Klaus potvrdil svoji roli principala ceske politiky
Vaclav Klaus zase jednou prasknul bicem: stalo se to - jak nalezi trapne tradici ceske politicke sceny - v televiznim poradu, kde prohlasil ke vseobecnemu uzasu, ze je ochoten vstoupit do koalice ve stranou lidovou. Uz ta sama formulace je zajimava - ON je ochoten vstoupit do koalice. Da se z toho soudit, ze povazuje ODS za svuj majetek, a pokud bude ochoten vstoupit do mohamedanske cirkve, Benesova zacne objednavat modlici koberecky. Treba to ale tak nemyslel. Podminil to ovsem zmenami na druhe strane - tedy "preskupenim sil", k nemuz muze, ale nemusi dojit v nadchazejicich sjezdech socialni demokracie, lidovcu a Unie.
AKTUALITA
|
|
Klaus rekl, ze za jistych podminek je pripraven ke koalici s lidovci, a dzin byl z flasky venku
|
Jako prvni pochopitelne reagoval uradujici seflidovec Jan Kasal - ktery ostatne Klausovo prohlaseni vyprovokoval, protoze se ho zeptal, zda je ODS "pripravena podilet se s lidovci na budovani socialne trzni ekonomiky". Klaus rekl, ze za jistych podminek ano, a dzin byl z flasky venku. Kasal na to nemohl vykriknout "hura" ani "tfuj, to nikdy" a rekl moudre, ze takovou vec je treba si jaxepatri rozmyslet. Karel Kuhnl (Unie) Klausova slova vital a pripomnel, ze pravice ziskala ve volbach 102 kresla. Z toho vseho tedy plyne, ze bychom asi nemeli Klausova slova precenovat. Zajimava vsak byla jeho zminka o tom, ze neceka na nadchazejicich sjezdech zmenu predsedu, nicmene ze podstatne budou eventualni pohyby na mistopredsednickych kreslech. To je svata pravda.
Pokud jde o ohlasy, je treba zaznamenat odezvu Milose Zemana, ktery byl v tu dobu v Ostrave. Hovoril o "strachu z akce ciste ruce" - ovsem myslel zrejme jinou Klausovu zminku - onu o bastizaci ceske ekonomiky, tedy jejimu kriminalizovani.
Bud jak bud, Vaclav Klaus opet ukazal, ze je schopen prekvapiveho tahu, ze dokaze zamichat zatuchlym obsahem hrnce nasi politiky. Malo platne, druheho takhle cileho principala tu nemame.
Ano, je treba diskutovat
Pan Jaroslav Kratky reagoval na moji glosu z
vikendoveho vydani Psa, v niz jsem vyjadril znechueni nad tim, ze nase vlada usty ministra vnitra Vetcheho odmitla nabidku Nemecka na spolecne prisahy nemeckych a ceskych vojaku. Reci o tom, ze to ustava neumoznuje pokladam nadale za nejapnou vymluvu - mozna ze to neumoznuje nejaky ucelovy vyklad ustavy, jiste ne ustava sama. Vysvetluji si tuto nejnovejsi trapnost socialne demokraticke reprezentace (v tomto bodu podporovane "opozicnim smluvnim partnerem" ODS) ustupnosti vuci ceskemu zamrelemu nacionalismu.
NA OKRAJ DNE
|
|
Svobodne obcanstvi je princip podstatny, presahujici vsechny ostatni zavazky
|
Zatim zadna polistopadova reprezentace nemela odvahu o takovych vecech diskutovat - predevsim prezident Vaclav Havel se opakovane vyjadroval ve prospech obcanskeho reseni. Proto plne respektuji dotaz pana Kratkeho, ktery jiste vyjadril smysleni nejednoho ctenare NP.
Pise:
Pane Neff to jste vymyslel vy? "Vstupujeme do ery obcanske
demokraticke spolecnosti, ktera na nejvyssi stupen hodnot klade svobodu
jednotlivce a nikoli prapory a znaky a hymny. Spolecnou prisahu ceskych a
nemeckych vojaku bych vnimal jako predel epoch."Nezda se vam, ze kdyz
era narodnich symbolu je pryc, tak take era nacionalnich prisah je pryc. A
vubec ,co je na tom tak zavazneho , zajimaveho a chytreho,cituji:" bylo by
prospesne, kdyby cesti vojaci mohli slavnostne prisahat spolecne s vojaky
nemeckymi."To me je zahadou. Prosim objasnit!
Pokusim se o to.
Pokud nase spolecnost to mysli s "navratem do Evropy" opravdu vazne, pak musi pochopit, ze jde o spolecnosti zalozenou na obcanskem principu. Nejvyssi hodnotou v takove spolecnosti je obcan, tedy jednotlivec, svobodna bytost, ktera podle sve vule ridi svuj osud v ramci demokratickeho politickeho a pravniho radu. Takova bytost samozrejme nezije v nejakem idealnim vzduchoprazdnu principu; je prislusnikem mnoha slozitych struktur, jako je narod, etnikum, profesni skupina, nabozenske spolecenstvi, profesni spolecenstvi, obcanska sdruzeni, neformalni skupiny, rodina - zdaleka to neni uplny vycet uz proto, ze nelze takovy vycet specifikovat. Identifikace s kazdou takovou strukturou budiz pozitivni. Ovsem svobodne obcanstvi je princip podstatny, presahujici vsechny ostatni zavazky.
Vojenska sluzba v takove spolecnosti je vyraz obcanskeho zavazku. Prisaha by nemela byt podle meho nazoru vnimana jako nacionalni - jak predpoklada pan Jaroslav Kratky. Kdyby mela byt, pak ovsem ma pravdu on a ne ja. Vojenska prisaha je dulezity pravni akt. Teprve po vojenske prisaze se obcan stava vojakem, vstupuje do pravniho svazku s armadou a v pravne jasne stanovenych podminkach podleha vojenske jurisdikci. Vojak statu zalozeneho na obcanskych principech haji stejne principy, jako vojak jakehokoli jineho statu zalozeneho na stejnych principech, tim spis, je-li jeho stat ve vojenske alianci s onim jinym statem - v danem pripade od brezna s Nemeckem.
Proto pokladam za prirozene, ze by nasi obcane-vojaci mohli prisahat spolu s obcany-vojaky nemeckymi, jednem i druhym jde o zavazek branit totozne principy. A naopak pokladam za neprirozene, ze to nechape vlada, ktera se formalne k obcanskym principum hlasi.
Bohuzel, s nekolika svetlymi vyjimkami (namatkou uvedu opet Vaclava Havla, nebo Petra Pitharta, nastesti je tech politiku jeste nekolik) nikdo z predaku nebyl natolik odvazny, aby s jasnym stanoviskem v techto citlivych otazkach pred verejnost vystoupil. Mozna, ze je to od nich prilis mnoho zadano - a ze by diskuse o problemu prechodu spolecnosti nacionalni do spolecnosti obcanske mela by zahajena v mediich. Skromny prostor Neviditelneho psa je takove debate otevren.
|