První Epištola S. Petra
Kapitoly:
1, 2, 3,
4, 5.
#PRVNÍ EPIŠTOLA OBECNÁ#
#(SVATÉHO) PETRA APOŠTOLA.#
Epištola tato k utvrzení v dověrnosti bratří těchto, že učení
čisté přijali, od svatého Petra psaná (k. 5,12), zdržuje v sobě:
A. Dobrodiní Boží spasitelná, kteráž on svým vyvoleným:
1. již učiniti ráčil, když je věrou, láskou a nadějí obdařil;
2. kteréž v onom budoucím životě jim z milosti učiní; 1,313.
Napomenutí potřebné všechněm, těch dobrodiní Božích účastným,
ku povinnostem dvojím učiněné:
1. k obecným, kteréž všickni veřejně konati jsou povinni:
a) k Bohu,
b) k svému svědomí,
c) k bližním; 1,132,13;
2. k obzvláštním, kteréž konati mají:
a) poddaní k svým vrchnostem,
b) čeládky k svým hospodářům,
c) manželé k sobě vespolek; 2,13.3,8., odkudž se k vypisování
povinností obecných navrací,
d) služebníci svaté církve k svým sborům,
e) mládež k starším; kap. 5 od v. 8., odkudž opět k předkládání
povinností obecných se navrátiv, díků činěním a modlitbou
epištolu zavřel.
Má kapitol 5.
1.kapitola (První Epištola S. Petra)
Rozptýlených bratří milostně pozdraviv Petr svatý,
3. k rozvlažení i zažžení srdce jejich, o nejdůstojnějším
dědictví svatých slavně vypravuje, 13. aby tak v svatosti života
snažně se rozhojňovali.
- Petr, apoštol Ježíše Krista, příchozím rozptýleným v Pontu, Galacii, Kappadocii, v Azii a v Bitynii,
- Vyvoleným podle předzvědění Boha Otce, v posvěcení Ducha [svatého], ku poslušenství a skropení krví Ježíše Krista: Milost vám a pokoj rozmnožen buď.
- Požehnaný Bůh a Otec Pána našeho Ježíše Krista, kterýžto podle mnohého milosrdenství svého znovu zplodil nás v naději živou skrze vzkříšení Ježíše Krista z mrtvých,
- K dědictví neporušitelnému a neposkvrněnému a neuvadlému, kteréž se chová v nebesích, nám,
- Kteřížto mocí Boží ostříháni býváme skrze víru k spasení, kteréž hotovo jest, aby zjeveno bylo v času posledním.
- V čemžto veselíte se, maličko nyní, (jestliže kdy potřebí jest,) zkormouceni jsouce v rozličných pokušeních,
- Aby zkušení víry vaší, [kteráž jest] mnohem dražší nežli zlato, jenž hyne, avšak se v ohni zkušuje, nalezeno bylo [vám] k chvále, a ke cti i k slávě při zjevení Ježíše Krista.
- Kteréhožto neviděvše, milujete; kteréhožto nyní nevidouce, avšak v něho věříce, veselíte se radostí nevýmluvnou a oslavenou,
- Docházejíce konce víry vaší, spasení duší [vašich],
- O kterémžto spasení bedlivě přemyšlovali a [je] vystihati usilovali proroci, kteříž o té milosti, jenž se vám [státi měla], prorokovali,
- Snažujíce se tomu vyrozuměti, na který aneb jaký čas mínil by ten, kterýž v nich [byl], Duch Kristův, předpovídající o utrpeních Kristových a o veliké slávě za tím [jdoucí].
- Kterýmž zjeveno jest, že ne sobě, ale nám tím přisluhovali, což jest vám nyní zvěstováno skrze ty, kteříž vám kázali evangelium, v Duchu svatém seslaném s nebe, na kteréžto věci žádostivi jsou andělé patřiti.
- Protož přepášíce bedra mysli vaší, a střízlivi jsouce, dokonale doufejte v té milosti, kteráž vám dána bude při zjevení Ježíše Krista,
- Jakožto synové poslušní, nepřirovnávajíce se prvním neznámosti vaší žádostem.
- Ale jakž ten, kterýž vás povolal, Svatý jest, i vy svatí ve všem obcování [vašem,] buďte;
- Jakož napsáno jest: Svatí buďte, nebo já Svatý jsem.
- A poněvadž Otcem nazýváte toho, kterýž bez přijímání osob soudí vedle skutků jednoho každého, [viztež,] abyste v bázni [Páně] čas vašeho zde putování konali,
- Vědouce, že ne [těmi] porušitelnými [věcmi], stříbrem nebo zlatem, vykoupeni jste z marného vašeho obcování podle ustanovení otců,
- Ale drahou krví jakožto Beránka nevinného a neposkvrněného, Krista,
- Předzvěděného zajisté před ustanovením světa, zjeveného pak v časích posledních pro vás,
- Kteříž skrze něho věříte v Boha, jenž jej vzkřísil z mrtvých, a dal jemu slávu, tak aby víra vaše a naděje byla v Bohu.
