POLITICKY, RODINNY A PSI DENNI WWW LIST

Vydßvß a pφ╣e
hlavnφ strßnku:
Ond°ej Neff
redaktor p°φloh:
Ferda ⌐edivßk
programuje:
Radek Bohata
 
  ╚ESKY POLITICKY CIRKUS: 08.02.1999
Klaus potvrdil svoji roli principßla ΦeskΘ politiky

╚eskß politika: Vßclav Klaus zase jednou prßsknul biΦem: stalo se to - jak nßle╛φ trapnΘ tradici ΦeskΘ politickΘ scΘny - v televiznφm po°adu, kde prohlßsil ke v╣eobecnΘmu ·╛asu, ╛e je ochoten vstoupit do koalice ve stranou lidovou. U╛ ta sama formulace je zajφmavß - ON je ochoten vstoupit do koalice. Dß se z toho soudit, ╛e pova╛uje ODS za sv∙j majetek, a pokud bude ochoten vstoupit do mohamedßnskΘ cφrkve, Bene╣ovß zaΦne objednßvat modlicφ kobereΦky. T°eba to ale tak nemyslel. Podmφnil to ov╣em zm∞nami na druhΘ stran∞ - tedy "p°eskupenφm sil", k n∞mu╛ m∙╛e, ale nemusφ dojφt v nadchßzejφcφch sjezdech socißlnφ demokracie, lidovc∙ a Unie.
 AKTUALITA
  Klaus °ekl, ╛e za jist²ch podmφnek je p°ipraven ke koalici s lidovci, a d╛in byl z fla╣ky venku
Jako prvnφ pochopiteln∞ reagoval ·°adujφcφ ╣Θflidovec Jan Kasal - kter² ostatn∞ Klausovo prohlß╣enφ vyprovokoval, proto╛e se ho zeptal, zda je ODS "p°ipravena podφlet se s lidovci na budovßnφ socißln∞ tr╛nφ ekonomiky". Klaus °ekl, ╛e za jist²ch podmφnek ano, a d╛in byl z fla╣ky venku. Kasal na to nemohl vyk°iknout "hurß" ani "tfuj, to nikdy" a °ekl moud°e, ╛e takovou v∞c je t°eba si jaxepat°φ rozmyslet. Karel Kⁿhnl (Unie) Klausova slova vφtal a p°ipomn∞l, ╛e pravice zφskala ve volbßch 102 k°esla. Z toho v╣eho tedy plyne, ╛e bychom asi nem∞li Klausova slova p°ece≥ovat. Zajφmavß v╣ak byla jeho zmφnka o tom, ╛e neΦekß na nadchßzejφcφch sjezdech zm∞nu p°edsed∙, nicmΘn∞ ╛e podstatnΘ budou eventußlnφ pohyby na mφstop°edsednick²ch k°eslech. To je svatß pravda.

Pokud jde o ohlasy, je t°eba zaznamenat odezvu Milo╣e Zemana, kter² byl v tu dobu v Ostrav∞. Hovo°il o "strachu z akce ΦistΘ ruce" - ov╣em myslel z°ejm∞ jinou Klausovu zmφnku - onu o ba╣tizaci ΦeskΘ ekonomiky, tedy jejφmu kriminalizovßnφ.

Bu∩ jak bu∩, Vßclav Klaus op∞t ukßzal, ╛e je schopen p°ekvapivΘho tahu, ╛e dokß╛e zamφchat zatuchl²m obsahem hrnce na╣φ politiky. Mßlo platnΘ, druhΘho takhle ΦilΘho principßla tu nemßme.

Ano, je t°eba diskutovat
Pan Jaroslav Krßtk² reagoval na moji glosu z vφkendovΘho vydßnφ Psa, v nφ╛ jsem vyjßd°il znechuenφ nad tφm, ╛e na╣e vlßda ·sty ministra vnitra VetchΘho odmφtla nabφdku N∞mecka na spoleΦnΘ p°φsahy n∞meck²ch a Φesk²ch vojßk∙. ╪eΦi o tom, ╛e to ·stava neumo╛≥uje poklßdßm nadßle za nejapnou v²mluvu - mo╛nß ╛e to neumo╛≥uje n∞jak² ·Φelov² v²klad ·stavy, jist∞ ne ·stava sama. Vysv∞tluji si tuto nejnov∞j╣φ trapnost socißln∞ demokratickΘ reprezentace (v tomto bodu podporovanΘ "opoziΦnφm smluvnφm partnerem" ODS) ·stupnostφ v∙Φi ΦeskΘmu zam°elΘmu nacionalismu.
 NA OKRAJ DNE
  SvobodnΘ obΦanstvφ je princip podstatn², p°esahujφcφ v╣echny ostatnφ zßvazky
Zatφm ╛ßdnß polistopadovß reprezentace nem∞la odvahu o takov²ch v∞cech diskutovat - p°edev╣φm prezident Vßclav Havel se opakovan∞ vyjad°oval ve prosp∞ch obΦanskΘho °e╣enφ. Proto pln∞ respektuji dotaz pana KrßtkΘho, kter² jist∞ vyjßd°il sm²╣lenφ nejednoho Φtenß°e NP.
Pφ╣e:

