![]()
|
![]() |
![]() |
Zp∞t | Toto je p°φloha webovΘho denφku Neviditeln² pes. DalÜφ pou₧itφ podlΘhß autorskΘmu zßkonu, vΦetn∞ uvedenφ zdroje! Autor ruΦφ za p∙vodnost materißlu. |
![]() (Michal Josephy) 17:15...8.2.99, obΦas se podφvßm dol∙ na °eku a ocitßm se asi v p∙li mostu: mechanick²m pohybem oΦφ kontroluji hodinky, abych nezmeÜkal nßsledn² vlak. Krok, dva: dφvßm se do tvß°i zmrzl²ch cizinc∙ a u₧φvßm si ten pocit bla₧enΘho rozjφmßnφ. Stopy bot se pevn∞ tisknou ke sn∞hu, Praha je dßvno politß Üedavou zß°φ a utopena v prosvicovanΘ mlze a smogu. Jen tak pohledem sklouznu k levΘ stran∞, spat°φm malΘho mu₧e, jak se s velkou palicφ p°ibli₧uje k sousoÜφ, dv∞ t°i sekundy si ho se zßjmem prohlφ₧φ, pak s ohromn²mi nßp°ahy a chladnokrevnostφ zaΦne urß₧et tΘ soÜe kusy opracovanΘho kamene. TupΘ, hybridnφ rßny demoliΦnφ palicφ... Rozb∞hnu se, na chvφli p°imra₧en, spolu s dv∞ma mladφky. ObΦan je povalen na zem a °ve kolem sebe v Ülachovit²ch k°eΦφch a vyk°ikuje do oblohy religiosnφ hesla. Je mal², ale spor²: vzpφrß se - z jeho exaltovanΘ a neartikulovanΘ °eΦi toho nelze moc rozliÜit, myslφm,₧e je to cizinec. Tento, jest odveden do sm∞nßrny na druhΘm konci mostu. LidΘ p°echßzejφ, neΦinnφ, t°eba nevid∞li, t°eba necht∞li, jen star² pßn, kdy₧ jsem se ohlΘdl, se s pokorou ovinul k soÜe. 17:35 - p°ijela relativn∞ brzky, dφky naprosto ucpanΘ doprav∞, domnφvßm se, ₧e tak rychle, jak mohla. Zajistila pouty pachatele. Jeden policista nejd°φve zaregistroval nßs t°i, jako sv∞dky a zjistil stav v∞ci. S druh²m jsem se odebral na mφsto poÜkozenΘ sochy. Stßl tu onen pßn, kter² se sna₧il dßt dohromady usekanΘ Φßsti. Byl to pßn z pra₧skΘ pamßtkovΘ pΘΦe. Skoro plakal: "Tohle snad nenφ mo₧n², to snad ani..." I policie byla v Üoku. "Po chvilkovΘm rozhovoru zabezpeΦila sochu a vydali jsme se zp∞t k zadr₧enΘmu.Z jeho arogantnφho obliΦeje padaly v∞ty jako: "mßte rozum, mßte rozum? "Co₧ opakoval v nekoneΦn²ch mutacφch. V jeho oΦφch byla p²cha a hrdost na to,co provedl. Chvφli se jeÜt∞ naparoval a poslΘze byl nalo₧en do auta a odvezen k v²slechu... 8.2.99 - 18:00ReportΘrsk² t²m televize NOVA se zßle₧itosti ujal velmi zodpov∞dn∞ a odvysφlal zprßvu ji₧ onen den ve veΦernφch zprßvßch. Druh² den zprßva ob∞hla v rßdiu, v dnech nßsledn²ch, tak opatrn∞, v tisku... 9.2.99 se ji₧ kolem inkriminovanΘ sochy zaΦφnajφ shlukovat lidΘ, kte°φ se pohorÜujφ nad touto udßlostφ, obhlφ₧ejφ sochu kolem do kola. Jejich slovnφ komentß°e by vystaΦily na experimentßlnφ povφdku. I druh² den vypadß udßlost straÜideln∞...