- Poněvadž duše své očistili jste poslušenstvím pravdy skrze Ducha [svatého], k milování neošemetnému bratrstva, z čistého [tedy] srdce jedni druhé milujte snažně,
- Znovu zrozeni jsouce ne z porušitelného semene, ale z neporušitelného, [totiž] skrze živé slovo Boží a zůstávající na věky.
- Nebo všeliké tělo [jest] jako tráva, a všeliká sláva člověka jako květ trávy. Usvadla tráva, a květ její spadl,
- Ale slovo Páně zůstává na věky. Totoť pak jest to slovo, kteréž zvěstováno jest vám.
2.kapitola (První Epištola S. Petra)
K opravdovému se vzdělávání na výborném úhelném kamenu Kristu,
11. k zdržování se od žádostí tělesných, ku poddanosti
vrchnostem, 19. i k svaté trpělivosti, 22. a tak k následování
Krista Pána pilně napomíná svatý Petr.
- Protož složíce zlost, a všelikou lest, a pokrytství, a závist, i všecka utrhání,
- Jakožto nyní zrozená nemluvňátka, mléka beze lsti, [to jest Božího] slova žádostivi buďte, abyste jím rostli,
- Jestliže však okusili jste, kterak dobrotivý jest Pán.
- K kterémužto přistupujíce, [jakožto] k kameni živému, od lidí zajisté zavrženému, ale od Boha vyvolenému [a] drahému,
- I vy, jakožto kamení živé, vzdělávejte se v dům duchovní, kněžstvo svaté, k obětování duchovních obětí, vzácných Bohu skrze Jezukrista.
- A protož praví Písmo: Aj, zakládámť na Sionu kámen úhelný, vybraný a drahý, a v kterýž kdokoli věří, nikoli nebude zahanben.
- Vám tedy věřícím [jest] drahý, ale nepovolným kámen, kterýž zavrhli ti, jenž stavěli, tenť jest učiněn v hlavu úhelní, a kámen úrazu, a skála pohoršení,
- [Totiž] těm, jenž se urážejí na slovu, nepovolní jsouce, k čemuž i odloženi jsou.
- Ale vy [jste] rod vyvolený, královské kněžstvo, národ svatý, lid dobytý, abyste zvěstovali ctnosti toho, kterýž vás povolal ze tmy v předivné světlo své.
- Kteříž jste někdy ani lidem nebyli, nyní pak [jste] lid Boží; kteříž jste někdy byli nedošli milosrdenství, již nyní jste došli milosrdenství.
- Nejmilejší, prosímť [vás], abyste jakožto příchozí a pohostinní zdržovali se od tělesných žádostí, kteréž rytěřují proti duši,
- Obcování vaše mezi pohany majíce dobré, aby místo toho, kdež utrhají vám jako zločincům, dobré skutky vaše spatřujíce, velebili Boha v den navštívení.
- Poddáni tedy buďte všelikému lidskému zřízení pro Pána, buďto králi, jako nejvyššímu,
- Buďto vladařům, jako od něho poslaným, ku pomstě zle činících a k chvále dobře činících.
- Nebo tak jest vůle Boží, abyste dobře činíce, zacpali ústa nemoudrých lidí [z] neznámosti [vám utrhajících].
- [Buďtež] jako svobodní, však ne jako zastření majíce své zlosti svobodu, ale jakožto služebníci Boží.
- Všecky ctěte, bratrstvo milujte, Boha se bojte, krále v uctivosti mějte.
- Služebníci poddáni buďte ve vší bázni pánům, netoliko dobrým a mírným, ale i zlým.
- Neb toť [jest] milé, jestliže kdo pro svědomí Boží snáší zámutky, trpě bez viny.
- Nebo jaká jest chvála, byste pak i snášeli pohlavkování, hřešíce? Ale jestliže dobře činíce, [a bez viny] trpíce, snášíte, toť jest milé před Bohem.
- Nebo i k tomu povoláni jste, jako i Kristus trpěl za nás, nám pozůstaviv příklad, abychom následovali šlépějí jeho.
- Kterýž hříchu neučinil, aniž jest lest nalezena v ústech jeho.
- Kterýžto, když mu zlořečili, nezlořečil zase; trpěv, nehrozil, ale poroučel [křivdy] tomu, jenž spravedlivě soudí.
- Kterýžto hříchy naše na svém těle sám vnesl na dřevo, abychom hříchům zemrouce, spravedlnosti živi byli, jehož zsinalostí uzdraveni jste.
- Nebo jste byli jako ovce bloudící, ale již nyní obráceni jste ku pastýři a biskupu duší vašich.
