Με αφορμή το θόρυβο γιά την εκκλησιαστική περιουσία
Μερικά (πρώτα) ερωτήματα

Πολλά είναι τα ερωτηματικά και τα ερωτήματα που προβάλλουν μέσα από τον σάλο που δημιούργησε η νέα "λοβιτούρα" του Δεσπότη με την περιφορά ιερών και οσίων στη διεθνή "χρηματαγορά" προς ανεύρεση χρημάτων γιά τα έργα του. Επισημένουμε μερικά από αυτά:

1. Γιατί ο κος Τιμόθεος δεν προσέφυγε στις ελληνικές τράπεζες που γνωρίζουν (χωρίς να χρειάζεται καταγραφή) τα "φόντα" της Μητρόπολής του; Μήπως γιατί αυτές δεν έχουν εμπιστοσύνη στις ικανότητες ενός "επιχειρηματία" που δεσμεύει επί χρόνια τεράστια κεφάλαια χωρίς απόδοση; Μήπως γιατί αυτές αμφιβάλλουν γιά τη σοβαρότητα ενός "μάνατζερ" που κάθε πρωτοχρονιά βεβαιώνει ότι τα έργα-ιδρύματα θα λειτουργήσουν "εντός του νέου έτους" και οι βεβαιώσεις του αποδείχθηκαν κούφιες;
2. Πώς ο κος Τιμόθεος εμπιστεύθηκε άγνωστο άνθρωπο που του προσέφερε δωρεάν δισεκατομμύρια με μόνο στοιχείο ότι αυτός είχε γραφείο σε κεντρικό δρόμο της Αθήνας; Ο αυτοδιαφημιζόμενος ως περίπου Υπουργός Εξωτερικών της Ιεράς Συνόδου με τις ειδικές αποστολές σε όλες τις Ηπείρους, δεν έχει ακούσει τίποτα γιά μαφιόζικες εταιρείες που ξεπλένουν βρώμικο χρήμα; Γιατί στη συνέντευξη με τους κερκυραίους δημοσιογράφους είπε ότι διέκοψε τις διαπραγματεύσεις με τους δωρητές των εκατομμυρίων τον περασμένο Δεκέμβρη και τώρα λέει τον περασμένο Μάρτη; Γιατί έκρυψε και κρύβει το γεγονός ότι η Ιερά Σύνοδος αποδοκίμασε τις διαπραγματεύσεις του με βάση την εκκλησιαστική περιουσία;
3. Αφού ο κος Τιμόθεος δεν είχε εξασφαλισμένη χρηματοδότηση γιατί ξεκίνησε 4 έργα ταυρόχρονα; Τι χρειαζόταν το Μουσείο Αγίων Πατέρων, με τη σπατάλη εκατομμυρίων δρχ. γιά πολυτελείς κατασκευές με καταπάτηση δημοσίων χώρων, όταν λίγα μέτρα πιό πέρα υπάρχει ο ναός της Αντιβουνιώτισσας που είναι από μόνος του μουσειακό μνημείο και χώρος; Γιατί αφού του δόθηκαν 260 εκατομμύρια δρχ. (είχε ζητήσει 300) γιά την αποπεράτωση και λειτουργία του Ιδρύματος Χρονίως Πασχόντων, ξόδεψε τα χρήματα γιά την αποπεράτωση και λειτουργία ενός νέου περιττού ναού ανάμεσα στους ιστορικούς της Πλατυτέρας και του Αγίου Σπυρίδωνος; Γιατί λέει ψέματα ότι αυτός χρειαζόταν γιά τον εκκλησιασμό των τροφίμων του ιδρύματος, ενώ υπάρχουν οι άλλοι δύο σε απόσταση 30-50 μέτρων από το Ιδρυμα; Ενώ τον προόριζε και τον έκανε προσωπικό του μαυσωλείο με πολυτελή τάφο και τη διοπτροφόρο προσωπογραφία του; Ποιά εκατομμύρια στοίχισε αυτό το κομψοτέχνημα - σύμβολο ματαιοδοξίας και έξαλλης σπατάλης του δημοσίου χρήματος; Ποιός ενέκρινε την κατασκευή του; Εχει οικοδομική άδεια ή είναι αυθαίρετο; Πώς και γιατί απ' όλα τα έργα, με τα 4 δισεκατομμύρια που έχουν απορροφήσει, το μόνο που τελείωσε και λειτουργεί είναι αυτό το μαυσωλείο του κου Τιμόθεου;
4. Αφού ο σεβασμιώτατος δεν έχει χρήματα γιά να τελειώσει τα παλιά έργα που βάλτωσαν, γιατί θέλει να κτίσει κι άλλο Μουσείο στην Παλαιόπολη, αμφισβητώντας μαζί με τον Γλύξμπουργκ την ακεραιότητα του κτήματος και την κυριότητα του Δήμου πάνω στην πατρογονική κληρονομικά των Κερκυραίων; Και γιατί κτίζει (στη διασταύρωση προς τις Γαρούνες) νέο τριώροφο Μέγαρο της Ιεράς Μητροπόλεως με πρώτο προϋπολογισμό -όπως λέγεται- 2 δισεκατομμυρίων δρχ.; Γιατί θέλει να χτίσει και άλλα έργα στην Πλατυτέρα και εμποδίζει γι' αυτό τη ρυμοτόμηση και την αποσυμφόρηση της κυκλοφορίας σ' ένα σταυρικό σημείο της πόλης;
5. Είναι πράξεις και σχέδια και διακηρύξεις ιερομένου, λογικού και σοβαρού ανθρώπου όλα αυτά;

