy within the Temple of Set with, "But 
  217. unsettling questions remain concerning this organization. It harbors a 
  218. subgroup, the Order of the Trapezoid, which is dedicated to Nazi occultism. 
  219. Aquino is known to have participated in black magical rituals at Wewelsburg 
  220. Castle, set up as a place of occult working for the SS by Heinrich Himmler. 
  221. Aquino counts Nazi occultism as one of his chief interests, and the heraldry
  222. and symbolism of the SS is one of his favorite topics of discussion. These
  223. facts would seem to indicate, at least on the face of them, that Aquino is
  224. sympathetic to Nazism."
  225.  
  226. 1) The Temple of Set also "harbors" a subgroup, the Order of the Vampyre. No, 
  227. this group doesn't wander the streets at night and suck the blood out of 
  228. homeless victims, but rather (quoting from its statement), "Members of this
  229. Order will strive to bring to Life those qualities and aspects of our
  230. potential which have long been considered to be dead, undead, or just plain
  231. latent."
  232.  
  233. It also "harbors" a subgroup, the Order of Shuti, which examines (among other 
  234. things) Opposites and Extremes. In its statement (which I just uploaded to 
  235. Northern Lights) I find, "One obsolete philosophy of magic was that to achieve
  236. balance, the magician has to experience and participate in the extremes (often
  237. the extremes of good and evil)." No, this group doesn't advocate the pursuit
  238. of evil and the execution of horrors, "but the Initiate of Shuti will
  239. recognize and work with any and all opposites / extremes, and with the ranges
  240. and balances between them, whenever and however appropriate."
  241.  
  242. It also "harbors" a subgroup, the Order of the Scarab.  Quoting from its 
  243. statement, "This Order directly addresses the question of *responsible* Setian 
  244. magic. ... Major emphasis is placed on personal aims, wakefulness, Becoming, 
  245. and the use of Lesser and Greater Black Magic with accountability."
  246.  
  247. There is a wide diversity of activity within the Temple of Set (these are but 
  248. four of the eleven Orders found within the Temple of Set as of today). Many of 
  249. the activities pursued within the Temple of Set are in direct opposition to 
  250. Nazi ideas and policies. To indicate that there is Nazi sympathy because one
  251. group looks at the Nazi use of occultism seems to be jumping to a conclusion
  252. on insufficient information.
  253.  
  254. 2) The Order of the Trapezoid is *not* "dedicated" to Nazi occultism. That is 
  255. just one of the areas which they explore, and my impression (from reading 
  256. their newsletter and talking to their members, since I myself am not a member
  257. of that Order) is that Nazi occultism is a fairly minor aspect of the Order.
  258. If the Order of the Trapezoid is "dedicated" to anything, that dedication is
  259. found in the statement,
  260.  
  261. "The O.Tr. is an Order of knighthood characterized by strict personal honor 
  262. and faithfulness to the quest for the Grail. The Order is a *knighthood* in 
  263. that its members are pledged to the traditional chivalric virtues as 
  264. appropriate to each situation encountered. By *honor* is meant a sense of
  265. justice, ethics, and responsibility prior to personal comfort, convenience, or
  266. advantage. This honor is known by one's *faithfulness* to the Quest of the
  267. Grail, which is the self, soul, or psyche made perfect through conscious
  268. refinement and exercise of the Will."
  269.  
  270. Let me repeat that sentence which expands on the Order's concept of honor: "By 
  271. *honor* is meant a sense of justice, ethics, and responsibility prior to
  272. personal comfort, convenience, or advantage."
  273.  
  274. In my opinion that statement directly and absolutely disproves Tim's
  275. expectation of fascism.
  276.  
  277. 3) Aquino is known to have participated in black magical rituals at Wewelsburg 
  278. Castle, set up as a place of occult working for the SS by Heinrich Himmler. As 
  279. I've pointed out in other posts on this topic, simply using a site does not 
  280. imply the condoning of any activity which may have occurred previously at that
  281. site. Oz Tech suggested some very good reasons for the use of that site in her
  282. 1990 post (attached to Dr. Aquino's response), as I did in my 1/20 message to
  283. you.
  284.  
  285. From recent posts I gather that Bobby Meizer and Tim Maroney disagree with me 
  286. on this point.  I can understand why they disagree, but on reviewing my 
  287. opinions on this matter I stand by my comments.
  288.  
  289.  
  290. 4) "Aquino counts Nazi occultism as one of his chief interests, and the 
  291. heraldry and symbolism of the SS is one of his favorite topics of discussion."
  292.  
  293. How does one determine someone's "chief interests" and "favorite topics of 
  294. discussion"? Yes, Dr. Aquino knows quite a bit about these topics, as he does
  295. about many, many, many topics (is my jealousy showing, or is it camouflaged by
  296. your green terminal screen?). He writes and talks about these topics as well
  297. as he does about many other topics.