3.kapitola (První Epištola S. Petra)
Vyučuje Petr svatý, kterak by se manželky zbožně, šlechetně
a poslušně k manželům svým míti měly, 3. i čím se ozdobovati,
7. též i muži uměním Božím, a tak ctnostmi svatými, 8. nýbrž
všickni vyvolení jednomyslností, láskou, milostivostí,
14. udatností i trpělivostí aby se stkvěli, jakž sluší na pravé
věčného života dědice.
- Též podobně i ženy buďte poddané mužům svým, aby, byť pak kteří i nevěřili slovu, skrze [zbožné] obcování žen bez slova získáni byli,
- Spatřujíce v bázni svaté vaše obcování.
- Kterýchžto ozdoba budiž ne ta zevnitřní, v spletání vlasů, a províjení jich zlatem, anebo v odívání plášťů,
- Ale ten skrytý srdce člověk, [záležející] v neporušitelnosti krotkého a pokojného ducha, kterýžto před obličejem Božím velmi drahý jest.
- Tak jsou zajisté někdy i ony svaté ženy, kteréž naději měly v Bohu, ozdobovaly se, poddány byvše manželům svým,
- Jako Sára poslušna byla Abrahama, pánem jej nazývajici; jejížto vy jste dcerky, dobře činíce a nebojíce se žádného přestrašení.
- Též podobně i muži spolu [s nimi] bydlíce podle umění, jakožto mdlejšímu osudí ženskému udělujíce cti, jakožto i spoludědičkám života milosti, aby modlitby vaše neměly překážky.
- A tak sumou, všickni buďte jednomyslní, jedni druhých bíd čitelní, bratrstva milovníci, milosrdní, dobrotiví,
- Neodplacujíce zlého za zlé, ani zlořečenství za zlořečenství, ale raději dobrořečíce, vědouce, že jste k tomu povoláni, abyste požehnání dědičně obdrželi.
- Nebo kdož chce milovati život, a viděti dny dobré, zkrocujž jazyk svůj od zlého, a ústa jeho ať nemluví lsti.
- Uchyl se od zlého, a čiň dobré; hledej pokoje, a stihej jej.
- Nebo oči Páně [obrácené jsou] na spravedlivé a uši jeho k prosbám jejich, ale [zuřivý] obličej Páně na ty, kteříž činí zlé věci.
- A kdo [jest], ješto by vám zle učinil, jestliže budete následovníci dobrého?
- Ale kdybyste pak i trpěli pro spravedlnost, blahoslavení [jste]. Strachu pak jejich nebojte se, ani se kormuťte,
- Ale Pána Boha posvěcujte v srdcích vašich. Hotovi pak [buďte] vždycky k vydání počtu všelikému, kdož by od vás požádal zprávy z naděje té, kteráž jest v vás, [a to] s tichostí a s bázní,
- Majíce dobré svědomí, aby za to, že utrhají vám jako zločincům, zahanbeni byli ti, kteříž hanějí vaše ctné v Kristu obcování.
- Lépeť jest zajisté, abyste dobře činíce, líbiloli by se tak vůli Boží, trpěli, nežli zle činíce.
- Nebo i Kristus jedinou za hříchy trpěl, spravedlivý za nespravedlivé, aby nás přivedl k Bohu, umrtven jsa z strany těla, ale obživen z strany Ducha.
- Skrze něhož i těm, kteříž [jsou již] v žaláři, duchům přicházeje kázával,
- Někdy nepovolným, když [ono] jednou očekávala Boží snášelivost za dnů Noé, když dělán byl koráb, v kterémžto málo, to jest osm duší, zachováno jest u vodě.
- K čemužto připodobněn jsa nyní křest, i nás spaseny činí, ne [to] tělesné špíny smytí, ale dobrého svědomí u Boha dotázání, skrze vzkříšení Ježíše Krista.
- Kterýž všed v nebe, jest na pravici Boží, podmaniv sobě anděly, i mocnosti, i moci.
4.kapitola (První Epištola S. Petra)
Vystříhá apoštol od hříchů i s pohrůžkou. 7. Napomíná pak
k opatrnosti, bedlivým modlitbám, k lásce, k věrnosti
a opravdovosti při vykonávání Božích služeb, 12. a k ochotnému
protivenství pro Pána snášení.
- Poněvadž tedy Kristus trpěl za nás na těle, i vy také týmž myšlením odíni buďte, [totiž] že ten, kdož na těle trpěl, přestal od hříchu,
- K tomu, aby již nebyl více tělesným žádostem, ale vůli Boží v těle živ, po [všecken] čas, což ho ještě zůstává.
- Dostiť jest zajisté nám na tom přeběhlém času života [našeho], v němž jsme vůli [těla podle obyčeje] pohanů páchali, chodivše v nestydatých chlipnostech, v žádostech, v zbytečném pití vína, v hodování, v opilství a v ohyzdném modlosloužení.
