EtickΘ d∙vody vegetarißnstvφ
Podle nßzoru mnoha lidφ jsou etickΘ d∙vody pro vegetarißnstvφ t∞mi nejzßva₧n∞jÜφmi. LidΘ, kte°φ se stßvajφ vegetarißny z etick²ch d∙vod∙, upozor≥ujφ na to, ₧e jinφ ₧ivφ tvorovΘ takΘ cφtφ a pro₧φvajφ emoce, stejn∞ jako Φlov∞k. Proto by m∞li b²t lidΘ vnφmav∞jÜφ a citliv∞jÜφ a nezp∙sobovat utrpenφ jin²m ₧iv²m tvor∙m.
Prßce "Etika vegetarißnstvφ", publikovanß v Φasopise "SeveroamerickΘ vegetarißnskΘ spoleΦnosti" se hloub∞ji zab²vß otßzkami tzv. "humßnnφho zabφjenφ zvφ°at". Mimo jinΘ se v nφ pφÜe: "V dneÜnφ dob∞ se mnoho lidφ spokojφ s ujiÜt∞nφm, ₧e zvφ°ata jsou nynφ zabφjena 'humßnnφmi' zp∙soby a z∙stßvajφ neteΦnφ v∙Φi libovoln²m argument∙m, kterΘ dokazujφ amorßlnost konzumace masa. Bohu₧el, tyto nßzory nemajφ nic spoleΦnΘho s realitou - ani s realitou ₧ivota ani s realitou.... smrti. JateΦnß zvφ°ata, kterß cel² sv∙j ₧ivot ztrßvφ doslova v otroctvφ, jsou odsouzena ke smutnΘ a tr²znivΘ existenci. Na sv∞t p°ichßzφ dφky um∞lΘmu oplodn∞nφ, jsou bez milosti vykastrovßna a krmena hormony a dalÜφ nep°irozenou potravou a nakonec jsou ve straÜn²ch podmφnkßch transportovßna i na dlouhΘ vzdßlenosti, ne₧ se dostanou tam, kde je Φekß smrt. T∞snΘ vag≤ny a nßv∞sy kami≤n∙, elektrickΘ rßny a nepopsatelnß hr∙za a strach - to vÜe je neodd∞litelnou souΦßstφ "nejnov∞jÜφch" zp∙sob∙ transportu a "porß₧ky" zvφ°at.
Sna₧it se to vÜechno nevid∞t a protestovat jen proti nelidskΘ krutosti p°i samotnΘm "porß₧enφ" zvφ°at znamenß, ₧e naÜe chßpßnφ humanity je velmi smutnΘ. Pravda o zabφjenφ zvφ°at je velmi nepopulßrnφ - pr∙myslovß jatka p°ipomφnajφ ty nejhorÜφ popisy pekla. Zvφ°ata k°iΦφcφ hr∙zou jsou omraΦovßna ·derem palice, elektrick²m proudem nebo pneumatick²mi pistolemi. Potom jsou pov∞Üena za zadnφ nohy na hßky dopravnφku, kter² je postupn∞ veze vÜemi odd∞lenφmi tΘto tovßrny na smrt. Za₧iva jim pod°φznou hrdlo a stßhnou z nich k∙₧i, tak₧e zvφ°ata vlastn∞ zem°ou na vykrvßcenφ. Nem∙₧eme pochopit, jak je mo₧nΘ, ₧e zßkony a konvence, kterΘ upravujφ zachßzenφ s domßcφmi zvφ°aty a vztahujφ se dokonce i na laboratornφ krysy, se net²kajφ zem∞d∞lsk²ch jateΦn²ch zvφ°at, kterß jsou t²rßna a bezcitn∞ zabφjena na jatkßch. Mnozφ lidΘ by jist∞ p°estali jφst maso, kdyby navÜtφvili jatka, p°φpadn∞ by sami m∞li zabφjet zvφ°ata, kterß jedφ. Proto by bylo velmi pot°ebnΘ, aby nßvÜt∞va jatek byla povinnß pro vÜechny, kte°φ jedφ maso."
Pokud si lidΘ nevß₧φ ₧ivot∙ zvφ°at, p°estßvajφ si vß₧it i lidskΘho ₧ivota.
P°ed 2600 lety napsal v²znamn² staro°eck² matematik Pythagoras: "Ti, kte°φ zabφjejφ zvφ°ata kv∙li jφdlu, se mohou bez p°em²Ülenφ zabφjet navzßjem." My se dnes bojφme straÜliv²ch zbranφ, bomb a raket, ale klidn∞ zavφrßme oΦi p°ed krutou bolestφ a d∞sem, kterou pro₧φvajφ zabφjenß zvφ°ata. Ka₧d² rok zahyne kv∙li naÜφ touze po mase jeden a p∙l miliardy krav, ovcφ a prasat a okolo 22,5 miliardy ptßk∙.
PoΦet ryb, kterΘ jsou ka₧doroΦn∞ uloveny, jde do bilion∙. A nesmφme zapomenout na desφtky milion∙ zvφ°at v lΘka°sk²ch a v∞deck²ch laborato°φch a na zvφ°ata zabφjenß kv∙li ko₧eÜin∞ nebo kv∙li vzruÜenφ p°i lovu. Najde se n∞kdo, kdo bude tvrdit, ₧e podobnß zv∞rstva nemrzaΦφ naÜe srdce?
(Podle rusk²ch materißl∙ - http://www.vegetarian.newmail.ru/veget-private1.htm , autor Nikita Sorochov)