  298.  
  299. But, in over a decade of reading his writings, I have not seen any special 
  300. concentration in this area. In several years of attending social and other 
  301. gatherings with Dr.  Aquino, I have not found him to launch into discussions
  302. about these topics in preference to other topics. I therefore offer that Tim's
  303. claims here seem to be a projection of Tim's expectations, and an
  304. exaggeration, rather than fact.
  305.  
  306. 5) "These facts would seem to indicate, at least on the face of them, that 
  307. Aquino is sympathetic to Nazism." I can see how someone who is overly
  308. sensitive to the possibilities of covert racism (as you suggest might be Tim's
  309. case) can make such an interpretation. But I suggest that an open minded
  310. inquirer, with a little bit of actual information (as I present above), will
  311. see that there is not sufficient information to reach that conclusion.
  312.  
  313. Indeed, I stand by my own personal knowledge of Dr. Aquino, and the definition 
  314. of Naziism quoted from the dictionary above, to state simply that Dr. Aquino 
  315. is *not* sympathetic to Naziism as an ideology, as a political party, as a
  316. governmental force, etc. He is interested in their occult studies, and he is
  317. interested in studying just how they obtained so much power so rapidly. That
  318. is not an indication of sympathy.
  319.  
  320. -----
  321.  
  322. Let me add one more "fact" here.  You mention in another post of yours how the
  323. presence of one (or I suppose even a few) black Priests would not disprove
  324. Tim's claims of apparent racism.  However, I believe there is a similar
  325. example which does provide a strong proof against Tim's claim of fascism, or
  326. at least the implied claim of antisemitism.
  327.  
  328. Dr. Aquino, as High Priest, I believe in 1989, appointed a IV* Magister Templi 
  329. of Jewish descent as Chairman of the Council of Nine.  The Chairman of the
  330. Council of Nine is a post with a one-year term of office, and Dr. Aquino has
  331. twice reappointed this "Jew" to this highest of offices.  In each case, the
  332. Council of Nine overwhelmingly ratified these appointments.
  333.  
  334. The Chairman of the Council of Nine holds the mundane office of the Chairman 
  335. of the Board of Directors of the Temple of Set, Inc.  That individual is the 
  336. one person who can start the process of deposing the High Priest from office,
  337. and the Chairman of the Council of Nine is the one person who appoints a new 
  338. High Priest in the event of any vacancy in that office.  The Chairman of the 
  339. Council of Nine is also responsible for appointing the Treasurer, Executive 
  340. Director, and all members of the Council of Nine whenever there are any 
  341. vacancies.
  342.  
  343. I think you'll agree that this is not an example of "tokenism".  Instead, this 
  344. action proves that Dr. Aquino and the highest Initiates of the Temple of Set 
  345. do not discriminate against Setians of Jewish background.  (Let me point out 
  346. that the initial appointment to that office predates Tim's accusations and his 
  347. "The Nazi Trapezoid".)
  348.  
  349. -----
  350.  
  351. Tim goes on to quote the Order of Trapezoid statement:
  352.  
  353. "Crucial also to German Romanticism were the concepts of dynamism_ and
  354. life-worship_. The former term represents an urge towards constant movement
  355. and evolution, whether intellectual, artistic, or social. [...] The uncanny
  356. attraction of the Third Reich - Nazi Germany - lies in the fact that it
  357. endorsed and practiced both dynamism and life-worship without restraint and to
  358. a world-shaking degree of success."
  359.  
  360. Normally I wouldn't argue too much with the text someone feels is unimportant
  361. and therefore condenses into "[...]" -- but I feel that here Tim left out a
  362. very important paragraph. The statement actually reads,
  363.  
  364. "Crucial also to German Romanticism were the concepts of /dynamism/ and 
  365. /life-worship/. The former term represents an urge towards constant movement
  366. and evolution, whether intellectual, artistic, or social. [...]
  367.  
  368. "German Romantic life-worship was not love and respect for the phenomenon of 
  369. life per se, but rather a compulsion to exercise one's own life -- to 'really 
  370. live' rather than to simply exist.  Again this is commendable, but as with 
  371. dynamism it can be dangerous in excess -- when one's 'rage to live' interrupts
  372. and consumes the lives of others.
  373.  
  374. "The uncanny attraction of the Third Reich - Nazi Germany - lies in the fact 
  375. that it endorsed and practiced both dynamism and life-worship without 
  376. restraint and to a world-shaking degree of success."
  377.  
  378. In my opinion, the three paragraphs in succession point to Dr. Aquino's 
  379. opinion that the Third Reich took the traditional German philosophies too far. 