Γιά τον κο Νομάρχη:

1. Οταν, κε Παγκράτη, υπογράφατε τις "φουσκωμένες τιμές" (όπως τις χαρακτήρισε ο ίδιος ο κος Τιμόθεος) των εκκλησιαστικών ακινήτων, το κάνατε από ανευθυνότητα, εν γνώσει της απάτης, ή από αφελή εμπιστοσύνη προς το πρόσωπο του σεβασμιωτάτου; Αλλά είτε το ένα είτε το άλλο ισχύει, βεβαιώνοντας τα ψεύδη καταρακώσατε το κύρος της υπογραφής σας και την προσωπική σας φερεγγυότητα σαν εκπροσώπου του κερκυραϊκού λαού. Γιατί;
2. Ανάμεσα στα κτήματα που βεβαιώνετε ότι ανήκουν στη Μητρόπολη του κου Τιμόθεου είναι και το κομμάτι της Παλαιόπολης που αυτός διεκδικεί και που βρίσκεται υπό δικαστική εκκρεμότητα. Γιατί εσείς προτρέχετε του δικαστηρίου και του αναγνωρίζετε δικαιώματα που αμφισβητούνται; Δεν είναι αυτό ψευδής μαρτυρία σε βάρος του Κερκυραϊκού λαού; Γιατί;
3. Γιατί βεβαιώνετε ότι είναι ιδιοκτησίας τους Μητρόπολης το περίφημο "Πνευματικό Κέντρο", αφού ξέρετε ότι αυτό το υπέκλεψε από το Ιόνιο Πανεπιστήμιο ο κος Τιμόθεος και αναγκάστηκε να το παραχωρήσει έπειτα από την αποκάλυψη της απάτης;
4. Γιατί, κε Α. Παγκράτη, εγκαταλείψατε τη γενναία και αξιοπρεπή στάση που κρατούσατε στις αρχές της επέλασης του κου Τιμόθεου και την αντικαταστήσατε με το θλιβερό ρόλο του πολύπαθου τετράποδου του γύφτου που χορεύει στα διάφορα πανηγύρια;

Σ' αυτά τα ερωτήματα περιμένει απάντηση η κερκυραϊκή κοινωνία και από τους δύο πρωταγωνιστές. Καλό θα ήταν να σκεφτούν πάνω σ' αυτά και όσοι αφελείς ή πονηροί αγνοούν ή περιφρονούν τη λαϊκή σοφία ότι "το ράσο δεν κάνει τον παππά".

Βασίλης Άνθης