Zewnętrzna biografia Dilgo Khyentse Rinpocze (1910-1991)
(fragment)
Tybet dzieli się na trzy prowincje : U-Tsang,Kham
i Amdo.Kham składa się z wielu małych
królestw,z których największe jest Derge.Derge
rządzi król,w rządzie którego jest czterech głównych, trzydziestu
[drugorzędnych] oraz osiemdziesięciu pomniejszych ministrów.
Rodzina Dilgo,była jedną z najważniejszych
w Derge.Dziadek Khyentse Rinpocze,Tashi Tsering,
był najważniejszym ministrem.Był bardzo dobrym
człowiekiem,a wszystko,co robił,było bardzo uczciwe.Był także
wysoce inteligentny i uczony.Jego żona była wyśmienitą
praktykującą Dharmę kobietą,która wiele razy odmówiła [mantrę] mani.Ich
syn był ojcem Khyentse Rinpocze.Głównymi lamami rodziny byli
Dziamyang Khyentse Wangpo i Dziamgon Kongtrul...
Matka Dilgo Khyentse była córką ministra z
Derge.Wraz z ojcem Khyentse Rinpocze mieli czterech synów.Najstarszy umarł
w młodości;drugim był Szedrub;trzecim Sangye Nyenpa Rinpocze,a czwartym
Dilgo Khyentse Rinpocze.Mieli również kilka córek.Ich ojciec nie chciał,aby
synowie
byli tulku...Kiedy czwarty syn przebywał w
łonie matki,rodzina udała się w odwiedziny do Miphama Rinpocze,który zapytał:'Czy
twoja żona jest w ciąży?' 'Tak',odparł ojciec.Spytali go,czy będzie to
syn czy córka.'To syn i ważne jest,żebyście powiadomili mnie,kiedy będzie
się rodził',rzekł Mipham
Rinpocze.Podarował matce sznureczek ochronny
i powiedział,żeby w dniu,w którym się miało narodzić dziecko,wysłali sługę,aby
mu o tym powiedział.Dał im również kilka pigułek Mańdziuśriego i innych
rzeczy.W chwili jego narodzin,zanim jeszcze zaczął pić mleko matki,napisali
mu na
języku sylabę DHIH.Później zabrali go do Miphama
Rinpocze.Mipham Rinpocze powiedział,że jest
to szczególne dziecko.Jego ojciec mówił,że
od chwili narodzin miał długie czarne włosy,które
spadały mu na oczy i zapytał Miphama Rinpocze,czy
powinien je obciąć.'Nie",odpowiedział Mipham
Rinpocze i sam splótł je w pięć węzłów,podobnie
jak czyni się to w chińskiej tradycji związanej z
Mańdziuśri.Nadał mu imię Taszi Paldzior.W
Indii istnieje obyczaj,zgodnie z którym po narodzinach dziecka urządza
się przyjęcie.Tak więc Mipham Rinpocze urządził przyjęcie.Rodzinie Dilgo
podano
[tormę] tromo marko ,a Mipham Rinpocze
podarował dziecku dwie bumpy [wazy],damaru,dzwonek
i zwój żółtego jedwabiu.W jakiś czas potem
ponownie udali się w odwiedziny do Miphama Rinpocze.Udzielił dziecku inicjacji
Mańdziuśri i powiedział:'Będę dbał o ciebie we wszystkich
twoich żywotach"...
Któregoś dnia Szenczien Gyaltsab udał się
do domu Dilgo.'To dziecko jest bardzo ważne dla klasztoru Szenczien-powiedział-Jest
wykluczone,żebyście mi go nie oddali'.Jego ojciec
odpowiedział:'Jeżeli naprawdę myślisz,że przyniesie
on pożytek istotom,oddam go wam.
Ale jeśli tak
nie jest,nie pozwolę z niego zrobić lamy tylko po to,żeby mógł dostawać
ofiary od ludzi'.
'Nie,wcale tak nie będzie-powiedział Szenczien
Gyaltsab-On naprawdę przyniesie pożytek istotom'.
W domu Dilgo była sypialnia,w której mogli
spać odwiedzający ich dom lamowie.Znajdował się w
niej posążek
Tseringmy,który wykonał Wangpo Tenga.Tam też spał Szenczien Gyaltsab.W
nocy posążek ożył i powiedział mu:'Jeśli weźmiesz tego syna Dilgo i będziesz
o niego dbał,przyniesie
to wielki pożytek'.Ojciec i cała rodzina poczuli
wielkie oddanie dla Szencziena Gyaltsaba...
W lecie było dużo pracy do zrobienia.Gospodarz
zatrudnił wielu parobków,dla których w dużym
kotle gotowano zupę.Pewnego dnia,podczas zabawy
z bratem,młody Khyentse Rinpocze wpadł
do zupy.Miał tak poparzoną dolną część ciała,że
przez rok leżał chory w łóżku.Rodzina odmówiła
wiele modlitw długiego życia.Szenczien Gyaltsab
powiedział,że będzie bardzo źle,jeśli on nie
zostanie mnichem.Obcieli mu więc włosy,Khenpo
Shenga Rinpocze wyświęcił go i wraz z nim zaczął studiować trzynaście wielkich
tekstów na temat sutr (Śungczien Cziusum).Khenpo Shenga powiedział,że
kiedy umrze,jego reprezentantem zostanie Khyentse Rinpocze.
Jednak ojciec i cała rodzina mieli więcej
oddania dla Szencziena Gyaltsaba.Szenczien Gyaltsab
powiedział,że zamierza go intronizować.Zaprosił
ich więc na jego Ri-thro do gompy Szenczien.
Szenczien Gyaltsab przebywał na odosobnieniu,wysłali
mu więc wiadomość o swoim przybyciu
i zapytali,czy mogą pójść go zobaczyć.W odpowiedzi
napisał im,że Szedrub może przybyć w
każdej chwili,ale
ponieważ nazajutrz wypadł pomyślny dzień,sam Khyentse Rinpocze powinien
być
intronizowany właśnie wtedy.W pokoju stał
duży tron.Szenczien Kongtrul,który był wówczas bardzo młody
trzymał kadzidło,a Szenczien Gyaltsab ubrał się w swoje najwspanialsze
szaty.Obaj umieścili
Khyentse Rinpocze na tronie.W pokoju było
tylko parę osób.Wykonali [rytuał] Phunsum Tshogpa Ngaden.
Szenczien Gyaltsab udzielił
mu Wsparcia Ciała,Mowy,Umysłu,Właściwości i Aktywności.
Jako Wsparcie Umysłu dał mu dordże i dzwonek,których
Mipham Rinpocze używał w swoim życiu.
Jako Wsparcie Właściwości podarował mu dzwonek,damaru,bumpę
i wszystkie instrumenty niezbędne do dawania inicjacji.Jako Wsparcie Aktywności
dał mu pieczęć Miphama Rinpocze.
Następnie wręczył mu certyfikat,który stanowił:'Dzisiaj
zabieram syna Dilgo.Rozpoznaję w nim tulku
Dziamyanga Khyentse Wangpo i nadaję mu imię
Gyurme Thegcziok Tenpai Gyaltsen.Powierzam
mu nauki
czterech Dziamgonów (Dziamgona Nampara Shi-Khyentse,Kongtrula,Czielinga
i Miphama), dwóch braci z Minling (Minlinga
Kumczie Nyi) oraz Nyingthiga.Teraz mogę umrzeć bez żalu'...
[tekst pochodzi z 23 tomu Biblioteczki Buddyjskiej]