11.2. Mi poskytla policie tiskovΘ informace. Pachatel je narozen² roku 1974, v mlßdφ prod∞lal psychiatrickou lΘΦbu V Trutnov∞. Je Φlenem cφrkve Jehovist∙. Na otßzku, proΦ to ud∞lal, odpov∞d∞l, ₧e ho to nauΦili, ₧e Jehova mß rßd psy, koΦky a lidi a vÜechno ₧ivΘ, ale ₧e vÜechno ostatnφ, taktΘ₧ sochy se musφ niΦit. Tento obΦan nenφ zbaven svΘprßvnosti. Zp∙sobil Ükodu kolem 7OOOO tisφc korun, v souΦasnΘm dob∞ je v Bohnicφch, kde se podrobφ test∙m. P°φpad byl p°edßn vyÜet°ovateli... 12.2. Se mi poda°ilo kontaktovat pra₧skou sekci sv∞dk∙ Jehovov²ch: specißln∞ Φlov∞ka, kter² se mnou o tom mohl rozmulvit. ZajφmavΘ je, ₧e pan Muller, advokßt sv∞dk∙ Jehovov²ch, v∞d∞l o p°φpadu mnohΘ, co nev∞dφ ni mΘdia. Inu, je to inertnφ zßle₧itost. Na otßzku, jak² k tomu sv∞dkovΘ zaujφmajφ postoj, pravφ: Je to skuteΦn∞ politovßnφ hodnß zßle₧itost, hroznß situace, hned, jak jsme se tuto udßlost dozv∞d∞li, poslali jsme za onφm sv∞dky ze starÜφ skupiny. K explicitnφmu faktu, ₧e je osoba chrßn∞nß presumpcφ neviny psychicky nemocnß, se vyjßd°il takto: zmφn∞n² Φlov∞k m∞l ji₧ mnoho podobn²ch nßpad∙ a sv∞dkovΘ mu jich p°emnoze rozmluvili. Pomßhali mu, aby od podobn²ch nßpad∙ upustil, co se jim takΘ da°ilo. Jeho churavß duÜe z°ejm∞ p°evracφ uΦenφ Jehovovo a potΘ dochßzφ k takov²mto exces∙m. Je t∞₧k² p°φpad, na jednΘ stran∞ je ve°ejnß pohana a trestnφ Φin, na sran∞ druhΘ je t°eba zohlednit a vyvß₧it p∙sobenφ duÜevnφ choroby. Zajφmalo mne, kdy₧ sv∞dkovΘ v∞d∞li, ₧e je duÜevn∞ nemocn², proΦ ho vlßkali do sv²ch °ad. Jestli to pro n∞ nebyla jen snadn∞jÜφ ob∞¥. To nevφm, odkdy to sv∞dkovΘ v∞d∞li, sna₧ili se mu pomßhat. Majφ na to pot°ebnou kvalifikaci? Onen, kter² ·toΦil na sochu, psychotick² sv∞dek Jehov∙v, argumentoval tφm, ₧e Jehova uctφvß a nechßvß ₧φt vÜe ₧ivΘ, ale sochy apod. nutφ niΦit. To je sice pravda, ₧e v naÜem uΦenφ je segment, kdy Jehova °φkß, ₧e se nesmφ klan∞t modlßm, ale tohle je opravdu exces. Pokud vyÜet°ovßnφ starÜφch uznß, po kvalitnφm proÜet°enφ p°φpadu, ₧e obvin∞n² je skuteΦn∞ tak naruÜen², dojde k jeho vylouΦenφ ze sekty, zatφm k tomu nenφ d∙vod. Nosnou otßzkou tohoto p°φpadu se m∙₧e stßt, jakou m∞rou se na psychickΘm zdravφ, pota₧mo na Φinu samΘm, projevilo prßv∞ uΦenφ sv∞dk∙, kte°φ si zrovna s psychick²mi tlaky a manipulacemi neberou servφtky. Nechme to zatφm takhle... Odprost∞me tento Φin od pateticko-mystick²ch ozv∞n ze zaΦßtku tohoto Φlßnku a zkusme tento Φin posuzovat st°φzliv∞ji a izolovan∞. ╚lov∞k, obΦan ΦeskΘ republiky, plßnovit∞ rozbφjel sochu na Karlov∞ most∞. To nenφ z°ejm∞ produktem zdravΘ mysli. Neznßm-ani nemohu, psychiatrickou anamnΘzu onoho Φlov∞ka, tak nevφm, m∙₧e -li tento motivaΦnφ proces zp∙sobit n∞jak² druh psych≤zy, schizofrenie - na druhou stranu stranu je obtφ₧nΘ posoudit, do jakΘ mφry mohou psychologickΘ praktiky