    Pane Neff to jste vymyslel vy? "Vstupujeme do Θry obcanskΘ demokratickΘ spolecnosti, kterß na nejvy╣╣φ stupen hodnot klade svobodu jednotlivce a nikoli prßpory a znaky a hymny. Spolecnou prφsahu cesk²ch a nemeck²ch vojßku bych vnφmal jako predel epoch."Nezda se vam, ze kdyz era narodnich symbolu je pryc, tak take era nacionalnich prisah je pryc. A vubec ,co je na tom tak zavazneho , zajimaveho a chytreho,cituji:" bylo by prospe╣nΘ, kdyby ce╣tφ vojßci mohli slavnostne prφsahat spolecne s vojßky nemeck²mi."To me je zahadou. Prosim objasnit!
Pokusφm se o to.
Pokud na╣e spoleΦnost to myslφ s "nßvratem do Evropy" opravdu vß╛n∞, pak musφ pochopit, ╛e jde o spoleΦnosti zalo╛enou na obΦanskΘm principu. Nejvy╣╣φ hodnotou v takovΘ spoleΦnosti je obΦan, tedy jednotlivec, svobodnß bytost, kterß podle svΘ v∙le °φdφ sv∙j osud v rßmci demokratickΘho politickΘho a prßvnφho °ßdu. Takovß bytost samoz°ejm∞ ne╛ije v n∞jakΘm ideßlnφm vzduchoprßzdnu princip∙; je p°φslu╣nφkem mnoha slo╛it²ch struktur, jako je nßrod, etnikum, profesnφ skupina, nßbo╛enskΘ spoleΦenstvφ, profesnφ spoleΦenstvφ, obΦanskß sdru╛enφ, neformßlnφ skupiny, rodina - zdaleka to nenφ ·pln² v²Φet u╛ proto, ╛e nelze takov² v²Φet specifikovat. Identifikace s ka╛dou takovou strukturou budi╛ pozitivnφ. Ov╣em svobodnΘ obΦanstvφ je princip podstatn², p°esahujφcφ v╣echny ostatnφ zßvazky.

Vojenskß slu╛ba v takovΘ spoleΦnosti je v²raz obΦanskΘho zßvazku. P°φsaha by nem∞la b²t podle mΘho nßzoru vnφmßna jako nacionßlnφ - jak p°edpoklßdß pan Jaroslav Krßtk². Kdyby m∞la b²t, pak ov╣em mß pravdu on a ne jß. Vojenskß p°φsaha je d∙le╛it² prßvnφ akt. Teprve po vojenskΘ p°φsaze se obΦan stßvß vojßkem, vstupuje do prßvnφho svazku s armßdou a v prßvn∞ jasn∞ stanoven²ch podmφnkßch podlΘhß vojenskΘ jurisdikci. Vojßk stßtu zalo╛enΘho na obΦansk²ch principech hßjφ stejnΘ principy, jako vojßk jakΘhokoli jinΘho stßtu zalo╛enΘho na stejn²ch principech, tφm spφ╣, je-li jeho stßt ve vojenskΘ alianci s onφm jin²m stßtem - v danΘm p°φpad∞ od b°ezna s N∞meckem.

Proto poklßdßm za p°irozenΘ, ╛e by na╣i obΦanΘ-vojßci mohli p°φsahat spolu s obΦany-vojßky n∞meck²mi, jedn∞m i druh²m jde o zßvazek brßnit toto╛nΘ principy. A naopak poklßdßm za nep°irozenΘ, ╛e to nechßpe vlßda, kterß se formßln∞ k obΦansk²m princip∙m hlßsφ.

Bohu╛el, s n∞kolika sv∞tl²mi v²jimkami (namßtkou uvedu op∞t Vßclava Havla, nebo Petra Pitharta, na╣t∞stφ je t∞ch politik∙ je╣t∞ n∞kolik) nikdo z p°edßk∙ nebyl natolik odvß╛n², aby s jasn²m stanoviskem v t∞chto citliv²ch otßzkßch p°ed ve°ejnost vystoupil. Mo╛nß, ╛e je to od nich p°φli╣ mnoho ╛ßdßno - a ╛e by diskuse o problΘmu p°echodu spoleΦnosti nacionßlnφ do spoleΦnosti obΦanskΘ m∞la by zahßjena v mΘdiφch. Skromn² prostor NeviditelnΘho psa je takovΘ debat∞ otev°en.