1 Paralipomenon
Kapitoly:
1, 2, 3,
4, 5, 6,
7, 8, 9,
10, 11, 12,
13, 14, 15,
16, 17, 18,
19, 20, 21,
22, 23, 24,
25, 26, 27,
28, 29.
1.kapitola (1 Paralipomenon)
Vypsání rodů od Adama až do synů Ezauchových.
- Adam, Set, Enos,
- Kainan, Mahalaleel, Járed,
- Enoch, Matuzalém, Lámech,
- Noé, Sem, Cham a Jáfet.
- Synové Jáfetovi: Gomer, Magog, Madai, Javan, Tubal, Mešech a Tiras.
- Synové pak Gomerovi: Ascenez, Difat a Togorma.
- Synové pak Javanovi: Elisa, Tarsis, Cetim a Rodanim.
- Synové Chamovi: Chus, Mizraim, Put a Kanán.
- A synové Chusovi: Sába, Evila, Sabata, Regma, Sabatacha. Synové pak Regmovi: Sába a Dedan.
- Zplodil také Chus Nimroda; ten počal mocným býti na zemi.
- Mizraim pak zplodil Ludim, Anamim, Laabim a Neftuim,
- Fetruzim také a Chasluim, (odkudž pošli Filistinští), a Kafturim.
- Kanán pak zplodil Sidona, prvorozeného svého, a Het,
- A Jebuzea, Amorea a Gergezea,
- A Hevea, Aracea a Sinea,
- A Aradia, Samarea a Amatea.
- Synové Semovi: Elam, Assur, Arfaxad, Lud, Aram, Hus a Hul, Geter a Mas.
- A Arfaxad zplodil Sále, Sále pak zplodil Hebera.
- Heberovi pak narodili se dva synové, z nichž jednoho jméno Peleg, proto že za dnů jeho rozdělena byla země, jméno pak bratra jeho Jektan.
- Kterýžto Jektan zplodil Elmodada, Salefa, Azarmota a Járe,
- A Adoráma, Uzala a Dikla,
- A Ebale, Abimahele a Sebai,
- A Ofira, Evila a Jobaba. Všickni ti byli synové Jektanovi.
- Sem, Arfaxad, Sále,
- Heber, Peleg, Réhu,
- Sárug, Náchor, Táre,
- Abram, ten [jest] Abraham.
- Synové Abrahamovi: Izák a Izmael.
- Tito [jsou] rodové jejich: Prvorozený Izmaelův Nabajot, Cedar, Adbeel a Mabsan,
- Masma, Dumah, Massa, Hadad a Tema,
- Jetur, Nafis a Cedma. Ti [jsou] synové Izmaelovi.
- Synové pak Cetury, ženiny Abrahamovy: Ta porodila Zamrana, Jeksana, Madana, Madiana, Jezbocha a Suecha. Synové pak Jeksanovi: Sába a Dedan.
- Synové pak Madianovi: Efa, Efer, Enoch, Abida a Helda. Všickni ti synové Cetury.
- Zplodil tedy Abraham Izáka. Synové pak Izákovi: Ezau a Izrael.
- Synové Ezau: Elifaz, Rahuel, Jehus, Jhelom a Kore.
- Synové Elifazovi: Teman, Omar, Sefi, Gatam, Kenaz a [syn] Tamny, totiž Amalech.
- Synové Rahuelovi: Nahat, Zára, Samma a Méza.
- Synové pak Seir: Lotan, Sobal, Sebeon, Ana, Dison, Eser a Dízan.
- Synové pak Lotanovi: Hori a Homam. Sestra pak Lotanova: Tamna.
- Synové Sobalovi: Alian, Manáhat, Ebal, Sefi a Onam. Synové pak Sebeonovi: Aia a Ana.
- Synové Anovi: Dison. A synové Disonovi: Hamran, Eseban, Jetran a Charan.
- Synové Eser: Balaan, Závan [a] Jakan. Synové Dízonovi: Hus a Aran.
- Tito pak jsou králové, kteříž kralovali v zemi Idumejské, prvé než kraloval [který] král z synů Izraelských: Béla syn Beorův, jehožto město jméno mělo Denaba.
- A když umřel Béla, kraloval na místě jeho Jobab, syn Záre z Bozra.
- A když umřel Jobab, kraloval místo něho Husam z země Temanské.
- A když umřel Husam, kraloval místo něho Adad syn Badadův, kterýž porazil Madianské v krajině Moábské; jehož město jméno mělo Avith.
- A když umřel Adad, kraloval na místě jeho Semla z Masreka.
- A když umřel Semla, kraloval místo něho Saul z Rohobot řeky.
- A když umřel Saul, kraloval místo něho Bálanan, syn Achoborův.
- A když umřel Bálanan, kraloval místo něho Adad, jehož město řečené Pahu; jméno pak ženy jeho Mehetabel, dcera Matredy, dcery Mezábovy.
- A když umřel Adad, byli vývodové Idumejští: Vývoda Tamna, vývoda Alja, vývoda Jetet,
- Vývoda Olibama, vývoda Ela, vývoda Finon,
- Vývoda Kenaz, vývoda Teman, vývoda Mabsar,
- Vývoda Magdiel, vývoda Híram. Ti [byli] vývodové Idumejští.
2.kapitola (1 Paralipomenon)
Vyčítání rodiny Jákobovy, 3. a Judovy až do Davida, 18. též i Kálefovy,
25. a Jerachmeelovy.
- Tito [jsou] synové Izraelovi: Ruben, Simeon, Léví, Juda, Izachar a Zabulon,
- Dan, Jozef, Beniamin, Neftalím, Gád a Asser.
- Synové Judovi: Her, Onan a Séla. Ti tři narodili se jemu z dcery Suovy Kananejské. Ale Her, prvorozený Judův, byl zlý před očima Hospodinovýma, protož zabil ho.
- Támar pak nevěsta jeho porodila mu Fáresa a Záru. Všech synů Judových pět.
- Synové Fáresovi: Ezron a Hamul.
- Synové pak Záre: Zamri, Etan, Héman, Kalkol a Dára, všech těch pět.
- A synové [Zamri:] Charmi, [vnuk] Achar, kterýž zkormoutil Izraele, zhřešiv při věci proklaté.
- Synové pak Etanovi: Azariáš.
- Synové pak Ezronovi, kteříž se mu zrodili: Jerachmeel, Ram a Chelubai.
- Ram pak zplodil Aminadaba, a Aminadab zplodil Názona, kníže synů Juda.
- Názon pak zplodil Salmona, a Salmon zplodil Bóza.
- A Bóz zplodil Obéda, a Obéd zplodil Izai.
- Izai pak zplodil prvorozeného svého Eliaba, a Abinadaba druhého, a Sammu třetího,
- Natanaele čtvrtého, Raddaia pátého,
- Ozema šestého, Davida sedmého,
- A sestry jejich: Sarvii a Abigail. Synové pak Sarvie byli: Abizai, Joáb, Azael, tři.
- Abigail pak porodila Amazu, otec pak Amazův byl Jeter Izmaelitský.
- Kálef pak syn Ezronův zplodil s Azubou manželkou a s Jeriotou [syny.] Jehož tito synové byli: Jeser, Sobab a Ardon.
- Když pak umřela Azuba, pojal sobě Kálef Efratu, kteráž mu porodila Hura.
- A Hur zplodil Uri, a Uri zplodil Bezeleele.
- Potom všel Ezron k dceři Machira otce Galádova, kterouž on pojal, když byl v šedesáti letech. I porodila jemu Seguba.
- Segub pak zplodil Jaira, kterýž měl třimecítma měst v zemi Galád.
- Nebo vzal Gessurejským a Assyrským vsi Jairovy, i Kanat s městečky jeho, šedesáte měst.To všecko [pobrali] synové Machirovi, otce Galádova.
- Též i po smrti Ezronově, když již pojal byl Kálef Efratu, manželka Ezronova Abia porodila jemu také Ashura, otce Tekoa.
- Byli pak synové Jerachmeele prvorozeného Ezronova: Prvorozený Ram, po něm Buna a Oren, a Ozem [s] Achia.
- Měl také manželku druhou Jerachmeel, jménem Atara. Ta jest matka Onamova.
- Byli pak synové Ramovi prvorozeného Jerachmeele: Maaz a Jamin a Eker.
- Též synové Onamovi byli: Sammai a Jáda. A synové Sammai: Nádab a Abisur.
- Jméno pak manželky Abisurovy Abichail; ktéráž porodila jemu Achbana a Molida.
- A synové Nádabovi: Seled a Appaim. Ale umřel Seled bez dětí.
- Synové pak Appaimovi: Jesi; a synové Jesi: Sesan; a dcera Sesanova: Achlai.
- Synové pak Jády, bratra Sammaiova: Jeter a Jonatan. Ale umřel Jeter bez dětí.
- Synové pak Jonatanovi: Felet a Záza. Ti byli synové Jerachmeelovi.
- Neměl pak Sesan synů, ale dceru. A měl Sesan služebníka Egyptského jménem Jarchu.
- Protož dal Sesan dceru svou Jarchovi služebníku svému za manželku, kteráž porodila mu Attaie.
- Attai pak zplodil Nátana, a Nátan zplodil Zabada.
- Zabad pak zplodil Eflale, a Eflal zplodil Obéda.
- Obéd pak zplodil Jéhu, a Jéhu zplodil Azariáše.
- Azariáš pak zplodil Cheleza, a Chelez zplodil Elasu.
- Elasa pak zplodil Sismaie, a Sismai zplodil Salluma.
- Sallum pak zplodil Jekamiáše, a Jekamiáš zplodil Elisama.
- Synové pak Kálefa, bratra Jerachmeelova: Mésa prvorozený jeho. On byl otec Zifejských i synů Marese, otce Hebronova.
- Synové pak Hebronovi: Chóre a Tapuach, a Rekem a Sema.
- Sema pak zplodil Rachama otce Jorkeamova, a Rekem zplodil Sammaie.
- Syn pak Sammai [byl] Maon; kterýžto Maon byl otec Betsurských.
- Efa také, ženina Kálefova, porodila Chárana a Mozu a Gazeza. A Cháran zplodil Gazeza.
- Synové pak Johedai: Regem, Jotam, Gesan, Felet, Efa a Saaf.
- [S] ženinou Maachou Kálef zplodil Sebera a Tirchana.
- Porodila pak Saafa otce Madmanejských, Sévu otce Makbenejských a otce Gibejských. Též dcera Kálefova Axa.
- Ti byli synové Kálefovi, syna Hur prvorozeného Efraty: Sobal otec Kariatjeharimských,
- Salma otec Betlémských, Charef otec čeledi Betgaderských.
- Měl pak syny Sobal otec Kariatjeharimských: Haroe [otce obyvatelů] dílu Menuchotských.
- A čeledi Kariatjeharimských, Jeterských, Putských, Sumatských a Misraiských. Z těch pošli Zaratští a Estaolští.
- Synové Salmy: Betlémští, Netofatští, Atarotští z čeledi Joábovy, a Zarští, [kteříž užívali] dílu Menuchotských,
- A čeledi písařů obývajících v Jábezu, Tiratských, Simatských, Suchatských. Ti jsou Cinejští příchozí z Amata, otce čeledi Rechabovy.
3.kapitola (1 Paralipomenon)
Rodina Davidova.
- Tito jsou pak synové Davidovi, kteříž se jemu zrodili v Hebronu: Prvorozený Amnon [z] Achinoam Jezreelské, druhý Daniel [z] Abigail Karmelské;
- Třetí Absolon syn Maachy, dcery Tolmai, krále Gessur, čtvrtý Adoniáš, syn Haggit;
- Pátý Sefatiáš [z] Abitál, šestý Jetram, z Egly manželky jeho.
- Šest se mu jich zrodilo v Hebronu, kdež kraloval sedm let a šest měsíců; třidceti pak a tři kraloval v Jeruzalémě.
- Potom tito se jemu zrodili v Jeruzalémě: Sammua, Sobab, Nátan a Šalomoun, čtyři, [z] Betsabé, dcery Amielovy;
- Též Ibchar, Elisama a Elifelet;
- A Noga, Nefeg a Jafia;
- A Elisama, Eliada a Elifelet, [těch] devět.
- Všickni [ti] synové Davidovi krom synů ženin, a Támar sestra jejich.
- Syn pak Šalomounův Roboám, Abiam syn jeho, Aza syn jeho, Jozafat syn jeho,
- Joram syn jeho, Ochoziáš syn jeho, Joas syn jeho,
- Amaziáš syn jeho, Azariáš syn jeho, Jotam syn jeho,
- Achas syn jeho, Ezechiáš syn jeho, Manasses syn jeho,
- Amon syn jeho, Joziáš syn jeho.
- Synové pak Joziášovi: Prvorozený Jochanan, druhý Joakim, třetí Sedechiáš, čtvrtý Sallum.
- Synové pak Joakimovi: Jekoniáš syn jeho, Sedechiáš syn jeho.
- Synové pak Jekoniáše vězně: Salatiel syn jeho.
- [Toho] pak Malkiram, Pedai, Senazar, Jekamia, Hosama a Nedabia.
- Synové pak Pedaiovi: Zorobábel a Semei. A syn Zorobábelův: Mesullam, Chananiáš, a Selomit sestra jejich.
- [Toho] pak Chasuba, Ohel, Berechiáš, Chasadiáš a Jusabchesed, [těch] pět.
- Syn pak Chananiášův: Pelatia a Izaiáš. Synové Refaie, synové Arnanovi, synové Abdiášovi, synové Sechaniovi.
- A synové Sechaniovi: Semaiáš. A synové Semaiášovi: Chattus, Igal, Bariach, Neariáš a Safat, šest.
- A syn Neariáše: Elioenai, Ezechiáš a Azrikam, [ti] tři.
- Též synové Elioenai: Hodaviáš, Eliasib, Pelaiáš, Akkub, Jochanan, Delaiáš a Anani, [těch] sedm.
4.kapitola (1 Paralipomenon)
Rodina Judova 24. a Simeonova, od níž Cham a Amalech do ostatku vyhlazen.
- Synové Judovi: Fáres, Ezron, Charmi, Hur a Sobal.
- Reaiáš pak syn Sobalův zplodil Jachata, Jachat pak zplodil Ahumai a Laad. Ti jsou rodové Zarati.
- A tito z otce Etama: Jezreel, Isma a Idbas; a jméno sestry jejich Zelelfoni.
- Fanuel pak otec Gedor, a Ezer otec Chusův. Ti jsou synové Hur prvorozeného Efraty, otce Betlémských.
- Ashur pak otec Tekoe měl dvě manželky, Chélu a Naaru.
- I porodila jemu Naara Achuzama, Hefera, Temana a Achastara. Ti [jsou] synové Naary.
- Synové pak Chéle: Zeret, Jezochar a Etnan.
- Kóz pak zplodil Anuba, Hazobeba, a rodiny Acharchele syna Harumova.
- Byl pak Jábez slavnější nad bratří své, a matka jeho nazvala jméno jeho Jábez, řkuci: Nebo jsem ho porodila [s] bolestí.
- Kterýžto Jábez vzýval Boha Izraelského, řka: Jestliže štědře požehnáš mi, a rozšíříš meze mé, a bude ruka tvá se mnou, a vysvobodíš [mne] od zlého, abych bolesti netrpěl. I učinil Bůh, začež žádal.