  380. That middle paragraph (which Tim chose not to quote) points to Dr.  Aquino's
  381. disagreement with the excesses of German Romanticism, even without the
  382. influence of Naziism. Taking that into account, his statements disagreeing
  383. with the "excesses" of Naziism can be seen to be disagreements, not apologies
  384. as Tim seems to suggest.
  385.  
  386. -----
  387.  
  388. Tim then goes into a rather lengthy examination of section 14 of the Temple's 
  389. reading list, attempting to demonstrate Nazi sympathies through Dr. Aquino's 
  390. comments concerning the books listed there. In my opinion the case is not 
  391. made, and I value my time too much to go through and dispute those statements. 
  392. But then I cheated -- I know the man and understand what he feels and thinks a 
  393. bit better than Tim Maroney does.
  394.  
  395. ----- You asked me to give you some feedback concerning your 1/25 3-part 
  396. message to Triple Six.
  397.  
  398. You state to Triple Six, "My interest is not "feigned", as you seemed to imply 
  399. on January 19, but my interest *is* indirect. That is, what you perceive as my
  400. "laziness" is the fact that I don't (at the present time, at least) have any
  401. deep interest in the topic of Nazi occultism itself, but only in the question
  402. of how non-Nazi sympathizers relate to it."
  403.  
  404. The problem you face in getting Setians on the echoes to discuss this topic in 
  405. the detail you so obviously desire is that we don't have any deep interest in 
  406. the topic either, not in Nazi occultism, nor even in how non-Nazi sympathizers
  407. relate to it. I haven't seen any members of the Order of the Trapezoid
  408. participating in any on-going discussion in any of these echoes. The brevity
  409. and shallowness of the responses you've gotten is indicative of our general
  410. lack of interest.
  411.  
  412. (I've been a member of the Temple of Set since well before the founding of the 
  413. Order of the Trapezoid, and I'm interested in some of the things they do, but 
  414. not enough to belong to that Order. They, apparently, are either not watching
  415. the echoes or are too busy doing whatever they're doing to respond to you.)
  416.  
  417. "It greatly helps my defense of Satanism to be able to point to ToS as an 
  418. example of a prominent Satanic organization which is *not* fascistic (despite 
  419. my philosophical disagreements with ToS on other matters).
  420.  
  421. "Unfortunately, it's a common perception among occultists that ToS too is a
  422. bunch of neo-fascists and/or Nazi sympathizers."
  423.  
  424. Yes, I've found that perception to be fairly common.  However, it's a 
  425. perception which I've also found fairly easy to disperse once I start talking 
  426. to or corresponding with people. Of course, I have the benefit of actually 
  427. being a member of the Temple, and being able to talk from personal experience.
  428. You don't have that benefit, and so I can see where you would need some more
  429. impersonal evidence. I hope this response helps.
  430.  
  431. "This idea isn't just 'Tim's paranoia'; it is a view shared by *many* 
  432. occultists, including even some ex-ToS members.  (See, for example, the brief 
  433. description of the Temple of Nepthys in SATAN WANTS YOU by Arthur Lyons,
  434. Chapter IX.)"
  435.  
  436. You've just pushed a button of mine with reference to that specific ex-ToS 
  437. member. At one time I considered Lynn Johnson to be a friend, and a very
  438. promising Adept of the Temple of Set. I liked her, and I was close friends 
  439. with her Setian fiance, and I was looking forward to being present at their 
  440. wedding.
  441.  
  442. But almost without warning, she then became a very disruptive element, very 
  443. antagonistic to the Temple and to all who believe in it, apparently because no 
  444. one would Recognize her to the III*. (This is my interpretation of her 
  445. motivation, based on what I know of her activities, including several hours of
  446. listening to her on the telephone during that period in time while she tried
  447. to "enlist" me to her side of the "struggle".)
  448.  
  449. She worked as hard as she could to harm the Temple of Set, and then founded
  450. her own "Temple of Nepthys". She declared herself Maga, and distributed (sold)
  451. copies of our _Crystal Tablet_, substituting her own name for Dr. Aquino's,
  452. substituting "Red Magic" for "Black Magic", "Nepthys" for "Set", etc., but
  453. otherwise it was a word for word copy (down to entries in her inter-member
  454. communication roster -- my own entry in that roster was copied verbatim, with
  455. only the names changed).
  456.  
  457. She's continued to do what she can to harm the Temple of Set, apparently up to 
  458. and including obtaining a false membership (or having someone else do it for 
  459. her), apparently so she could obtain updated copies of the _Crystal Tablet_
  460. which she can then sell to others as her own again. (I have not seen a
  461. recently plagiarized copy, but I've heard that others have.)
  462.  
  463. I strongly suggest that anything she says about anything be disregarded.
  464.  
  465. -----
  466.  
  467. I think I've covered all of the substantive points in this discussion. I hope
  468. I have, since other work is calling to me.
  469.