ovliv≥ovat a manipulovat Φlov∞ka, kter² je stigmatizovßn urΦit²m psychitatrick²m neduhem. ╪ekl bych, ₧e znaΦn∞: p°edevÜφm si vÜak myslφm, ₧e neobstojφ argument, ₧e se jednalo o vyÜinut² a nep°φΦetn² Φin, jeho₧ prudk² nßboj sßm o sob∞ by, myslφm, nep°idßval Φinu ideologick² smysl a onen, v n∞m₧ se skrat odehrßvß, by si asi st∞₧φ opat°il v ·hrnΘm zßchvatu novou demoliΦnφ palici. Jeho Φin byl naprosto brutßlnφ: je zvlßÜtnφ, ₧e ve fyziognomii soch, vidφte fyziognomii Φlov∞ka a podle toho vßm to enhancuje p°φsluÜnΘ pudy, kdy n∞koho musφte brßnit. Upadlß noha ╚ech, byla vlo₧eno do igelitky, tΘm∞° k ledu, aby mohla b²t ·Φinn∞ p°iÜita. Cφlenß likvidace sochy byla provßd∞na s naprostou citovou chladnostφ a pod zßÜtitou konßnφ dobra. Je naprosto evidentnφ, ₧e kdyby nebyl p°i svΘm b∞sn∞nφ rychle zastaven, sousoÜφ rozbil napadr¥. A mo₧nß nejen jedno. Toti₧to dvouΦlenß m∞stkß strß₧, debatila prßv∞ na druhΘ stran∞ mostu. Mo₧nß bude muset souΦasnß psychiatrie odliÜit podskupinu - Jehovov²ch psychoz a halucinacφ. PsychickΘ manipulace a jinΘ zr∙dnosti tΘto sekty jsou ji₧ natolik znßmΘ, ₧e je net°eba jich konkrΘtn∞ rozebφrat. SpφÜe je t°eba jim ten fungujφcφ mustr rozflßkat. Konstantnφ procesφ, kdy se o udßlost pod∞lφ mΘdia, policie a ve°ejn² nßzor,bylo provedeno, nynφ zßle₧φ na kvalitnφm psychiatrickΘm posudku, bezchybnΘm vyÜet°ovßnφ a na odpovφdajφcφm prßvnφm rozsudku. Je to memento a je to snad to poslednφ, co se v tΘhle zemi m∙₧e stßt - od politick²ch intrik a spoleΦenskΘ paranoie m∙₧eme postupn∞ dojφt k devalvaci vÜech hodnot. SamotnΘ °φzenφ stroje, spoleΦnosti toti₧ n∞kterΘ z d∙le₧it²ch hodnot zjevn∞ postrßdß: politickΘ klima je sm∞sicφ v²pad∙ a medißlnφch p°et°ßsßnφ, p°ehlφdkou komlex∙ a nebezpeΦn²ch kompenzacφ nahlodan²ch duÜφ... Mohu za jistΘ mφry ochoty pochopit jeÜt∞ likvidaci v²loh Mc Donalda, ale tohle se mΘmu chßpßnφ vymykß. KΘ₧ by alespo≥ poniΦenß socha Karlova Mostu protrhla tu brßnu lhostejnosti, kterß trvß, a¥ se d∞je,co se d∞je, aby se stala tmelem tΘhle spoleΦnosti, proto₧e jejφ obraz je hr∙zn². Likvidacφ hodnot, kterΘ jsou na prvnφ pohled zdajφ b²t materißlnφ, se jejich dotΦenφm rozev°e hladina d∞jinnosti a naÜφ p°φsluÜnosti - to tkanivo historie, kterΘ nßs spojuje od Φlov∞ka ke Φlov∞ku. Necφtφte to,necφtφte slova jako nßrodnφ hrdost a sebev∞domφ, to je pak ÜpatnΘ. A₧ dojdeme k poznßnφ, co je dobrΘ a co zlΘ, mo₧nß naÜe sna₧enφ, funkce hodnot, splßchne vlna historie a my se staneme pouh²m kulturnφm d∞dictvφm p°φÜtφ generace. Ale cesta k uv∞domovßnφ si, jak vidφte, existuje - jen jestli to nenφ nßhodou, pyrrh∙v pat... Z tΘ rßny, z toho urvanΘho sochanΘho a k°ehkΘho masa crΦela krev a padala po n∞kolikakapkovΘm seskupenφ dol∙, jen₧e se ta jejφ hutnß karmφnovß barva m∞nila, splynutφm, v krystalickΘ body mrtvΘho sn∞hu. |
|||||