- Chelub pak, bratr Sucha, zplodil Mechiru. Onť jest otec Estonův.
- Eston pak zplodil Betrafa, Paseacha a Techinna, otce města Náchas. Ti [jsou] muži Rechy.
- Synové pak Cenezovi: Otoniel a Saraiáš. Synové pak Otonielovi: Chatat.
- Meonatai pak zplodil Ofru, Saraiáš pak zplodil Joába, otce bydlících v údolí řemeslníků; nebo [tam] řemeslníci byli.
- Synové pak Kálefa, syna Jefonova: Iru, Ela a Naam. Syn pak Ela: Cenez.
- Synové pak Jehalleleelovi: Zif, Zifa, Tiriáš a Asarel.
- A synové Ezry: Jeter, Mered, Efer a Jalon. Porodila také Miriama, Sammai a Jezba otce Estemo.
- Manželka pak jeho Jehudia porodila Jereda otce Gedor, a Hebera otce Socho, a Jekutiele otce Zanoe. A ti [jsou] synové Betie dcery Faraonovy, kterouž pojal Mered.
- Synové pak manželky Hodia sestry Nachamovy, otce Cejly: Garmi a Estemo Maachatský.
- Synové pak Simonovi: Amnon, Rinna, Benchanan a Tilon. A synové Jesi: Zochet a Benzochet.
- Synové Séla syna Judova: Her otec Lechův, a Lada otec Maresův, a čeledi domu těch, jenž dělali díla kmentová v domě Asbea,
- A Jokim a muži Chozeby, Joas a Saraf, kteříž panovali v Moáb, a Jasubi Lechem. Ale ty věci jsou starodávní.
- Toť jsou ti hrnčíři obyvatelé v štěpnicích a ohradách u krále, příčinou díla jeho tam bydlíce.
- Synové Simeonovi: Namuel, Jamin, Jarib, Zára a Saul.
- Sallum syn jeho, Mabsam syn jeho, Masma syn jeho.
- Synové pak Masmovi: Hamuel syn jeho, Zakur syn jeho, Semei syn jeho.
- Ten Semei měl synů šestnácte a dcer šest. Bratří pak jejich neměli mnoho synů, tak že vší rodiny jejich nebylo tak mnoho, jako synů Judových.
- Bydlili pak v Bersabé a Molada a [v] Azarsual,
- A v Bála, v Esem a v Tolad,
- A v Betueli, v Horma a v Sicelechu,
- A v Betmarchabot, a v Azarsusim, v Betberi a v Saraim. Ta [byla] města jejich, dokudž kraloval David.
- Vsi také jejich [při] Etam, Ain, Remmon, Tochen, Asan, pěti městech.
- A tak všecky vesnice jejich, kteréž byly vůkol těch měst až do Baal, ta [byla] obydlé jejich vedlé rodu jejich.
- A Mesobab, Jamlech a Josa syn Amazův;
- A Joel, a Jéhu syn Jozabiáše, syna Saraiášova, syna Azielova;
- A Elioenai, Jákoba, Jesochaiáš, Asaiáš, Adiel a Jesimeel a Benaiáš;
- A Ziza syn Sifi, syna Allonova, syna Jedaiášova, syna Simri, syna Semaiášova.
- Tito ze jména vyčtení ustaveni jsou za knížata v čeledech svých, a čeledi otcovské jejich rozmnožily se náramně.
- A protož brali se, kudyž se vchází k Gedor, až k východu po údolí tom, aby hledali pastev dobytku svému.
- I nalezli pastvu hojnou a výbornou, zemi pak prostrannou, bezpečnou a pokojnou, a že z Chama byli ti, kteříž bydlili tam před tím.
- Protož přišedše ti napsaní ze jména ve dnech Ezechiáše krále Judského, pobořili stany jejich a příbytky, kteříž tam nalezeni byli, a zmordovali je, tak že jich do tohoto dne [není, ] a [sami] osedli místo nich; nebo měli tu pastvu dobytku svému.
- [Někteří] pak z těch synů Simeonových odebrali se na horu Seir, mužů pět set, jichž Pelatia, Neariáš, Refaiáš a Uziel, synové Jesi, byli vůdcové.
- I vyplénili ostatek těch, kteříž ušli z Amalechitských, a bydlili tam až do tohoto dne.
5.kapitola (1 Paralipomenon)
Vyčítání rodů synů Rubenových, Gádových, a polovice pokolení Manassesovy.
- Synové pak Rubenovi prvorozeného Izraelova: (nebo on byl prvorozený, ale když poškvrnil lože otce svého, dáno jest prvorozenství jeho synům Jozefovým, syna Izraelova, však jemu není přičteno prvorozenství.
- Nebo Judas byl nejsilnější z bratří svých, a kníže mezi nimi, ale provorozenství Jozefovi [náleželo] ).
- Synové, [pravím, ] Rubenovi, prvorozeného Izraelova: Enoch, Fallu, Ezron a Charmi.
- Synové Joelovi: Semaiáš syn jeho, Gog syn jeho, Semei syn jeho;
- Mícha syn jeho, Reaiáš syn jeho, Bál syn jeho;
- Béra syn jeho, jehož zavedl Tiglatfalazar král Assyrský. Ten [byl] knížetem pokolení Rubenova.
- Bratří pak jeho po čeledech jejich, když vyčteni byli po rodinách svých, knížetem byl Jehiel a Zachariáš.
- A Béla syn Azaza, syna Semy, syna Joelova. Ten bydlil v Aroer až do Nébo a Balmeon.
- Potom i na východ bydlil, až kudy se vchází na poušť od řeky Eufrates; nebo stáda jejich rozmnožila se v zemi Galádské.
- Pročež ve dnech Saulových bojovali s Agarenskými, kteříž poraženi jsou od ruky jejich. A tak bydlili v staních jejich po vší krajině východní [země] Galádské.
- Synové pak Gádovi naproti nim bydlili v zemi Bázan, až [do] Sálechy.
- Joel byl kníže jejich, a Safan druhý. Ale Janai a Safat v Bázan [zůstali.]
- Bratří pak jejich po domích otců svých: Michael, Mesullam, Seba, Jorai, Jachan, Zia, Heber, [těch] sedm.
- (Ti [byli] synové Abichailovi, synové Hurovi, synové Jaroachovi, synové Galádovi, synové Michaelovi, synové Jesisovi, synové Jachdovi, synové Buzovi.)
- Též Ahi syn Abdiele, syna Gunova, kníže v domě otců jich.
- I bydlili v Galád, v Bázan a v vesnicech jeho, a ve všech předměstích Sáron, až do hranic jejich.
- Všickni tito vyčteni byli ve dnech Jotama krále Judského, a ve dnech Jeroboáma krále Izraelského.
- Synů Rubenových a Gádových a polovice pokolení Manassesova, mužů silných, nosících štít a meč, a natahujících lučiště, a umělých v bitvě, čtyřidceti a čtyři tisíce, sedm set a šedesát vycházejících k boji.
- I bojovali s Agarenskými, Iturejskými, Nafejskými a Nodabskými.
- A měli pomoc proti nim. I dáni jsou v ruku jich Agarenové i všecko, což měli. Nebo k Bohu volali v boji, a vyslyšel je, nebo doufali v něho.
- I zajali stáda jejich, velbloudů jejich padesáte tisíců, a dobytka dvě stě a padesáte tisíců, a oslů dva tisíce, a lidí sto tisíc osob.
- Zraněných také množství padlo, nebo od Boha byla porážka ta. I bydlili na místě jejich až do přestěhování svého.
- Synové pak polovice pokolení Manassesova bydlili v té zemi od Bázanu až do Balhermon i Sanir, totiž hory Hermon; [nebo] i oni rozmnoženi byli.
- Tato pak [byla] knížata [v] domě otců jejich: Efer, Jesi, Eliel, Azriel, Jeremiáš, Hodaviáš a Jachdiel, muži udatní a silní, muži slovoutní, knížata domu otců svých.
- Ale když přestoupili proti Bohu otců svých, a smilnili, následujíce bohů národů země té, kteréž shladil Bůh od tváři jejich:
- Vzbudil Bůh Izraelský ducha Fule krále Assyrského, a ducha Tiglatfalazara krále Assyrského, kterýž přenesl pokolení Rubenovo a Gádovo a polovici pokolení Manassesova, a dovedl je do Chelach a do Chabor, až do Hara a k řece Gozan až do dnešního dne.
6.kapitola (1 Paralipomenon)
Vyčítání rodu synů Léví, 31. úřadů, 54. a bydlení jejich.
- Synové Léví: Gerson, Kahat a Merari.
- Synové pak Kahat: Amram, Izar, Hebron a Uziel.
- Synové pak Amramovi: Aron, Mojžíš, a Maria. Synové pak Aronovi: Nádab, Abiu, Eleazar a Itamar.
- Eleazar zplodil Fínesa, Fínes zplodil Abisua.
- Abisua pak zplodil Bukki, Bukki pak zplodil Uzi.
- Uzi pak zplodil Zerachiáše, Zerachiáš pak zplodil Meraiota.
- Meraiot zplodil Amariáše, Amariáš pak zplodil Achitoba.
- Achitob pak zplodil Sádocha, Sádoch pak zplodil Achimaasa.
- Achimaas pak zplodil Azariáše, Azariáš pak zplodil Jochanana.
- Jochanan pak zplodil Azariáše. Onť jest užíval kněžství v domě, jejž ustavěl Šalomoun v Jeruzalémě.
- Zplodil pak Azariáš Amariáše, Amariáš pak zplodil Achitoba.
- Achitob zplodil Sádocha, Sádoch pak zplodil Salluma.
- Sallum pak zplodil Helkiáše, Helkiáš pak zplodil Azariáše.
- Azariáš pak zplodil Saraiáše, Saraiáš pak zplodil Jozadaka.
- Jozadak pak odšel, když převedl Hospodin Judu a Jeruzalém skrze Nabuchodonozora.
- Synové Léví: Gersom, Kahat a Merari.
- Tato pak jsou jména synů Gersomových: Lebni a Semei.
- Synové pak Kahat: Amram, Izar, Hebron a Uziel.
- Synové Merari: Moholi a Musi. A tak ty jsou čeledi Levítů po otcích jejich.
- Gersomovi: Lebni syn jeho, Jachat syn jeho, Zimma syn jeho,
- Joach syn jeho, Iddo syn jeho, Zára syn jeho, Jetrai syn jeho.
- Synové Kahat: Aminadab syn jeho, Chóre syn jeho, Assir syn jeho,
- Elkána syn jeho, a Abiazaf syn jeho, Assir syn jeho,
- Tachat syn jeho, Uriel syn jeho, Uziáš syn jeho, Saul syn jeho.
- Synové pak Elkánovi: Amasai a Achimot.
- Elkána: Synové Elkánovi: Zofai syn jeho, a Nachat syn jeho,
- Eliab syn jeho, Jerocham syn jeho, Elkána syn jeho.
- Synové pak Samuelovi: Prvorozený Vasni a Abia.
- Synové Merari: Moholi, Lebni syn jeho, Semei syn jeho, Uza syn jeho,
- Sima syn jeho, Aggia syn jeho, Azaiáš syn jeho.
- Tito jsou pak, kteréž ustanovil David k zpívání v domě Hospodinově, když tam postavena truhla,
- Kteříž přisluhovali před příbytkem stánku úmluvy zpíváním, dokudž neustavěl Šalomoun domu Hospodinova v Jeruzalémě, a stáli podlé pořádku svého v přisluhování svém.
- Tito jsou pak, kteříž stáli, i synové jejich, z synů Kahat: Héman kantor, syn Joele, syna Samuelova,
- Syna Elkánova, syna Jerochamova, syna Elielova, syna Tohu,
- Syna Sufova, syna Elkánova, syna Machatova, syna Amasai,
- Syna Elkánova, syna Joelova, syna Azariášova, syna Sofoniášova,
- Syna Tachatova, syna Assirova, syna Abiazafova, syna Chóre,
- Syna Izarova, syna Kahatova, syna Léví, syna Izraelova.
- A bratr jeho Azaf, kterýž stával po pravici jeho. Azaf pak byl syn Berechiáše, syna Simova,
- Syna Michaelova, syna Baaseiášova, syna Malkiášova,
- Syna Etni, syna Záry, syna Adaiova,
- Syna Etanova, syna Zimmova, syna Semeiova,
- Syna Jachatova, syna Gersomova, syna Léví.
- Synové pak Merari, bratří jejich, [stávali] po levici: Etan, syn Kísi, syna Abdova, syna Malluchova,
- Syna Chasabiášova, syna Amaziášova, syna Helkiášova,
- Syna Amzova, syna Bánova, syna Semerova,
- Syna Moholi, syna Musi, syna Merari, syna Léví.
- Bratří pak jejich Levítové [jiní] oddáni [jsou] ke všelikému přisluhování příbytku domu Božího.
- Ale Aron a synové jeho pálili na oltáři zápalu a na oltáři kadění, při všelikém přisluhování svatyně svatých, a k očišťování Izraele podlé všeho toho, jakož přikázal Mojžíš služebník Boží.
- Tito pak jsou synové Aronovi: Eleazar syn jeho, Fínes syn jeho, Abisua syn jeho,
- Bukki syn jeho, Uzi syn jeho, Zerachiáš syn jeho,
- Meraiot syn jeho, Amariáš syn jeho, Achitob syn jeho,
- Sádoch syn jeho, Achimaas syn jeho.
- A tato obydlé jejich, po příbytcích jejich, v mezech jejich, synů Aronových po čeledi Kahatských; nebo jejich byl los.
- A protož dali jim Hebron v zemi Judské, a předměstí jeho vůkol něho.
- Pole však městská a vsi jejich dali Kálefovi synu Jefonovu.
- Synům pak Aronovým dali z měst Judských [města] útočišťná: Hebron a Lebno a předměstí jeho, a Jeter i Estemo a předměstí jeho,
- A Holon i předměstí jeho, a Dabir i předměstí jeho,
- Též Asan a předměstí jeho, a Betsemes a předměstí jeho.
- Z pokolení pak Beniamin: Gaba a předměstí jeho, a Allemet i předměstí jeho, i Anatot a předměstí jeho, všech měst jejich třinácte měst po čeledech jejich.
- Synům též Kahatovým ostatním z čeledi toho pokolení [dáno] v polovici pokolení Manassesova losem měst deset.
- Synům pak Gersonovým po čeledech jejich v pokolení Izachar a v pokolení Asser, a v pokolení Neftalím, a v pokolení Manassesovu v Bázan měst třináct.
- Synům Merari po čeledech jejich v pokolení Ruben, a v pokolení Gád, a v pokolení Zabulon losem měst dvanáct.
- Dali synové Izraelští Levítům ta města a předměstí jejich.
- A dali [je] losem v pokolení synů Judových, a v pokolení synů Simeonových, a v pokolení synů Beniaminových, města ta, kteráž jmenovali ze jména.
- A [kteříž byli] z čeledi synů Kahat, (byla pak města a hranice jejich v pokolení Efraimovu),
- Těm dali města útočišťná: Sichem a předměstí jeho na hoře Efraim, a Gázer a předměstí jeho,
- A Jekmaam i předměstí jeho, a Betoron i předměstí jeho,
- Též i Aialon a předměstí jeho, a Getremmon s předměstím jeho.