- A protož když se k nim nepřipojujete v takovém jejich vydávání se v rozpustilosti, zdá se jim to cosi nového býti, [a] rouhají se tomu.
- Tiť vydadí počet tomu, kterýž hotov jest souditi živé i mrtvé.
- Proto jest zajisté i mrtvým kázáno evangelium, aby souzeni byli podle lidí, [to jest] z strany těla, ale živi byli podle Boha duchem.
- Všemuť se pak přibližuje konec.
- A protož buďte středmí a bedliví k modlitbám. Přede vším pak lásku jedni k druhým opravdovou mějte; nebo láska přikryje množství hříchů.
- [Buďte] vespolek přívětiví k hostem, bez reptání.
- Jeden každý jakž vzal [od Boha] dar, [tak] vespolek tím sobě přisluhujte, jako dobří šafáři rozličné milosti Boží.
- Mluvíli kdo, [mluviž] jako řeči Boží; jestliže kdo přisluhuje, [činiž to] jakožto z moci, kteréž jemu uděluje Bůh, aby ve všem slaven byl Bůh skrze Jezukrista, kterémuž jest sláva a císařství na věky věků. Amen.
- Nejmilejší, nebudiž vám divný ten přišlý na vás oheň, pro zkušení vás, jako by se vám něco nového přihodilo.
- Ale z toho, že jste účastni utrpení Kristových, radujte se, abyste i při zjevení slávy jeho radovali se s veselím.
- Trpíteli pohanění pro jméno Kristovo, blahoslavení [jste]. Nebo Duch ten slávy a Boží na vás odpočívá, [kterémužto] z strany jich zajisté rouhání se děje, ale z strany vaší oslavován bývá.
- Žádný pak z vás netrp jako vražedlník, aneb zloděj, neb zločinec, anebo všetečný.
- Jestliže pak [kdo trpí] jako křesťan, nestyď se [za to], ale oslavujž Boha v té částce.
- Neboť [jest] čas, aby se začal soud od domu Božího. A poněvadž nejprv [začíná se] od nás, jakýž bude konec těch, kteříž nejsou povolni evangelium Božímu?
- A poněvadž spravedlivý sotva k spasení přichází, bezbožný a hříšník kde se ukáže?
- A protož i ti, kteříž trpí podle vůle Boží, jakožto věrnému Stvořiteli ať poroučejí duše své, dobře činíce.
5.kapitola (První Epištola S. Petra)
Starších, (to jest správců lidu Božího,) k věrnému pasení stáda
Páně, 5. mládenců ku poslušenství, a všechněch ku pokoře,
7. zřízenému na Pána spoléhání, 8. k středmosti, a k statečnému
proti ďáblu bojování živě napomíná.
- Starších, kteříž mezi vámi jsou, prosím já spolustarší, a svědek Kristových utrpení, a budoucí, kteráž zjevena bude, slávy účastník:
- Paste stádo Boží, kteréž při vás jest, opatrujíce je, ne bezděky, ale dobrovolně, ne pro mrzký zisk, ale ochotně,
- Ani jako panujíce nad dědictvím [Páně], ale jako příkladem jsouce stádu.
- A když se ukáže kníže pastýřů, vezmete tu neuvadlou korunu slávy.
- Podobně i mládenci, buďte poddáni starším. A všickni poddanost jedni druhým ukazujte, pokorou vnitř se ozdobte. Bůh zajisté pyšným se protiví, ale pokorným dává milost.
- Pokořtež se tedy pod mocnou ruku Boží, aby vás povýšil časem svým,
- Všelikou péči vaši uvrhouce na něj. Nebo onť má péči o vás.
- Střízliví buďte, bděte; nebo protivník váš ďábel jako lev řvoucí obchází, hledaje, koho by sežral.
- Jemužto odpírejte, silní [jsouce] u víře, vědouce, že tatáž utrpení bratrstvo vaše, kteréž na světě jest, obkličují.
- Bůh pak všeliké milosti, kterýž povolal nás k věčné slávě své v Kristu Ježíši, když maličko potrpíte, on dokonalé vás učiň, utvrď, zmocni i upevni.
- Jemuž sláva [a] císařství na věky věků. Amen.
- Po Silvánovi, vám věrném bratru, tak za to mám, že jsem psal [vám] krátce, napomínaje a osvědčuje, že tato jest pravá milost Boží, v kteréž stojíte.
- Pozdravuje vás ta [církev], kteráž jest v Babyloně, účastnice vyvolení vašeho, a Marek syn můj.
- Pozdravtež jedni druhých v políbení laskavém. Pokoj vám všechněm, kteříž jste v Kristu Ježíši. Amen.
Zpět na obsah...