- A v polovici pokolení Manassesova: Aner a předměstí jeho, Balám a předměstí jeho, čeledem synů Kahat ostatním.
- Synům pak Gersonovým v čeledi polovice pokolení Manassesova [dali] Golan v Bázan s předměstím jeho, a Astarot i předměstí jeho.
- V pokolení pak Izachar: Kádes s předměstím jeho, Daberet a předměstí jeho,
- Rámot také s předměstím jeho, a Anem i předměstí jeho.
- V pokolení pak Asser: Masal s předměstím jeho, a Abdon i předměstí jeho,
- Též Hukok s předměstím jeho, Rohob také i předměstí jeho.
- V pokolení pak Neftalímovu: Kádes v Galilei a předměstí jeho, Hamon a předměstí jeho, a Kariataim i předměstí jeho.
- Synům Merari ostatním v pokolení Zabulonovu [dali] Remmon s předměstím jeho, Tábor a předměstí jeho.
- A za Jordánem u Jericha, k východní straně Jordánu, v pokolení Rubenovu: Bozor na poušti s předměstím jeho, a Jasa i předměstí jeho.
- Kedemot také s předměstím jeho, a Mefat i předměstí jeho.
- V pokolení pak Gád: Rámot v Galád s předměstím jeho, a Mahanaim i předměstí jeho,
- I Ezebon s předměstím jeho, a Jazer i předměstí jeho.
7.kapitola (1 Paralipomenon)
Vypsání rodu čtyř synů Jákobových, a dvou Jozefových.
- Synové pak Izacharovi: Tola, Fua, Jasub a Simron, čtyři.
- Synové pak Tolovi: Uzi, Refaia, Jeriel, Jachmai, Jipsam, Samuel, knížata po domích otců jejich, [pošlí] od Toly, muži udatní v pokoleních svých. Počet jejich ve dnech Davidových [byl] dvamecítma tisíců a šest set.
- Synové Uzovi: Izrachiáš. Synové pak Izrachiášovi: Michael, Abdiáš, Joel a Isia, všech pět knížat.
- A s nimi v pokoleních jejich, po čeledech jejich otcovských, mužů válečných třidceti šest tisíců; nebo mnoho měli žen a synů.
- Bratří také jejich po všech čeledech Izachar, mužů udatných osmdesáte sedm tisíců, všech vyčtených.
- [Synové] Beniaminovi: Béla, Becher, Jediael, tři.
- Synové pak Bélovi: Ezbon, Uzi, Uziel, Jerimot a Iri, pět knížat čeledí otcovských, muži udatní; načteno jich dvamecítma tisíců, třidceti a čtyři.
- Potom synové Becherovi: Zemira, Joas, Eliezer, Elioenai, Amri, Jeremot, Abiáš, Anatot a Alemet, všickni synové Becherovi.
- Kterýchž počet po pokoleních jejich, a po knížatech v domě čeledí otcovských, mužů udatných, dvadceti tisíců a dvě stě.
- Synové také Jediaelovi: Bilan. Synové pak Bilanovi: Jeus, Beniamin, Ahod, Kenan, Zetan, Tarsis a Achisachar.
- Všech těch synů Jediaelových po knížatech čeledí, mužů udatných, sedmnáct tisíc a dvě stě, vycházejících na vojnu k bitvě,
- Kromě Suppim a Chuppim, synů doma zrozených, a Chusim, synů vně zplozených.
- Synové Neftalímovi: Jasiel, Guni, Jezer a Sallum, synové Bály.
- Synové Manassesovi: Asriel, kteréhož [mu manželka] porodila. (Ženina [též] jeho Syrská porodila Machira, otce Galád.
- Machir pak vzal manželku Chuppimovu a Suppimovu, a jméno sestry jeho Maacha.) Jméno pak druhého Salfad, a měl Salfad dcery.
- Porodila pak Maacha manželka Machirova syna, kteréhož nazvala Fáres, a jméno bratra jeho Sáres, synové pak jeho Ulam a Rekem.
- Synové pak Ulamovi: Bedan. Tiť jsou synové Galád syna Machirova, syna Manassesova.
- Sestra pak jeho Molechet porodila Ishoda a Abiezera a Machla.
- Byli pak synové Semidovi: Achian, Sechem, Likchi a Aniam.
- Synové pak Efraimovi: Sutelach, a Bered syn jeho, Tachat syn jeho, Elada syn jeho, Tachat syn jeho,
- Též Zabad syn jeho, Sutelach syn jeho, Ezer a Elad. I zbili je muži Gát, kteříž zrozeni byli v zemi té; nebo sstoupili byli, aby zajali dobytky jejich.
- Protož kvílil Efraim otec jejich za mnohé dny, a přišli bratří jeho, aby ho těšili.
- Potom všel k manželce své, kteráž počala a porodila syna, a nazval jméno jeho Beria, že byl v zámutku pro rodinu svou.
- Dceru také Seeru, kteráž vystavěla Betoron dolní i horní, a Uzen Seera.
- A Refacha syna jeho, Resefa, Telecha, a Tachana syna jeho,
- Ladana syna jeho, Amiuda syna jeho, Elisama syna jeho,
- Non syna jeho, Jozue syna jeho.
- Vládařství pak jejich a bydlení jejich Bethel s vesnicemi svými, a k východu Náran, a k západu Gázer a vesnice jeho, Sichem s vesnicemi svými, až do Gázy a vesnic jeho.
- A v místech [naproti] synům Manassesovým: Betsan s vesnicemi svými, Tanach s vesnicemi svými, Mageddo s vesnicemi svými, Dor s vesnicemi svými. V těch bydlili synové Jozefa syna Izraelova.
- Synové Asser: Jemna, Jesua, Jesui, Beria, a Serach sestra jejich.
- Synové pak Beriovi: Heber, Melchiel. Onť jest otec Birzavitův.
- Heber pak zplodil Jafleta, Somera, Chotama, a Suu sestru jejich.
- Synové pak Jafletovi: Pasach, Bimhal, a Asvat. Ti jsou synové Jafletovi.
- Synové pak Somerovi: Achi, Rohaga, Jehubba a Aram.
- Synové pak Helema, bratra jeho: Zofach, Jimna, Seles a Amal.
- Synové Zofachovi: Suach, Charnefer, Sual, Beri a Jimra,
- Bezer, Hod, Samma, Silsa, Jitran a Béra.
- Synové Jeterovi: Jefunne, Fispa a Ara.
- Synové pak Ulla: Arach, Haniel a Riziáš.
- Všickni ti synové Asser, knížata domů otcovských, vybraní, udatní, přední z knížat, kteříž vyčteni do vojska k bitvě, v počtu šest a dvadceti tisíc mužů.
8.kapitola (1 Paralipomenon)
Vyčítání rodiny Beniaminovy.
- Beniamin pak zplodil Bélu, prvorozeného svého, Asbele druhého, Achracha třetího,
- Nocha čtvrtého, Rafa pátého.
- Béla pak měl syny: Addara, Geru, Abiuda,
- Abisua, Námana, Achoacha,
- A Geru, Sefufana a Churama.
- Ti jsou synové Echudovi, ti jsou knížata [čeledí] otcovských, bydlících v Gabaa, kteříž je uvedli do Manáhat,
- Totiž: Náman, a Achia a Gera. On přestěhoval je; zplodil pak Uza a Achichuda.
- Sacharaim pak zplodil v krajině Moábské, když onen byl propustil je, s Chusimou a Bárou manželkami svými.
- Zplodil s Chodes manželkou svou Jobaba, Sebia, Mésa a Malkama,
- Jehuza, Sachia a Mirma. Ti jsou synové jeho, knížata [čeledí] otcovských.
- S Chusimou pak byl zplodil Abitoba a Elpále.
- Synové pak Elpálovi: Heber, Misam a Semer. Ten vystavěl Ono a Lod, i vsi jeho.
- A Beria a Sema. Ti jsou knížata [čeledí] otcovských, bydlících v Aialon; ti zahnali obyvatele Gát.
- Achio pak, Sasák a Jeremot,
- Zebadiáš, Arad a Ader,
- Michael, Ispa a Jocha synové Beria.
- A Zebadiáš, Mesullam, Chiski, Heber,
- Ismerai, Izliáš a Jobab synové Elpálovi.
- A Jakim, Zichri a Zabdi.
- Elienai, Ziletai a Eliel,
- Adaiáš, Baraiáš a Simrat synové Simei.
- Ispan a Heber a Eliel,
- Abdon, Zichri a Chanan,
- Chananiáš, Elam a Anatotiáš,
- Ifdaiáš a Fanuel synové Sasákovi.
- Samserai, Sechariáš a Ataliáš,
- Jaresiáš, Eliáš a Zichri synové Jerochamovi.
- Ta [jsou] knížata otcovských [čeledí] po rodinách svých, kterážto knížata bydlila v Jeruzalémě.
- V Gabaon pak bydlilo kníže Gabaon, a jméno manželky jeho Maacha.
- A syn jeho prvorozený Abdon, Zur, Cis, Bál a Nádab,
- Ale Gedor, Achio, Zecher.
- A Miklot zplodil Simea. I ti také naproti bratřím svým bydlili v Jeruzalémě s bratřími svými.
- Ner pak zplodil Cisa, a Cis zplodil Saule. Saul pak zplodil Jonatu, Melchisua, Abinadaba a Ezbále.
- Syn pak Jonatův Meribbál, Meribbál pak zplodil Mícha.
- Synové pak Míchovi: Piton, Melech, Tarea a Achaz.
- Achaz pak zplodil Jehoadu, Jehoada pak zplodil Alemeta, Azmaveta a Zimru. Zimri pak zplodil Mozu.
- Moza pak zplodil Bina. Ráfa syn jeho, Elasa syn jeho, Azel syn jeho.
- Azel pak měl šest synů, jichž tato jsou jména: Azrikam, Bochru, Izmael, Seariáš a Abdiáš a Chanan. Všickni ti synové Azelovi.
- Synové pak Ezeka, bratra jeho: Ulam prvorozený jeho, Jehus druhý, a Elifelet třetí.
- A byli synové Ulamovi muži udatní a střelci umělí, kteříž měli mnoho synů a vnuků [až do] sta a padesáti. Všickni ti [byli] z synů Beniaminových.
9.kapitola (1 Paralipomenon)
Poznamenání těch, kteříž se z Babylona vrátili. 39. Vyčtení rodiny
Saulovy.
- A tak všickni Izraelští sečteni byli, a aj, zapsáni jsou v knize králů Izraelských a Judských, [a] přeneseni jsou do Babylona pro přestoupení své.
- Ti pak, kteříž bydlili prvé v vládařství svém v městech svých, [totiž] Izraelští, kněží, Levítové a Netinejští,
- Bydlili v Jeruzalémě, z synů Judových, z synů Beniaminových, ano i z synů Efraimových a Manassesových:
- Uttai syn Amiuda, syna Amri, syna Imri, syna Bani, z synů Fáresových, syna Judova.
- A z [čeledi] Silonovy: Azaiáš prvorozený a synové jeho.
- A z synů Zerachových: Jehuel, a příbuzných jejich šest set a devadesát.
- Z synů pak Beniaminových: Sallu syn Mesullama, syna Hodavia, syna Hasenuova,
- A Ibneiáš syn Jerochamův, Ela syn Uzi, syna Michri, a Mesullam syn Sefatiáše, syna Rehuelova, syna Ibniášova.
- Bratří také jejich po pokoleních jejich, devět set padesáte a šest; všickni ti muži knížata čeledí po domích otců svých.
- Z kněží také Jedaiáš, Jehoiarib a Jachin,
- Azariáš syn Helkiáše, syna Mesullamova, syna Sádochova, syna Meraiotova, syna Achitobova, kníže v domě Božím.
- A Adaiáš syn Jerochama, syna Paschurova, syna Malchiášova, a Masai syn Adiele, syna Jachzery, syna Mesullamova, syna Mesillemitova, syna Immerova.
- A bratří jejich knížata po domích otců svých, tisíc sedm set a šedesát mužů udatných v práci přisluhování domu Božího.
- A z Levítů: Semaiáš syn Chasuba, syna Azrikamova, syna Chasabiášova, z synů Merari.
- A Bakbakar Cheres, a Galal, a Mataniáš syn Míchy, syna Zichri, syna Azafova.
- A Abdiáš syn Semaiáše, syna Galalova, syna Jedutunova, a Berechiáš syn Asy, syna Elkánova, kterýž přebýval ve vsech Netofatských.
- Též vrátní: Sallum a Akkub, a Talmon, Achiman, i bratří jejich, [z nichž] byl Sallum kníže.
- Kterýž až po dnes v bráně královské [stával] k východu, onino pak vrátnými [byli] po houfích synů Léví.
- Ale Sallum syn Chóre, syna Abiazafova, syna Chóre, a bratří jeho z domu otce jeho, Chorejští, nad pracemi přisluhování, ostříhali prahů při stánku, tak jako otcové jejich nad vojskem Hospodinovým, kteříž ostříhali vcházení.
- Nad kterýmiž Fínes syn Eleazarův byl někdy knížetem, [a] Hospodin byl s ním.
- Zachariáš [pak] syn Meselemiášův vrátným [byl] u dveří stánku úmluvy.
- Všickni ti voleni za vrátné k veřejím, [osob] dvě stě a dvanáct. Ti ve vsech svých vyčteni jsou, kteréž nařídil David a Samuel vidoucí, pro jejich věrnost,
- Aby oni i synové jejich [byli] při branách domu Hospodinova, v domě stánku po strážích.
- Po čtyřech stranách byli vrátní, k východu, k západu, k půlnoci a ku poledni.
- A bratří jejich, po vsech svých [bydlící, ] aby každého sedmého dne časy svými přicházeli s nimi.
- Nebo Levítové byli pod spravou těch čtyř předních vrátných, a byli nad komorami a nad poklady domu Božího,
- A aby vůkol domu Božího ponocovali; nebo jim poručena stráž, a otvírati každý den ráno.
- Z těch také [ustaveni] nad nádobami přisluhování; nebo v počtu vnášeli je, a v [jistém] počtu též vynášeli.
- Z nichž opět [někteří] postaveni byli nad nádobami [jinými] a nade všemi nádobami posvátnými, a nad bělí, vínem, olejem, kadidlem a vonnými věcmi.
- Někteří také synové kněžští strojili masti z těch vonných věcí.
- Matatiáš pak z Levítů, prvorozený Salluma Choritského, správcí byl těch věcí, kteréž se na pánvi [smažily.]
- A z synů Kahat, z bratří jejich, byli ustanoveni nad chlebem předložení, aby [jej] připravovali na každou sobotu.
- Z těch také [byli] zpěváci, přednější [z čeledí] otcovských mezi Levíty bydlíce, nejsouce zaměstknaní [něčím jiným;] nebo ve dne i v noci k své povinnosti státi musili.
- Ti jsou přední z [čeledí] otcovských mezi Levíty v čeledech svých, a ti přední [jsouce, ] bydlili v Jeruzalémě.
- V Gabaon pak bydlili, otec Gabaonitských Jehiel, a jméno manželky jeho Maacha.
- Syn pak jeho prvorozený Abdon, Zur, Cis, Bál, Ner a Nádab.
- Ale Gedor, Achio, Zachariáš a Miklot,
- (Miklot pak zplodil Simam), ti také naproti bratřím svým bydlili v Jeruzalémě s bratřími svými.
- Ner pak zplodil Cisa, a Cis zplodil Saule, Saul pak zplodil Jonatu, Melchisua, Abinadaba a Ezbále.
- Syn pak Jonatův Meribbál, a Meribbál zplodil Mícha.
- Synové pak Míchovi: Piton, Melech, Tarea.
- Achaz pak zplodil Járu, Jára pak zplodil Alemeta, Azmaveta a Zimri. Zimri pak zplodil Mozu.
- Moza pak zplodil Bina. Refaiáš syn jeho, Elasa syn jeho, Azel syn jeho.
- Azel pak měl šest synů, jichžto tato jsou jména: Azrikam, Bochru, Izmael, Seariáš, Abdiáš a Chanan. Ti jsou synové Azelovi.
10.kapitola (1 Paralipomenon)
Smrt Saulova i synů jeho v boji, 11. a pohřeb jejich.
- Když pak bojovali Filistinští s Izraelem, utíkali muži Izraelští před Filistinskými, a padli, zbiti jsouce na hoře Gelboe.
- I stihali Filistinští Saule a syny jeho, a zabili Filistinští Jonatu, Abinadaba a Melchisua, syny Saulovy.
- A když se zsilila bitva proti Saulovi, trefili na něj střelci s luky, a postřelen jest od střelců.
- Protož řekl Saul oděnci svému: Vytrhni meč svůj a probodni mne jím, aby přijdouce ti neobřezanci, nečinili sobě ze mne posměchu. Ale nechtěl oděnec jeho, nebo se bál velmi. A pochytiv Saul meč, nalehl na něj.
- Tedy vida oděnec jeho, že umřel Saul, nalehl i on na meč a umřel.
- A tak umřel Saul i tři synové jeho, a všecka čeled jeho spolu zemřeli.
- Když pak uzřeli všickni muži Izraelští, kteříž [bydlili] za tím údolím, že utekli Izraelští, a že zemřeli Saul i synové jeho, opustivše města svá, též utíkali. I přišli Filistinští a bydlili v nich.
- Potom nazejtří přišli Filistinští, aby zloupili pobité. I nalezli Saule a syny jeho, ležící na hoře Gelboe.
- A svlékše ho, vzali hlavu jeho i odění jeho, a poslali po zemi Filistinské vůkol, aby [to] ohlášeno bylo modlám jejich i lidu.
- Složili také i odění jeho [v] chrámě boha svého, hlavu pak jeho přibili [v] chrámě Dágon.
- Tedy uslyšavše všickni v Jábes Galád všecko, což učinili Filistinští Saulovi,
- Zdvihli se všickni muži silní a vzali tělo Saulovo, a těla synů jeho, a přinesli je do Jábes. A pochovavše kosti jejich pod jedním dubem v Jábes, postili se sedm dní.
- A tak umřel Saul pro přestoupení své, jímž byl přestoupil proti Hospodinu, [totiž] proti slovu Hospodinovu, jehož neostříhal, a že se také radil s duchem věštím, doptávaje se ho,
- A nedoptával se Hospodina. Protož zabil jej, a přenesl království na Davida syna Izai.
11.kapitola (1 Paralipomenon)
Pomazání Davida na království. 10. Vyčtení udatných rytířů jeho.
- Nebo shromáždivše se všickni Izraelští k Davidovi do Hebronu, řekli: Aj, my kost tvá a tělo tvé jsme.
- Ano předešlých časů, když byl Saul králem, ty jsi vyvodil i přivodil Izraele, a nadto řekl Hospodin Bůh tvůj tobě: Ty pásti budeš lid můj Izraelský, a ty budeš vývoda nad lidem mým Izraelským.
- Přišli také všickni starší Izraelští k králi do Hebronu, a učinil s nimi David smlouvu v Hebronu před Hospodinem. I pomazali Davida za krále nad Izraelem, podlé slova Hospodinova skrze Samuele.
- Táhl pak David a všecken lid Izraelský k Jeruzalému, (jenž [bylo] Jebus, nebo tam [byli] Jebuzejští obyvatelé té země).
- I mluvili obyvatelé Jebus Davidovi: Nevejdeš sem. Ale David vzal hrad Sion, to jest město Davidovo.
- Nebo byl řekl David: Kdož by koli nejprvé porazil Jebuzea, bude předním a knížetem. Protož vstoupil nejprvé Joáb syn Sarvie, a učiněn předním.
- Potom bydlil David na tom hradě, pročež nazvali jej městem Davidovým.
- I vystavěl město vůkol a vůkol, od Mello až do okolku, Joáb pak opravil ostatek města.
- A tak David čím dále tím více prospíval a rostl; nebo Hospodin zástupů byl s ním.
- Tito pak jsou přední [z] udatných, kteréž měl David, ježto se zmužile přičinili s ním o království jeho se vším Izraelem, aby ho za krále vyzdvihli podlé slova Hospodinova nad Izraelem.
- Tento [jest] počet silných, kteréž měl David: Jasobam syn Chachmonův, přední z vůdců. Ten pozdvihl kopí svého proti třem stům, [a] zbil je pojednou.
- Po něm též Eleazar syn Dodi Achochitského. On byl jeden z těch tří udatných.
- Ten byl s Davidem v Pasdammim, když se Filistinští sebrali k boji. A byl tu díl rolí poseté ječmenem, a lid byl utekl před Filistinskými.
- I zastavili se u prostřed toho dílu, a obdrželi jej, porazivše Filistinské. A vysvobodil Hospodin [lid] vysvobozením velikým.
- Ti také tři ze třidcíti předních sstoupili k skále k Davidovi do jeskyně Adulam, když vojsko Filistinských leželo v údolí Refaim.
- (Nebo David tehdáž [bydlil] v pevnosti své, a osazený lid Filistinských byl tehdáž u Betléma.)
- Pohnul se pak David žádostí, a řekl: Ó by mi někdo dal píti vody z čisterny Betlémské, kteráž [jest] u brány.
- A protož probivše se ti tři skrze vojsko Filistinských, navážili vody z čisterny Betlémské, kteráž [jest] u brány, a nabravše, přinesli k Davidovi. David pak nechtěl jí píti, ale vylil ji [v obět] Hospodinu,
- A řekl: Nedejž mi toho, Bože můj, abych to učiniti měl. Zdali krev mužů těch píti budu, kteříž se opovážili života svého? Nebo s opovážením života svého přinesli ji. I nechtěl jí píti. To učinili ti tři silní.
- Potom Abizai bratr Joábův byl přední mezi třmi, a ten [také] pozdvihl kopí svého proti třem stům, [i] pobil [je, ] a byl z těch tří nejslovoutnější.
- Z těch tří nad druhé dva jsa nejvzácnější, byl knížetem jejich, a však oněm prvním nebyl rovný.
- Banaiáš také syn Joiadův, syn muže udatného, velikých činů, z Kabsael, ten zabil dva reky Moábské. Tentýž sstoupiv, zabil lva v jámě, když byl sníh.
- Ten také zabil muže Egyptského zvýší pěti loket. A ačkoli [měl] Egyptský ten v ruce kopí, jako vratidlo tkadlcovské, však šel k němu s holí, a vytrh kopí z ruky Egyptského, zabil jej kopím jeho.
- To učinil Banaiáš syn Joiadův, kterýž také slovoutný byl mezi těmi třmi silnými.
- A [ač byl] mezi třidcíti slavný, však oněm třem se nevrovnal. I ustanovil ho David nad drabanty svými.
- Udatní rytíři také i tito: Azael bratr Joábův, Elchanan syn Dodův Betlémský,
- Sammot Charodský, Chelez Pelonský,
- Híra syn Ikeš Tekoitský, Abiezer Anatotský,
- Sibbechai Chusatský, Ilai Achochský,
- Maharai Netofatský, Cheleb syn Baany Netofatský,
- Ittai syn Ribai z Gabaa synů Beniaminových, Banaiáš Faratonský,
- Churai od potoku Gás, Abiel Arbatský,
- Azmavet Bacharomský, Eliachba Salbonský,
- Synové Chasem Gizonského, Jonatan syn Sage Hararského,
- Achiam syn Sacharův Hararský, Elifal syn Urův,
- Hefer Mecheratský, Achiáš Pelonský,
- Chezro Karmelský, Narai syn Ezbai,
- Joel bratr Nátanův, Mibchar syn Geri,
- Zelek Ammonský, Nacharai Berotský, oděnec Joába syna Sarvie,
- Híra Itrejský, Gareb Itrejský,
- Uriáš Hetejský, Zabad syn Achlai,
- Adina syn Sizův Rubenský, kníže nad Rubenskými, a s ním jiných třidceti,
- Chanan syn Maachův, a Jozafat Mitnejský,
- Uziáš Asteratský, Sama a Johiel, synové Chotama Aroerského,
- Jediael, syn Simri, a Jocha bratr jeho Tizejský,
- Eliel Machavimský, a Jeribai a Josaviáš synové Elnámovi, a Itma Moábský,
- Eliel, a Obéd, a Jaasiel [z] Mezobaia.
12.kapitola (1 Paralipomenon)
Kteří přišli k Davidovi, když utíkal před Saulem, 23. a jak se jich mnoho
sešlo tu pomazání jeho na království.
- Tito pak jsou, kteříž přišli k Davidovi do Sicelechu, když se ještě kryl před Saulem synem Cis, a ti byli mezi udatnými, pomocníci boje,
- Nosíce lučiště, [a bojujíce] pravicí i levicí kamením i střelami z lučiště, [a byli] z bratří Saulových, z pokolení Beniaminova:
- Kníže Achiezer a Joas, synové Semmaa Gabatského, a Jeziel a Felet, synové Azmavetovi, Beracha, a Jéhu Anatotský,
- A Ismaiáš Gabaonitský, silný mezi třidcíti, kterýž [byl] nad třidcíti, Jeremiáš, Jachaziel, Jochanan a Jozabad Gederatský,
- A Eluzai, Jerimot, Bealiáš, Semariáš, a Sefatiáš Charufský,
- Elkána, Isiáš, Azareel, Joezer a Jasobam, Chorejští,
- A Joela a Zebadiáš synové Jerochamovi z Gedor.
- Též i z pokolení Gádova utekli k Davidovi k pevnosti na poušť, muži udatní, muži způsobní k boji, užívajíce štítu a pavézy, jichžto tváři jako tváři lvové, a podobní srnám na horách v rychlosti:
- Ezer první, Abdiáš druhý, Eliab třetí,
- Mismanna čtvrtý, Jeremiáš pátý,
- Attai šestý, Eliel sedmý,
- Jochanan osmý, Elzabad devátý,
- Jeremiáš desátý, Machbannai jedenáctý.
- Ti [byli] z synů Gádových, knížata vojska, jeden nad stem menší, a větší nad tisícem.
- Ti jsou, kteříž přepravili se přes Jordán měsíce prvního, ačkoli se byl vylil ze všech břehů svých, a zahnali všecky z údolí na východ i na západ.
- Přišli také [někteří] z synů Beniaminových a Judových k pevnosti Davidově.
- I vyšel jim David vstříc, a mluvě, řekl jim: Jestliže z příčiny pokoje jdete ke mně, abyste mi pomáhali, i mé srdce také s vámi se sjednotí; pakli k vyzrazení mne nepřátelům mým, (ješto není nepravosti při mně), popatřiž Bůh otců našich a tresci.
- Duch pak posilnil Amazu předního mezi hejtmany, [i řekl:] Tobě, ó Davide, a těm, jenž s tebou jsou, synu Izai, pokoj; pokoj tobě, pokoj i pomocníkům tvým. Toběť zajisté pomáhá Bůh tvůj. A tak přijal je David, a postavil je mezi knížaty houfů.
- Nadto i z [pokolení] Manassesova odstoupili k Davidovi, když táhl s Filistinskými k boji proti Saulovi, ale nepomáhali jim. Nebo uradivše se, propustili ho zase knížata Filistinská, řkouce: S nebezpečenstvím hrdel našich odstoupil by ku pánu svému Saulovi.
- Takž když táhl do Sicelechu, odstoupili k němu někteří z pokolení Manassesova:Adnach, Jozabad, Jediael, Michael, Jozabad, Elihu, a Zilletai, hejtmané nad tisíci v [pokolení] Manassesovu.
- Ti také pomáhali Davidovi s houfy jeho; nebo udatní byli všickni, pročež byli knížaty v jeho vojště.
- Anobrž každého dne přibývalo jich Davidovi ku pomoci, až [bylo] vojsko veliké, jako vojsko Boží.
- Tento pak jest počet vývod způsobných k boji, kteříž přišli k Davidovi do Hebronu, aby obrátili království Saulovo k němu podlé slova Hospodinova.
- Z synů Judových, nosících pavézy a kopí, šest tisíc a osm set způsobných k boji.
- Z synů Simeonových, udatných mužů k boji, sedm tisíc a sto.
- Z synů Léví čtyři tisíce a šest set.
- Joiada také vývoda [synů] Aronových, a s ním tři tisíce a sedm set.
- A Sádoch mládenec rek udatný, a [z] domu otce jeho knížat dvamecítma.
- A z synů Beniaminových, bratří Saulových tři tisíce; nebo ještě množství jiných drželi stráž domu Saulova.
- Z synů též Efraimových dvadceti tisíc a osm set. [Ti byli] rekové udatní, muži slovoutní v čeledech otců svých.
- Z polovice pak pokolení Manassesova osmnáct tisíc, kteříž vyčteni byli ze jména, aby přišli [a] ustanovili Davida za krále.
- Z synů také Izacharových, znajících a rozumějících časům, tak že věděli, co by měl činiti lid Izraelský, knížat jejich dvě stě, a všickni bratří jejich [činili] podlé rčení jejich.
- Z [synů] Zabulon vycházejících na vojnu, vycvičených v bitvě všelijakými nástroji válečnými, padesáte tisíc, a ku potýkání se v šiku bez choulostivosti srdce.
- Z Neftalímova pak pokolení knížat tisíc, a s nimi pavézníků a kopidlníků třidceti a sedm tisíc.
- Z pokolení Dan, způsobných k boji, osm a dvadceti tisíc a šest set.
- A z pokolení Asserova, kteříž způsobní byli k boji, a umělí v šikování se k bitvě, čtyřidceti tisíc.
- A z Zajordání, [totiž] z Rubenských a Gádských, a z polovice pokolení Manassesova, [přišli] se všemi nástroji válečnými sto a dvadceti tisíc.
- Všickni ti muži bojovní, umělí v šiku, úmyslem upřímým přišli do Hebronu, aby ustanovili Davida za krále nade vším lidem Izraelským. Nýbrž i všickni ostatní Izraelští srdce jednoho [byli, ] aby za krále ustanovili Davida.
- I byli tu s Davidem tři dni, jedouce a pijíce, nebo jim byli připravili bratří jejich.
- Ano i ti, kteříž jim blízcí byli až k Izachar a Zabulon a Neftalím, přinášeli chleba na oslích a na velbloudích, i na mezcích a na volích, potravy, mouky, fíků a hroznů sušených, vína, oleje, volů, [a] ovcí v hojnosti. Nebo radost byla v lidu Izraelském.
13.kapitola (1 Paralipomenon)
Přenesení truhly Boží z Kariatjeharim.
- David pak poradil se s hejtmany nad tisíci, s setníky a se všemi vývodami.
- A řekl David všemu shromáždění Izraelskému: Jestliže se vám líbí, a [jestli to] od Hospodina Boha našeho, rozešleme [posly] k bratřím našim pozůstalým do všech zemí Izraelských, a též kněžím a Levítům do měst a předměstí jejich, a nechť se shromáždí k nám,
- Abychom zase k nám přivezli truhlu Boha našeho; nebo jsme jí nehledali ve dnech Saulových.
- I řeklo všecko množství, aby se tak stalo; nebo líbila se ta věc všemu lidu.
- Protož shromáždil David všecken lid Izraelský od Nílu Egyptského, až kudy se vchází do Emat, aby přivezli truhlu Hospodinovu z Kariatjeharim.
- A tak vstoupil David a všecken lid Izraelský do Bála, v Kariatjeharim, kteréž jest v Judstvu, aby přenesli odtud truhlu Boha Hospodina, sedícího [nad] cherubíny, jehož se jméno vzývá.
- I vstavili truhlu Boží na nový vůz, [vzavše ji] z domu Abinadabova, Uza pak a Achio spravovali vůz.
- Ale David a všecken lid Izraelský hrali před Bohem ze vší síly, v zpěvích na harfy, na loutny, na bubny, na cymbály a na trouby.
- A když přišli až k humnu Kídon, vztáhl Uza ruku svou, aby pozdržel truhly; nebo uchýlili se volové.
- Protož rozhněval se Hospodin na Uzu a zabil jej, proto že vztáhl ruku svou k truhle; a umřel tu před Bohem.
- Tedy zkormoutil se David, proto že se Hospodin tak přísně obořil na Uzu. I nazval to místo Perez Uza až do tohoto dne.
- A boje se David Boha v ten den, řekl: Kterakž mám k sobě přivezti truhlu Boží?
- Pročež nepřenesl David truhly k sobě do města Davidova, ale obrátil ji do domu Obededoma Gittejského.
- I pozůstala truhla Boží mezi čeledí Obededomovou, v domě jeho za tři měsíce, a požehnal Hospodin domu Obededomovu a všem věcem jeho.
14.kapitola (1 Paralipomenon)
Dříví a dělníky Chíram Davidovi poslal. 8. Filistinští dvakrát poraženi.
- Potom poslal Chíram král Tyrský posly k Davidovi, a dříví cedrového a zedníky i tesaře, aby stavěli jemu dům.
- I poznal David, že ho potvrdil Hospodin za krále nad Izraelem, a že zvýšil království jeho pro lid svůj Izraelský.
- Pojal pak David ještě ženy v Jeruzalémě, a zplodil David více synů a dcer.
- A tato jsou jména těch, kteříž se jemu zrodili v Jeruzalémě: Sammua, Sobab, Nátan a Šalomoun,
- Též Ibchar, Elisua, Elfelet,
- Za tím Noga, Nefeg, Jafia,
- Elisama, Beeliada a Elifelet.
- V tom uslyšavše Filistinští, že by pomazán byl David za krále nade vším Izraelem, vytáhli všickni Filistinští hledati Davida. O čemž uslyšav David, vytáhl proti nim.
- Nebo [když] Filistinští přišli, a rozprostřeli se v údolí Refaim,
- Radil se David s Bohem, řka: Potáhnu-li proti Filistinským, a dáš-li je v ruku mou? Odpověděl jemu Hospodin: Táhni, a dám je v ruku tvou.
- Tedy vtrhli do Balperazim. I porazil je tam David a řekl: Protrhlť jest Bůh nepřátely mé rukou mou, jako vody [protrhují] břehy. A protož nazváno jméno místa toho Balperazim.
- Nebo nechali tam bohů svých. I přikázal David, aby je spálili.
- Ale Filistinští sebravše se znovu, rozprostřeli se v tom údolí.
- Pročež David radil se opět s Bohem. I řekl jemu Bůh: Nepřistupuj k nim po zadu; odvrať se od nich, abys na ně trefil naproti moruším.
- A když uslyšíš, že šustí vrchové moruší, tedy vytáhneš k bitvě; nebo vyšel Bůh před tebou, aby porazil vojska Filistinská.
- I učinil David tak, jakž mu byl přikázal Bůh, a porazili vojska Filistinská od Gabaon až do Gázera.
- A tak rozešla se pověst o Davidovi do všech zemí, a způsobil Hospodin to, že se ho báli všickni národové.
15.kapitola (1 Paralipomenon)
Truhla Boží dovezena na Sion s radostí a plésáním.
- Když pak sobě nastavěl domů v městě Davidově, a připravil místo pro truhlu Boží, a roztáhl jí stánek,
- Tehdy řekl David: Nemáť nositi [žádný] truhly Boží kromě Levítů, ty zajisté vyvolil Hospodin, aby nosili truhlu Boží, a aby přisluhovali jemu až na věky.
- Protož shromáždil David všecken lid Izraelský do Jeruzaléma, aby přenesl truhlu Hospodinovu na místo její, kteréž jí byl připravil.
- Shromáždil také David syny Aronovy a Levíty.
- Z synů Kahat [byli] Uriel kníže, a bratří jeho sto a dvadceti.
- Z synů Merari Asaiáš kníže, a bratří jeho dvě stě a dvadceti.
- Z synů Gersomových Joel kníže, a bratří jeho sto a třidceti.
- Z synů Elizafanových Semaiáš kníže, a bratří jeho dvě stě.
- Z synů Hebronových Eliel kníže, a bratří jeho osmdesát.
- Z synů Uzielových Aminadab kníže, a bratří jeho sto a dvanáct.
- Tedy povolal David Sádocha a Abiatara, kněží, též i Levítů: Uriele, Asaiáše, Joele, Semaiáše, Eliele a Aminadaba,
- A řekl jim: Vy jste přední z otcovských [čeledí] mezi Levíty, posvěťte sebe i bratří svých, abyste vnesli truhlu Hospodina Boha Izraelského tu, kdež jsem jí připravil.
- Nebo že spočátku ne vy jste [spravovali toho, ] obořil se Hospodin Bůh náš na nás; nebo jsme ho nehledali náležitě.
- I posvětili se kněží i Levítové, aby přenesli truhlu Hospodina Boha Izraelského.
- A nesli synové Levítů truhlu Boží, jakož byl přikázal Mojžíš, podlé slova Hospodinova, na ramenou svých na sochořích.
- Řekl také David předním z Levítů, aby ustanovili z bratří svých zpěváky s nástroji muzickými, loutnami, harfami a cymbály, aby zvučeli, povyšujíce hlasu s radostí.
- Takž ustanovili Levítové Hémana syna Joelova, a z bratří jeho Azafa syna Berechiášova, a z synů Merari bratří jejich Etana syna Kusaiova.
- A s nimi bratří jejich z druhého [pořádku:] Zachariáše, Béna, Jaaziele, Semiramota, Jechiele, Unni, Eliaba, Benaiáše, Maaseiáše, Mattitiáše, Elifele, Mikneiáše, Obededoma a Jehiele, vrátné.
- Nebo zpěváci Héman, Azaf a Etan [hrali] hlasitě na cymbálích měděných,
- A Zachariáš, Aziel, Semiramot, Jechiel, Unni, Eliab, Maaseiáš a Benaiáš na loutnách, při zpěvu vysokém.
- A Mattitiáš, Elifele, Mikneiáš, Obededom, Jehiel a Azaziáš [hrali] na harfách při zpěvu nízkém.
- Chenaniáš pak, přední z Levítů nesoucích [truhlu, ] spravoval, jak by nésti měli; nebo byl umělý.
- Berechiáš pak a Elkána [byli] vrátní u truhly.
- Sebaniáš také a Jozafat, Natanael, Amazai, Zachariáš, Benaiáš a Eliezer kněží, troubili na trouby před truhlou Boží; ale Obededom a Jechiáš [byli též] vrátní u truhly.
- A tak vypravil se David a starší Izraelští a hejtmané, aby přenesli truhlu smlouvy Hospodinovy z domu Obededomova s veselím.
- I stalo se, poněvadž Bůh pomáhal Levítům nesoucím truhlu smlouvy Hospodinovy, že obětovali sedm volů a sedm beranů.
- David pak odín byl pláštěm kmentovým, tolikéž všickni Levítové, kteříž nesli truhlu, i zpěváci, i Chenaniáš, správce nesoucích, mezi zpěváky. Měl také David na sobě efod lněný.
- Takž všecken lid Izraelský provázeli truhlu smlouvy Hospodinovy s plésáním a zvukem trouby, a pozaunů a cymbálů, a hrali na loutny a na harfy.
- Když pak truhla smlouvy Hospodinovy vcházela do města Davidova, Míkol dcera Saulova vyhlédla z okna, a viduci krále Davida poskakujícího a plésajícího, pohrdla jím v srdci svém.
16.kapitola (1 Paralipomenon)
Truhla Boží postavena na místo své s obětmi a radostným Boha chválením.
- A když přinesli truhlu Boží a postavili ji u prostřed stánku, kterýž jí byl rozbil David, tedy obětovali oběti zápalné a oběti pokojné před Bohem.
- Zatím dokonav David obětování obětí zápalných a pokojných, dal požehnání lidu ve jménu Hospodinovu.
- Rozdělil také všechněm mužům Izraelským, od muže až do ženy, jednomu každému po pecnu chleba a kusu masa, a [vína] láhvici.
- Potom postavil před truhlou Hospodinovou služebníky z Levítů k připomínání, k vyznávání a k chválení Hospodina Boha Izraelského.
- Azaf byl přední, a druhý po něm Zachariáš, Jehiel, Semiramot, Jechiel, Mattitiáš, Eliab, Benaiáš, Obededom a Jehiel. Ti na nástrojích, na loutnách a harfách, ale Azaf na cymbálích hral.
- Benaiáš pak a Jachaziel kněží s trubami [byli] ustavičně před truhlou smlouvy Boží.
- Teprv toho dne ponejprvé nařídil David, aby slaven byl Hospodin [zpěvem tímto] od Azafa a bratří jeho:
- Slavte Hospodina, zvěstujte jméno jeho, a oznamujte mezi národy skutky jeho.
- Zpívejte a žalmy prozpěvujte jemu, rozmlouvejte o všech divných skutcích jeho.
- Chlubte se v svatém jménu jeho, vesel se srdce těch, jenž hledají Hospodina.
- Hledejte Hospodina i síly jeho, hledejte tváři jeho ustavičně.
- Rozpomínejte se na divné skutky jeho, kteréž činil, na zázraky jeho, i na soudy úst jeho.
- Ó símě Izraele, služebníka jeho, ó synové Jákobovi, vyvolení jeho,
- Onť jest Hospodin Bůh náš, na vší zemi soudové jeho.
- Rozpomínejte se ustavičně na smlouvu jeho, na slovo, kteréž přikázal [až] do tisíce pokolení,
- Kterouž učinil s Abrahamem, a na přísahu jeho Izákovi.
- A vystavil ji Jákobovi za ustanovení, Izraelovi [za] smlouvu věčnou,
- Pravě: Tobě dám zemi Kananejskou za provazec vládařství vašeho,
- Ačkoli vás [byl] malý počet, a maličko byli jste v ní pohostinu.
- A přecházeli od národu do národu, a z království k jinému lidu.
- Nedopustil žádnému ublížiti jim, ano i krále pro ně trestal, [řka:]
- Nedotýkejte se pomazaných mých, a prorokům mým nečiňte nic zlého.
- Zpívejte Hospodinu všecka země, zvěstujte den po dni spasení jeho.
- Vypravujte mezi pohany slávu jeho, a mezi všemi národy divy jeho.
- Nebo veliký [jest] Hospodin, a chvalitebný náramně, hroznější nade všecky bohy.
- Všickni zajisté bohové národů jsou modly, Hospodin pak nebesa učinil.
- Sláva a jasnost před ním, síla a veselé na místě jeho.
- Vzdejte Hospodinu čeledi národů, vzdejte Hospodinu slávu i moc.
- Vzdejte Hospodinu čest jména jeho, přineste dary a přiďte před oblíčej jeho, a sklánějte se před Hospodinem v okrase svatosti.
- Bojte se oblíčeje jeho všickni obyvatelé země, a budeť upevněn okršlek země, aby se nepohnul.
- Veseliti se budou nebesa, a plésati bude země, a řeknou mezi pohany: Hospodin kraluje.
- Zvuk vydá moře, i což v něm jest, veseliti se bude pole i vše, což jest na něm.
- Tedy prozpěvovati bude dříví lesní před Hospodinem, neboť se béře, aby soudil zemi.
- Oslavujte Hospodina, neb dobrý jest, nebo na věky milosrdenství jeho.
- A rcete: Zachovej nás, Bože spasení našeho, a shromažď nás, a vytrhni nás z pohanů, abychom slavili svaté jméno tvé, a chlubili se v chvále tvé.
- Požehnaný Hospodin Bůh Izraelský od věků a až na věky. I řekl všecken lid: Amen, i Halelujah.
- I nechal tu [David] před truhlou smlouvy Hospodinovy Azafa a bratří jeho, aby přisluhovali před truhlou ustavičně podlé povinnosti dne každého.
- Též i Obededoma s bratřími jejich, [osob] šedesáte osm, Obededoma, pravím, syna Jedutunova, a Chosi, aby vrátní byli.
- Sádocha také kněze a bratří jeho za kněží [nechal] před příbytkem Hospodinovým na výsosti, kteráž byla v Gabaon,
- Aby obětovali zápaly Hospodinu na oltáři zápalu ustavičně, ráno i večer, podlé všeho, což psáno jest v zákoně Hospodinově, jejž vydal Izraelovi.
- A s nimi [nechal] Hémana a Jedutuna a jiných vybraných, kteříž vyčteni byli zejména, aby vzdávali chválu Hospodinu, proto že na věky [trvá] milosrdenství jeho.
- Těm také, [totiž] Hémanovi a Jedutunovi, [nechal] trub a cymbálů, aby zvučeli, i [jiných] nástrojů muziky Boží, syny pak Jedutunovy [postavil] u vrat.
- A tak rozešel se všecken lid, jeden každý do domu svého; David též navrátil se, aby požehnání dal domu svému.
17.kapitola (1 Paralipomenon)
Táž summa jest jako II Sam. 7.
- I stalo se, když bydlil David v domě svém, že řekl Nátanovi proroku: Aj, já přebývám v domě cedrovém, truhla pak smlouvy Hospodinovy jest pod kortýnami.
- I řekl Nátan Davidovi: Cožkoli jest v srdci tvém, učiň; nebo Bůh s tebou jest.
- Potom té noci stalo se slovo Boží k Nátanovi, řkoucí:
- Jdi a rci Davidovi služebníku mému: Toto dí Hospodin: Ne ty stavěti mi budeš dům k bydlení,
- Poněvadž jsem nebydlil v žádném domě od toho dne, jakž jsem vyvedl syny Izraelské, až do dne tohoto, ale procházel jsem se z stánku do stánku, také i [vně] kromě příbytku.
- Nadto kudyž jsem koli chodil se vším Izraelem, zdali jsem slovo řekl kterému z soudců Izraelských, (jimž jsem přikázal, aby pásli lid můj), řka: Proč jste mi neustavěli domu cedrového?
- Protož nyní toto díš služebníku mému Davidovi: Takto praví Hospodin zástupů: Já jsem tě vzal z ovčince, když jsi chodil za stádem, abys byl vývodou lidu mého Izraelského.
- A býval jsem s tebou všudy, kamž jsi koli se obrátil, všecky také nepřátely tvé vyhladil jsem před tváří tvou, a učinilť jsem jméno veliké, jako jméno vznešených na zemi.
- Ano i lidu svému Izraelskému způsobil jsem místo, a vštípil jej [tu.] I bude bydliti na místě svém, a nepohne se více, aniž na něj dotírati budou lidé nešlechetní, jako prvé,
- Hned od toho času, jakž jsem ustanovil soudce nad lidem svým Izraelským, až jsem ponížil všech nepřátel tvých; nýbrž oznamujiť, že Hospodin [sám] vystaví tobě dům.
- Nebo když se vyplní dnové tvoji, abys šel za otci svými, vzbudím símě tvé po tobě, kteréž bude z synů tvých, a utvrdím království jeho.
- Onť mi ustaví dům, a já utvrdím trůn jeho až na věky.
- Já budu jemu otcem, a on mi bude synem, a milosrdenství svého neodejmu od něho, jako jsem je odjal od [toho, ] kterýž byl před tebou.
- Ale postavím jej v domě svém a v království svém až na věky, a trůn jeho bude nepohnutelný až na věky.
- Podlé všech slov těchto, a podlé všeho vidění tohoto, tak mluvil Nátan Davidovi.
- Tedy všed král David, posadil se před Hospodinem, a řekl: Kdož jsem já, ó Hospodine Bože, a jaký jest dům můj, že jsi mne tak zvýšil?
- Anobrž i to jsi za málo u sebe položil, ó Bože, pročež jsi zamluvil se o domu služebníka svého i na dlouhé časy, a popatřil jsi na mne, jako na osobu člověka vzácného, Hospodine Bože.
- Což ještě více mluviti má David před tebou o zvelebení služebníka tvého? Ty zajisté znáš služebníka svého.
- Hospodine, pro služebníka svého a podlé srdce svého činíš velikou věc tuto, abys v známost uvedl všecky převeliké věci.
- Hospodine, neníť tobě rovného, anobrž není žádného Boha kromě tebe, podlé toho všeho, jakž jsme slýchali ušima svýma.
- Nebo kde jest který národ na zemi, jako lid tvůj Izraelský, jehož by Bůh šel, aby vykoupil sobě lid a dobyl sobě jména, [čině] veliké a hrozné věci, vyháněje před tváří lidu svého, kterýž jsi vykoupil z Egypta, pohany?
- Zvolil jsi zajisté lid svůj Izraelský sobě za lid až na věky, a ty, Hospodine, [sám] jsi jejich Bohem.
- Nyní tedy, Hospodine, slovo to, jímž jsi zamluvil se služebníku svému a domu jeho, budiž jisté až na věky, a učiň tak, jakž jsi mluvil.
- Budiž, pravím, jisté, tak aby velebeno bylo jméno tvé až na věky, a říkáno: Hospodin zástupů, Bůh Izraelský, jest Bůh nad Izraelem, a dům Davida služebníka tvého ať jest nepohnutelný před oblíčejem tvým.
- Nebo ty, Bože můj, zjevil jsi služebníku svému, že mu ustavíš dům, a protož směl služebník tvůj modliti se před tebou.
- A tak, ó Hospodine, ty jsi sám Bůh, a mluvil jsi o služebníku svém dobré věci tyto.
- Nyní tedy ráčil jsi požehnati domu služebníka svého, aby trval na věky před oblíčejem tvým; nebo jsi ty, Hospodine, požehnal, i budeť požehnaný na věky.
18.kapitola (1 Paralipomenon)
O témž jako II Sam. 8.
- Stalo se potom, že porazil David Filistinské, a zemdlil je, a vzal Gát i vesnice jeho z ruky Filistinských.
- Porazil také i Moábské, a učiněni jsou Moábští služebníci Davidovi, [a] dávali jemu plat.
- Porazil též David Hadarezera krále Soba v Emat, když byl vytáhl, aby opanoval řeku Eufrates.
- A pobral mu David tisíc vozů, a sedm tisíc jízdných, a dvadceti tisíc mužů pěších, a zpodřezoval David žily všechněm koňům vozníkům. Toliko zanechal z nich ke stu vozům.
- Přitáhli pak byli Syrští od Damašku na pomoc Hadarezerovi králi Soba, ale David porazil z Syrských dvamecítma tisíc mužů.
- Tedy osadil David Syrii Damašskou. I učiněni jsou Syrští služebníci Davidovi, dávajíce plat; nebo zachovával Hospodin Davida, kamž se koli obrátil.
- Pobral také David štíty zlaté, kteréž měli služebníci Hadarezerovi, a přinesl je do Jeruzaléma.
- Z Tibchat též a z Chun, měst Hadarezerových, nabral David mědi velmi mnoho, z kteréž [potom] slil Šalomoun moře měděné, a sloupy i nádobí měděné.
- A když uslyšel Tohu král Emat, že porazil David všecko vojsko Hadarezera krále Soba,
- Poslal Adorama syna svého k králi Davidovi, aby ho pozdravil přátelsky, a spoluse s ním radoval z toho, že bojoval s Hadarezerem, a porazil ho; (nebo válčil Tohu s Hadarezerem). Kterýžto [přinesl] všelijaké nádoby zlaté a stříbrné i
měděné.
- Ty také obětoval král David Hospodinu s stříbrem a zlatem, kteréhož byl nabral ze všech národů, z Idumejských, z Moábských, z synů Ammon, z Filistinských, i z Amalechitských.
- Abizai také syn Sarvie porazil Idumejských v údolí solnatém osmnácte tisíc.
- Protož i nad Idumejskými postavil stráž, a učiněni jsou všickni Idumejští služebníci Davidovi; nebo zachovával Hospodin Davida, kamž se koli obrátil.
- A tak kraloval David nade vším Izraelem, a činil soud a spravedlnost všemu lidu svému.
- Joáb pak syn Sarvie [byl] nad vojskem, a Jozafat syn Achiludův byl kancléřem.
- Sádoch také syn Achitobův a Abimelech syn Abiatarův [byli] kněžími, a Susa byl písařem.
- Banaiáš pak syn Joiadův [byl] nad Cheretejskými a Peletejskými, a synové Davidovi knížaty při králi.
19.kapitola (1 Paralipomenon)
O témž jako II Sam. 10.
- Stalo se zatím, že umřel Náhas král Ammonitský, a kraloval syn jeho místo něho.
- I řekl David: Učiním milosrdenství s Chanunem synem Náhasovým, nebo učinil otec jeho milosrdenství nade mnou. Tedy poslal David posly, aby ho potěšili pro otce jeho. I přišli služebníci Davidovi do země synů Ammon k Chanunovi, aby ho
těšili.
- Tedy řekla knížata Ammonitská Chanunovi: Cožť se zdá, že David činí poctivost otci tvému, že poslal k tobě, kteříž by tě potěšili? Zdali ne proto, aby shlédli a vyšpehovali, i podvrátili zemi tuto, přišli služebníci jeho k tobě?
- Pročež Chanun vzav služebníky Davidovy, oholil je a zustřihoval roucha jejich polovici až do rozkroků, a propustil je.
- Tedy odešli [někteří, ] a oznámili Davidovi o těch mužích. I poslal proti nim, (nebo byli muži ti zlehčeni velice), a rozkázal jim král: Pobuďte v Jerichu, dokudž neobrostou brady vaše; potom se navrátíte.
- Vidouce pak Ammonitští, že se zošklivili Davidovi, poslal Chanun a synové Ammon tisíc hřiven stříbra, aby sobě najali ze mzdy z Mezopotamie a z Syrie Maacha a z Soba vozů a jezdců.
- A najali sobě ze mzdy třidceti a dva tisíce vozů, a krále Maachu i lid jeho. Kteřížto přitáhše, položili se s vojskem naproti Medaba. Ammonitští také shromáždivše se z měst svých, přitáhli k té bitvě.
- Což uslyšav David, poslal Joába se vším vojskem udatných.
- A tak vytáhše Ammonitští, sšikovali se k boji u brány města toho. Králové pak, kteříž byli přitáhli, [byli] zvláště na poli.
- A protož vida Joáb proti sobě sšikovaný lid z předu i z zadu, vybrav některé ze všech výborných Izraelských, sšikoval [je] také proti Syrským.
- Ostatek pak lidu dal pod správu Abizaie bratra svého, a sšikovali [se] proti Ammonitským.
- I řekl [Joáb:] Jestliže Syrští budou mne silnější, přispěješ mi na pomoc; pakli Ammonitští silnější budou tebe, já pomohu tobě.
- Posiliž se, a zmužile se mějme, [bojujíce] za lid náš a za města Boha našeho, Hospodin však, což mu se dobře líbí, nechť učiní.
- Takž přistoupil Joáb i lid, kterýž při něm byl, k bitvě proti Syrským. Ale oni utekli před ním.
- V tom Ammonitští vidouce, že utíkají Syrští, utekli také i oni před Abizaiem bratrem jeho, a ušli do města. Joáb též navrátil se do Jeruzaléma.
- A tak vidouce Syrští, že jsou poraženi od Izraelských, poslali posly, a vyvedli Syrské, kteříž bydlejí za řekou, a Sofach kníže vojska Hadarezerova vedl je.
- I oznámeno [to] Davidovi. Kterýžto shromáždiv všecken lid Izraelský, přepravil se přes Jordán, a přitáhl k nim, a sšikoval vojsko proti nim. A když sšikoval David vojsko proti Syrským k bitvě, bojovali s ním.
- Tedy utekli Syrští před Izraelem. I porazil David z Syrských sedm tisíc vozů, a čtyřidceti tisíc lidu pěšího, až i Sofacha hejtmana vojska toho zabil.
- Pročež když viděli služebníci Hadarezerovi, že jsou poraženi od Izraele, vešli v pokoj s Davidem, a sloužili jemu. A nechtěli více Syrští táhnouti na pomoc Ammonitským.
20.kapitola (1 Paralipomenon)
Války Davidovy s Ammonitskými, a s Filistinskými.
- I stalo se po roce, když králové vyjíždívají [na vojnu, ] že vedl Joáb lid válečný, a hubil zemi synů Ammon. A když přitáhl, oblehl Rabbu; (ale David zůstal v Jeruzalémě). I dobyl Joáb Rabby, a rozbořil ji.
- Tedy sňal David korunu krále jejich s hlavy jeho, a našel, že vážila hřivnu zlata. A bylo v ní kamení drahé, i [vstavena] byla na hlavu Davidovu. Vyvezl též kořisti města velmi veliké.
- Lid pak, kterýž v něm byl, vyvedl, a dal je pod pily a brány železné i sekery. A tak učinil David všechněm městům Ammonitským. I navrátil se David se vším lidem do Jeruzaléma.
- Potom pak když trvala válka v Gázer s Filistinskými, tehdy zabil Sibbechai Chusatský Sippaje, kterýž byl zplozený z obrů, i sníženi jsou.
- Byla ještě i [jiná] válka s Filistinskými, kdežto zabil Elchanan, syn Jairův, Lachmi bratra Goliáše Gittejského, u jehož kopí bylo dřevo jako vratidlo tkadlcovské.
- Opět byla jiná válka v Gát, a byl tam muž veliké postavy, kterýž měl po šesti prstech, [všech] čtyřmecítma, a byl i on zplozený z téhož obra.
- Ten když haněl Izraele, zabil ho Jonata syn Semmaa, bratra Davidova.
- Ti byli synové jednoho obra v Gát, kteříž padli od ruky Davidovy a od ruky služebníků jeho.
21.kapitola (1 Paralipomenon)
O témž jako II Sam. 24.
- Satan pak povstal proti Izraelovi, a ponukl Davida, aby sečtl lid Izraelský.
- Protož řekl David Joábovi a knížatům lidu: Jděte, sečtěte lid Izraelský od Bersabé až do Dan, a oznamte mi, abych věděl počet jich.
- Ale Joáb řekl: Přidejž Hospodin lidu svého, což ho koli, stokrát více. I zdaliž, pane můj králi, nejsou všickni oni pána mého služebníci? Proč toho vyhledává pán můj? Proč [má] býti uvedena pokléska na Izraele?
- Ale řeč královská přemohla Joába. A tak vyšed Joáb, prošel všecken lid Izraelský; potom navrátil se do Jeruzaléma.
- I dal Joáb počet lidu sečteného Davidovi. A bylo všeho lidu Izraelského jedenáctekrát sto tisíc mužů bojovných, lidu pak Judského čtyřikrát sto tisíc, a sedmdesáte tisíc mužů bojovných.
- Pokolení pak Léví a Beniaminova nepočítal mezi ně; nebo v ošklivosti měl Joáb rozkázaní královo.
- Ovšem nelíbila se Bohu ta věc, protož ranil Izraele.
- I řekl David Bohu: Zhřešil jsem těžce, že jsem to učinil, ale nyní odejmi, prosím, nepravost služebníka svého, nebo jsem velmi bláznivě učinil.
- V tom mluvil Hospodin k Gádovi, proroku Davidovu, řka:
- Jdi a rci Davidovi: Toto praví Hospodin: Trojíť věci podávám, vyvol sobě jednu z nich, kteroužť bych učinil.
- Tedy přišel Gád k Davidovi a řekl jemu: Toto praví Hospodin: Vol sobě,
- Buďto hlad za tři léta, buď abys za tři měsíce kažen byl od protivníků svých, když by meč nepřátel tvých dotekl se [tebe, ] aneb aby za tři dni meč Hospodinův a mor [byl] v zemi, a anděl Hospodinův aby hubil po všech končinách Izraelských. Již tedy viz, co mám odpovědíti tomu, kterýž mne poslal.
- I řekl David Gádovi: Úzko mi náramně; nechť prosím, upadnu v ruce Hospodinovy, neboť jsou mnohá slitování jeho, jediné ať v ruce lidské neupadám.
- A tak uvedl Hospodin mor na lid Izraelský, a padlo jich z Izraele sedmdesáte tisíc mužů.
- Poslal také Bůh anděla [i] na Jeruzalém, aby hubil jej. A když hubil, popatřil Hospodin, a zželelo mu se toho zlého. I řekl andělu, kterýž hubil: Dostiť jest, zdrž ruku svou. Anděl pak stál podlé humna Ornana Jebuzejského.
- Mezi tím pozdvih David očí svých, uzřel anděla Hospodinova, stojícího mezi zemí a nebem, a meč dobytý v ruce jeho, vztažený proti Jeruzalému. I padl David, ano i starší, odíni jsouce žíněmi, na tváři své.
- A řekl David Bohu: Zdaliž jsem já nerozkázal čísti lidu? A jáť jsem sám ten, kterýž jsem zhřešil, a převelmi jsem zle učinil, tyto pak ovce co učinily? Hospodine, Bože můj, nechť jest, prosím, ruka tvá proti mně, a proti domu otce mého, ale proti lidu tvému nechť není rána.
- Zatím anděl Hospodinův mluvil k Gádovi, aby řekl Davidovi, aby vstoupě, vzdělal oltář Hospodinu na humně Ornana Jebuzejského.
- I vstoupil David podlé řeči Gádovy, kterouž byl mluvil ve jménu Hospodinovu.
- A obrátiv se Ornan, uzřel toho anděla, a čtyři synové jeho s ním skryli se. Ornan pak mlátil pšenici.
- V tom přišel David k Ornanovi. A pohleděv Ornan, uzřel Davida, a vyšed z humna toho, klaněl se Davidovi až k zemi.
- Tedy řekl David Ornanovi: Dej mi to místo humna, ať vzdělám na něm oltář Hospodinu; za slušné peníze dej mi je, i přestane rána v lidu.
- I řekl Ornan Davidovi: Nechť sobě vezme, a učiní pán můj král, což se mu za dobré vidí. Hle, přidám i voly tyto k oběti zápalné, a smyky na drva, i pšenici k oběti suché, to všecko dávám.
- Král pak David řekl Ornanovi: Nikoli, ale raději koupím je od tebe za slušné peníze; neboť nevezmu, což tvého [jest, ] Hospodinu, aniž budu obětovati oběti zápalné darem dané.
- I dal David Ornanovi za to místo zlata ztíží šesti set lotů.
- A vzdělal tu David oltář Hospodinu, a obětoval zápaly a oběti pokojné, a vzýval Hospodina. Kterýžto vyslyšel ho, [spustiv] oheň s nebe na oltář zápalu.
- I řekl Hospodin andělu, aby obrátil meč svůj do pošvy jeho.
- Toho času když uzřel David, že jej vyslyšel Hospodin na humně Ornana Jebuzejského, obětovával tu oběti.
- Nebo stánek Hospodinův, kterýž byl učinil Mojžíš na poušti, a oltář k zápalu toho času byl na výsosti v Gabaon.
- David pak nemohl tam choditi k němu, aby hledal Boha, proto že se zhrozil meče anděla Hospodinova.
22.kapitola (1 Paralipomenon)
Připravení potřeb k chrámu, 6. a poručení Davidovo o stavení jeho.
- I řekl David: Totoť jest [místo] domu Hospodina Boha, a toto jest [místo] oltáři k zápalu Izraelovi.
- Protož přikázal David, aby shromáždili cizozemce přebývající v zemi Izraelské, a ustanovil [z nich] kameníky, aby tesali kamení k stavení domu Božího.
- Železa také mnoho na hřeby, a na dvéře k branám i k spojováním, připravil David, i mědi mnoho bez váhy.
- Též i dříví cedrového bez počtu; nebo přiváželi Sidonští a Tyrští dříví cedrového množství Davidovi.
- Nebo řekl byl David: Šalomoun syn můj mládenček jest malý, dům pak vystaven býti má Hospodinu veliký, znamenitý a slovoutný po všech zemích, a protož připravím mu nyní [potřeb.] A tak připravil David množství [toho] před smrtí svou.
- Potom povolav Šalomouna syna svého, přikázal mu, aby vystavěl dům Hospodinu Bohu Izraelskému.
- A řekl David Šalomounovi: Synu můj, uložil jsem byl v srdci svém vystavěti dům jménu Hospodina Boha svého.
- Ale stala se ke mně řeč Hospodinova, řkoucí: Mnohou jsi krev vylil, a boje veliké jsi vedl; nebudeš stavěti domu jménu mému, proto že jsi mnoho krve vylil na zem přede mnou.
- Aj, syn narodí se tobě, tenť bude muž pokojný. Odpočinutí zajisté dám jemu vůkol přede všemi nepřátely jeho, pročež Šalomoun slouti bude; nebo pokoj a odpočinutí dám Izraelovi za dnů jeho.
- Onť ustaví dům jménu mému, a on bude mi za syna, a já jemu za otce, a upevním trůn království jeho nad Izraelem až na věky.
- Protož, synu můj, Hospodin bude s tebou, a šťastněť se povede, a vystavíš dům Hospodina Boha svého, jakož mluvil o tobě.
- A však dejž tobě Hospodin rozum a moudrost, a ustanoviž tě nad Izraelem, abys ostříhal zákona Hospodina Boha svého.
- A tehdyť se šťastně povede, když ostříhati a činiti budeš ustanovení a soudy, kteréž přikázal Hospodin skrze Mojžíše lidu Izraelskému. Posilniž se a zmocni, neboj se, ani lekej.
- A aj, [já] v nevolech svých připravil jsem k domu Hospodinovu sto tisíců centnéřů zlata, a stříbra tisíc tisíců centnéřů, mědi pak a železa bez váhy; nebo [toho] mnoho jest. Dříví také i kamení připravil jsem, a k tomu [ostatek] přidáš.
- Přes to máš u sebe hojně dělníků, kameníků a zedníků, i tesařů i jiných zběhlých ve všelijakém díle.
- Zlata, stříbra, mědi a železa není počtu; snažiž se a dělej, a Hospodin budiž s tebou.
- Přikázal také David všechněm knížatům Izraelským, aby pomáhali Šalomounovi synu jeho, [řka:]
- Zdaliž Hospodin Bůh váš není s vámi, kterýž vám způsobil vůkol a vůkol odpočinutí? Nebo dal v ruku mou obyvatele země této, a podmaněna jest země Hospodinu a lidu jeho.
- Nyní tedy vydejte se srdcem svým a duší svou k hledání Hospodina Boha svého, a přičiníce se, vystavějte svatyni Hospodinu [Bohu, ] abyste [tam] vnesli truhlu smlouvy Hospodinovy, a nádobí Bohu posvěcená do domu vystaveného jménu Hospodinovu.
23.kapitola (1 Paralipomenon)
Sečtení Levítů a rozdělení jich i povinností jejich.
- Sstarav se pak David, a jsa pln dnů, ustanovil králem Šalomouna syna svého nad Izraelem,
- A shromáždil všecka knížata Izraelská, i kněží a Levíty.
- I sečteni jsou Levítové od třidcítiletých a výše, a byl počet jich, vedlé jmen a osob jejich, třidceti a osm tisíců.
- Z kterýchž postaveno bylo nad dílem domu Hospodinova čtyřmecítma tisíců, vladařů pak a soudců šest tisíců,
- A vrátných čtyři tisíce, a čtyři tisíce chválících Hospodina na nástrojích, kterýchž nadělal k chválení [Boha.]
- I nařídil David pořádku mezi syny Léví, [totiž] mezi [syny] Gerson, Kahat a Merari.
- Z Gersona [byli] Ladan a Semei.
- Synové Ladan: Kníže Jehiel, Zetam a Joel, [ti] tři.
- Synové Semei: Selomit, Oziel a Háran, [ti] tři. Ta jsou knížata otcovských [čeledí] Ladanských.
- Synové pak Semei: Jachat, Zina, Jehus a Beria. Ti čtyři jsou synové Semei.
- Byl pak Jachat kníže, a Ziza druhý, ale Jehus a Beria ne mnoho měli synů, a protož v čeledi otcovské za jedny byli počítáni.
- Synové Kahat: Amram, Izar, Hebron a Uziel, [ti] čtyři.
- Synové Amramovi: Aron a Mojžíš. Byl pak oddělen Aron, aby sloužil v svatyni svatých, on i synové jeho na věky, a aby kadili před Hospodinem, a sloužili jemu, i dobrořečili ve jménu jeho až na věky.
- Ale synové Mojžíše, muže Božího, počteni jsou v pokolení Léví.
- Synové Mojžíšovi: Gersom a Eliezer.
- Synové Gersomovi: Sebuel kníže.
- A synové Eliezerovi: Rechabiáš kníže. Neměl pak Eliezer více synů, ale synové Rechabiášovi rozmnožili se velmi.
- Synové Izarovi: Selomit kníže.
- Synové Hebronovi: Jeriáš kníže, Amariáš druhé, Jachaziel třetí, a Jekmaam čtvrté.
- Synové Uzielovi: Mícha kníže, a Jezia druhý.
- Synové Merari: Moholi a Musi. Synové Moholi: Eleazar a Cis.
- Umřel pak Eleazar, a neměl synů, než toliko dcery, kteréž pojali synové Cis, bratří jejich.
- Synové Musi: Moholi a Eder a Jerimot, [ti] tři.
- Ti jsou synové Léví po čeledech svých, knížata čeledí, kteříž vyčteni byli vedlé počtu jmen a osob, konající dílo v přisluhování domu Hospodinova od dvadcítiletých a výše.
- Nebo řekl David: Odpočinutí dal Hospodin Bůh Izraelský lidu svému, a bydliti bude v Jeruzalémě až na věky.
- Ano i Levítové nebudou více nositi stánku, ani kterých nádob jeho k přisluhování jeho.
- A tak podlé nařízení Davidova nejposlednějšího byvše sečteni synové Léví, počna od dvadcítiletých a výše,
- Postaveni byli, aby byli ku pomoci synů Aronových, v přisluhování domu Hospodinova v síňcích, v pokojích a při očišťování všeliké [věci] svaté, i při práci služebnosti domu Božího,
- Též při chlebích posvátných, a při běli k obětem suchým, při koláčích přesných, a při pánvicích a rendlících, i při všeliké míře a měření,
- A aby stáli každého jitra k slavení a chválení Hospodina, tolikéž i u večer,
- A při všeliké oběti zápalů Hospodinových ve dny sobotní, a na novměsíce a v svátky výroční v [jistém] počtu, vedlé řádu jejich ustavičně před Hospodinem,
- A tak aby drželi stráž stánku úmluvy, a stráž svatyně, i stráž synů Aronových, bratří svých v službě domu Hospodinova.
24.kapitola (1 Paralipomenon)
Rozdělení synů Aronových na čtyřmecítma tříd neb losů.
- Synů pak Aronových [tato jsou] zpořádaní: Synové Aronovi: Nádab, Abiu, Eleazar a Itamar.
- Ale že umřel Nádab a Abiu před otcem svým, a neměli synů, protož konali úřad kněžský Eleazar a Itamar.
- Kteréž zpořádal David, totiž Sádocha z synů Eleazarových, a Achimelecha z synů Itamarových, vedlé počtu a řádu jejich v přisluhováních jejich.
- Nalezeno pak synů Eleazarových více předních mužů, než synů Itamarových, a rozdělili je. Z synů Eleazarových [bylo] předních po domích otcovských šestnáct, a z synů Itamarových po [čeledech] otcovských osm.
- I rozděleni jsou losem jedni od druhých, ačkoli byli knížata [nad] věcmi svatými, a knížata Boží z synů Eleazarových a z synů Itamarových.
- I popsal je Semaiáš syn Natanaelův, písař z [pokolení] Léví před králem a knížaty, a Sádochem knězem a Achimelechem synem Abiatarovým i knížaty [čeledí] otcovských mezi kněžími a Levíty, tak že dům otcovský jeden zaznamenán Eleazarovi, tolikéž [druhý] zaznamenán Itamarovi.
- Padl pak los první na Jehoiariba, na Jedaiáše druhý,
- Na Charima třetí, na Seorima čtvrtý,
- Na Malkiáše pátý, na Miamin šestý,
- Na Hakkoza sedmý, na Abiáše osmý,
- Na Jesua devátý, na Sechaniáše desátý,
- Na Eliasiba jedenáctý, na Jakima dvanáctý,
- Na Chuppa třináctý, na Jesebaba čtrnáctý,
- Na Bilgu patnáctý, na Immera šestnáctý,
- Na Chezira sedmnáctý, na Happizeza osmnáctý,
- Na Petachiáše devatenáctý, na Ezechiele dvadcátý,
- Na Jachina jedenmecítmý, na Gamule dvamecítmý,
- Na Delaiáše třímecítmý, na Maaseiáše čtyřmecítmý.
- Ti [jsou, ] jenž zřízeni byli v přisluhováních svých, aby vcházeli do domu Hospodinova podlé řádu svého, pod spravou Arona otce jejich, jakož mu byl přikázal Hospodin Bůh Izraelský.
- Z synů Léví ostatních, z synů Amramových Subael, z synů Subael Jechdeiáš.
- Z Rechabiáše, z synů Rechabiášových kníže Iziáš.
- Z Izara Selomot, z synů Selomotových Jachat.
- Synové pak Jeriášovi: Amariáš druhý, Jachaziel třetí, Jekamam čtvrtý.
- Syn Uzielův Mícha, z synů Míchy Samir.
- Bratr Míchův Iziáš, a syn Iziášův Zachariáš.
- Synové Merari: Moholi a Musi, synové Jaaziášovi: Beno.
- Synové Merari z Jaaziáše: Beno, Soham, Zakur a Ibri.
- Z Moholi Eleazar, kterýž neměl synů.
- Z Cisa synové Cisovi: Jerachmeel.
- Synové pak Musi: Moholi, Eder a Jerimot. Ti jsou synové Levítů po domích otců svých.
- I ti také metali losy naproti bratřím svým, synům Aronovým, před Davidem králem, Sádochem a Achimelechem, i knížaty otcovských [čeledí] z kněží a Levítů, z [čeledí] otcovských, každý přednější naproti bratru svému mladšímu.
25.kapitola (1 Paralipomenon)
Rozdělení zpěváků jako i kněží na čtyřmecítma dílů neb tříd.
- I oddělil David a knížata vojska k službě syny Azafovy a Hémanovy a Jedutunovy, kteříž by prorokovali při harfách, při loutnách a při cimbálích. Byl pak počet jejich, [totiž] mužů těch, jenž práci vedli v přisluhování svém,
- Z synů Azafových: Zakur, Jozef, Netaniáš a Asarela, synové Azafovi, pod spravou Azafavou [byli, ] kterýž prorokoval k rozkazu královu.
- Z Jedutuna synů Jedutunových bylo šest: Godoliáš, Zeri, Izaiáš, Chasabiáš, Mattitiáš [a Simei, ] pod spravou otce jejich Jedutuna, kterýž prorokoval při harfě k slavení a chválení Hospodina.
- Z Hémana synové Hémanovi: Bukkiáš, Mataniáš, Uziel, Sebuel, Jerimot, Chananiáš, Chanani, Eliata, Giddalti, Romantiezer, Jazbekasa, Malloti, Hotir a Machaziot.
- Všickni ti synové Hémanovi, proroka králova v slovích Božských, k vyvyšování moci. A dal Bůh Hémanovi synů čtrnácte a dcery tři.
- Všickni ti [byli] pod spravou otce svého, při zpívání [v] domě Hospodinově na cymbálích, loutnách a harfách, k službě [v] domě Božím vedlé poručení králova Azafovi, Jedutunovi a Hémanovi.
- Byl pak počet jich s bratřími jejich, těmi, kteříž byli vycvičení v zpěvích Hospodinových, všech mistrů dvě stě osmdesát osm.
- Tedy metali losy, [houf] držících stráž naproti [druhému, ] jakž malý, tak veliký, mistr i učedlník.
- I padl první los [v čeledi] Azaf na Jozefa, na Godoliáše s bratřími a syny jeho druhý, jichž [bylo] dvanáct.
- Třetí na Zakura, synům jeho a bratřím jeho dvanácti.
- Čtvrtý na Izara, synům jeho a bratřím jeho dvanácti.
- Pátý na Netaniáše, synům jeho a bratřím jeho dvanácti.
- Šestý na Bukkiáše, synům jeho a bratřím jeho dvanácti.
- Sedmý na Jesarele, synům jeho a bratřím jeho dvanácti.
- Osmý na Izaiáše, synům jeho a bratřím jeho dvanácti.
- Devátý na Mataniáše, synům a bratřím jeho dvanácti.
- Desátý na Simei, synům a bratřím jeho dvanácti.
- Jedenáctý na Azarele, synům a bratřím jeho dvanácti.
- Dvanáctý na Chasabiáše, synům a bratřím jeho dvanácti.
- Třináctý na Subaele, synům a bratřím jeho dvanácti.
- Čtrnáctý na Mattitiáše, synům a bratřím jeho dvanácti.
- Patnáctý na Jerimota, synům a bratřím jeho dvanácti.
- Šestnáctý na Chananiáše, synům a bratřím jeho dvanácti.
- Sedmnáctý na Jazbekasa, synům a bratřím jeho dvanácti.
- Osmnáctý na Chanani, synům a bratřím jeho dvanácti.
- Devatenáctý na Malloti, synům a bratřím jeho dvanácti.
- Dvadcátý na Eliatu, synům a bratřím jeho dvanácti.
- Jedenmecítmý na Hotira, synům a bratřím jeho dvanácti.
- Dvamecítmý na Giddalta, synům a bratřím jeho dvanácti.
- Třímecítmý na Machaziota, synům a bratřím jeho dvanácti.
- Čtyřmecítmý na Romantiezera, synům a bratřím jeho dvanácti.
26.kapitola (1 Paralipomenon)
Nařízení vrátných při chrámu 20. a úředníků nad poklady.
- Zpořádání pak vrátných [takové bylo:] Z Chorejských Meselemiáš syn Chóre, z synů Azafových.
- A z Meselemiášových synů: Zachariáš prvorozený, Jediael druhý, Zebadiáš třetí, Jatniel čtvrtý,
- Elam pátý, Jochanan šestý, Elioenaisedmý.
- A z Obededomových synů: Semaiáš prvorozený, Jozabad druhý, Joach třetí, Sachar čtvrtý a Natanael pátý,
- Amiel šestý, Izachar sedmý, Pehulletai osmý; nebo požehnal mu Bůh.
- Semaiášovi pak synu jeho zrodili se synové, kteříž panovali v domě otce svého; nebo muži udatní byli.
- Synové Semaiášovi: Otni a Refael, Obéd a Elzabad, jehož bratří [byli] muži udatní; [též] Elihu a Semachiáš.
- Všickni ti z potomků Obededomových, oni sami i synové jejich a bratří jejich, jeden každý muž udatný a způsobný k službě, šedesáte a dva [všech] z Obededoma.
- Též synů a bratří Meselemiášových, mužů silných, osmnáct.
- Z Chosových pak, [kterýž byl] z synů Merari, synové [byli:] Simri kníže. Ačkoli nebyl prvorozený, však postavil ho otec jeho za předního.
- Helkiáš druhý, Tebaliáš třetí, Zachariáš čtvrtý. Všech synů a bratří Chosových třinácte.
- Těm rozděleny jsou povinnosti, aby byli vrátnými po mužích předních, [držíce] stráž naproti bratřím svým při službě v domě Hospodinově.
- Nebo metali losy, jakož malý, tak veliký, po domích svých otcovských, k jedné každé bráně.
- I padl los k východu Selemiášovi. Zachariášovi také synu jeho, rádci opatrnému, uvrhli losy, i padl los jeho na půlnoci.
- Obededomovi pak na poledne, ale synům jeho na dům pokladů.
- Suppimovi a Chosovi na západ s branou Salléchet, na cestě podlážené vzhůru jdoucí. Stráž [byla] naproti stráži.
- K východu Levítů šest, k půlnoci na den čtyři, ku poledni na den čtyři, a při domě pokladů dva a dva,
- V straně zevnitřní k západu, po čtyřech k příkopu, po dvou k straně zevnitřní.
- Ta jsou zpořádání vrátných synů Chóre a synů Merari.
- Tito také Levítové: Achiáš [byl] nad poklady domu Božího, totiž nad poklady věcí posvátných.
- Z synů Ladanových synové Gersunských, z Ladana knížata otcovských [čeledí, ] z Ladana totiž Gersunského Jechiel.
- Synové Jechielovi, Zetam a Joel bratr jeho, [byli] nad poklady domu Hospodinova.
- Z Amramských, z Izarských z Hebronských a z Ozielských.
- Sebuel pak syn Gersoma, syna Mojžíšova, přední nad poklady.
- Ale bratří jeho z Eliezera: Rechabiáš syn jeho, a Izaiáš syn jeho, a Joram syn jeho, a Zichri syn jeho, a Selomit syn jeho.
- Ten Selomit a bratří jeho [byli] nade všemi poklady věcí posvátných, kterýchž byl posvětil David král a knížata [čeledí] otcovských, i hejtmané a setníci s vývodami vojska.
- [Nebo] z bojů a z kořistí obětovávali k opravě domu Hospodinova,
- A čehožkoli byl posvětil Samuel prorok, a Saul syn Cis, a Abner syn Nerův, a Joáb syn Sarvie. Kdokoli posvěcoval [čeho, dával] do rukou Selomita a bratří jeho.
- Z Izarských Chenaniáš a synové jeho, nad dílem, kteréž vně [děláno, byli] v Izraeli za úředníky a soudce.
- Z Hebronských Chasabiáš a bratří jeho, mužů silných tisíc a sedm set [bylo] v přednosti nad Izraelem, za Jordánem k západu, ve všelikém díle Hospodinově a v službě královské.
- Mezi kterýmiž Hebronskými Jeriáš kníže [byl] nad Hebronskými v pokolení jejich, po [čeledech] otcovských; [nebo] léta čtyřidcátého kralování Davidova vyhledáváni byli, a nalezeni jsou mezi nimi muži udatní v Jazar Galádské,
- A bratří jeho, mužů silných, dva tisíce a sedm set, knížat otcovských [čeledí.] Kteréž ustanovil David král nad Rubenskými a Gádskými, a nad polovicí pokolení Manassesova, ve všech věcech Božských i věcech královských.
27.kapitola (1 Paralipomenon)
O rozdělení lidu na dvanáct houfů. 16. O správcích dvanáctera pokolení
i jiných vládařích.
- Synové pak Izraelští podlé počtu svého, knížata [čeledí] otcovských a hejtmané a setníci a úředníci nad těmi, kteříž přisluhovali králi ve všech věcech jedni po druhých, vcházejíce a vycházejíce na každý měsíc, přes všecky měsíce roku: V jednom každém houfě [bylo jich] čtyřmecítma tisíců.
- Nad houfem prvním první měsíc [byl] Jasobam, syn Zabdielův, a v houfě jeho [bylo] čtyřmecítma tisíců.
- Z synů Fáresových [bylo to] kníže všech knížat nad vojsky, měsíce prvního.
- Zatím nad houfem na měsíc druhý [byl] Dodai Achochitský i s houfem svým, potom Miklot vývoda, a v houfě jeho čtyřmecítma tisíců.
- Kníže vojska třetího na třetí měsíc Banaiáš syn Joiady, nejvyššího kněze, a v houfě jeho čtyřmecítma tisíců.
- Ten Banaiáš byl silný mezi třidcíti a nad třidcíti, a v houfě jeho Amizabad syn jeho.
- Čtvrtého [houfu kníže] na čtvrtý měsíc Azael, bratr Joábův, a Zebadiáš syn jeho po něm, a v houfě jeho čtyřmecítma tisíců.
- Pátého na pátý měsíc kníže Samhut Izrachitský, a v houfě jeho čtyřmecítma tisíců.
- Šestého na šestý měsíc Híra, syn Ikeše Tekoitského, a v houfě jeho čtyřmecítma tisíců.
- Sedmého na sedmý měsíc Chelez Pelonský z synů Efraimových, a v houfě jeho čtyřmecítma tisíců.
- Osmého na osmý měsíc Sibbechai Chusatský z Zarchejských, a v houfě jeho čtyřmecítma tisíců.
- Devátého na devátý měsíc Abiezer Anatotský z Beniaminských, a v houfě jeho čtyřmecítma tisíců.
- Desátého na měsíc desátý Maharai Netofatský z Zarchejských, a v houfě jeho čtyřmecítma tisíců.
- Jedenáctého na jedenáctý měsíc Banaiáš Faratonský z synů Efraimových, a v houfě jeho čtyřmecítma tisíců.
- Dvanáctého na dvanáctý měsíc Cheldai Netofatský z Otoniele, a v houfě jeho čtyřmecítma tisíců.
- Mimo to [byli] nad pokoleními Izraelskými, nad Rubenskými vývoda Eliezer syn Zichrův, nad Simeonskými Sefatiáš syn Maachův,
- Nad [pokolením] Léví Chasabiáš syn Kemuelův, nad Aronovým Sádoch,
- Nad Judovým Elihu z bratří Davidových, nad Izacharovým Amri syn Michaelův,
- Nad Zabulonovým Izmaiáš syn Abdiášův, nad Neftalímovým Jerimot syn Azrielův,
- Nad syny Efraimovými Ozeáš syn Azaziášův, nad polovicí pokolení Manasse Joel syn Pedaiášův,
- Nad [druhou pak] polovicí Manasse v Gálad Iddo syn Zachariášův, nad Beniaminovým Jaasiel syn Abnerův,
- Nad Danovým Azarel syn Jerochamův. Ta [jsou] knížata pokolení Izraelských.
- Nesečtl jich pak David [všech] od dvadcítiletých a níže; nebo byl řekl Hospodin, že rozmnoží Izraele jako hvězdy nebeské.
- [A ačkoli] Joáb syn Sarvie počal jich počítati, však nedokonal; nebo proto přišel hněv [Boží] na Izraele, aniž jest vložen počet ten v knihu o králi Davidovi.
- Nad poklady pak královskými [byl] Azmavet syn Adielův, a nad důchody z polí, z měst a ze vsí i z zámků byl Jonatan syn Uziášův.
- A nad dělníky na poli, při dělání rolí, Ezri syn Chelubův.
- A nad vinicemi Semeiáš Ramatský, a nad úrodami z vinic [i] nad sklepy vinnými Zabdi Sifmejský.
- A nad olivovím a planým fíkovím, kteréž jest na polích, Baalchanan Gederský, a nad špižírnami olejnými Joas.
- A nad skoty, kteříž se pásli v Sáron, Sitrai Sáronský, a nad skoty v údolích Safat syn Adlai.
- A nad velbloudy Obil Izmaelský, nad oslicemi Jechdeiáš Meronotský,
- Nad bravy pak Jazim Agarejský. Všickni ti úředníci [byli] nad statkem krále Davida.
- Ale Jonatan strýc Davidův [byl] rada, muž rozumný a kancléř. On a Jechiel syn Chachmonův [býval] s syny královskými.
- Achitofel též rada králova, a Chusai Architský přítel králův.
- Po Achitofelovi potom byl Joiada syn Banaiášův, a Abiatar, a kníže vojska králova Joáb.
28.kapitola (1 Paralipomenon)
Napomenutí Davidovo Šalomouna i lidu, k stavení chrámu Božího.
- Shromáždil pak David všecka knížata Izraelská, knížata jednoho každého pokolení, a knížata houfů sloužících králi, i hejtmany a setníky, i úředníky nade vším statkem a jměním královým i synů jeho s komorníky, i se všemi vzácnými a udatnými lidmi, do Jeruzaléma.
- A povstav David král na nohy své, řekl: Slyšte mne, bratří moji a lide můj. Já jsem [uložil] v srdci svém vystavěti dům [k] odpočinutí truhle úmluvy Hospodinovy, a ku podnoži noh Boha našeho, a připravil jsem byl [potřeby] k stavení.
- Ale Bůh mi řekl: Nebudeš stavěti domu jménu mému, proto že jsi muž válkami zaměstknaný a krev jsi vyléval.
- Vyvolil pak Hospodin Bůh Izraelský mne ze vší čeledi otce mého, abych byl králem nad Izraelem na věky; nebo z Judy vybral vývodu a z domu Judova čeled otce mého, a z synů otce mého mne ráčil za krále ustanoviti nade vším Izraelem.
- Tolikéž ze všech synů mých, (nebo mnoho synů dal mi Hospodin), vybral Šalomouna syna mého, aby seděl na stolici království Hospodinova nad Izraelem,
- A řekl mi: Šalomoun syn tvůj, ten mi vzdělá dům můj a síně mé; nebo jsem jej sobě zvolil za syna, a já budu jemu za otce.
- I utvrdím království jeho až na věky, bude-li stálý v ostříhání přikázaní mých a soudů mých, jako i nynějšího času.
- Nyní tedy při přítomnosti všeho Izraele, shromáždění Hospodinova, an slyší Bůh náš, [napomínám vás:] Zachovávejte a dotazujte se na všecka přikázaní Hospodina Boha svého, abyste vládli zemí dobrou, a v dědictví [její] uvedli i syny své po sobě až na věky.
- Ty také, Šalomoune, synu můj, znej Boha otce svého, a služ jemu celým srdcem a myslí ochotnou. Nebo všecka srdce zpytuje Hospodin a všeliká mysli tanutí zná. Budeš-li ho hledati, nalezneš jej; pakli ho opustíš, zavrže tě na věky.
- A tak viziž, že tě Hospodin zvolil, abys vystavěl dům svatyně; posilniž se a dělej.
- Dal pak David Šalomounovi synu svému formu síňce i pokojů jejích, a sklepů i paláců a komor jejích vnitřních, i domu [pro] slitovnici,
- A formu všeho toho, což byl složil v mysli své o síních domu Hospodinova, i o všech komorách vůkol [chrámu] pro poklady domu Božího, i pro poklady věcí posvátných,
- I pro houfy kněží a Levítů, a pro všecko dílo služby domu Hospodinova, a pro všecko nádobí [k] přisluhování v domě Hospodinově.
- [Dal též] zlata v jisté váze na [nádobí] zlaté, na všelijaké nádobí k jedné každé službě, [též] [stříbra] na všecky nádoby stříbrné v jisté váze na všelijaké nádobí k jedné každé službě,
- Totiž váhu na svícny zlaté, a lampy jejich zlaté podlé váhy jednoho každého svícnu i lamp jeho, na svícny pak stříbrné podlé váhy svícnu [každého] a lamp jeho, jakž potřebí bylo každému svícnu.
- Zlata též váhu na stoly předložení na jeden každý stůl, i stříbra na stoly stříbrné,
- I na vidličky a na kotlíky, i na přikryvadla zlata ryzího, a na medenice zlaté váhu na jednu každou medenici, tolikéž na medenice stříbrné [jistou] váhu na jednu každou medenici.
- Také na oltář k kadění zlata ryzího váhu, zlata i k udělání vozů cherubínů, kteříž by roztaženými [křídly] zastírali truhlu úmluvy Hospodinovy.
- Všecko to skrze vypsání z ruky Hospodinovy mne došlo, kterýž mi to dal, abych vyrozuměl všemu dílu formy té.
- A tak řekl David Šalomounovi synu svému: Posilniž se a zmocni a dělej; neboj se, ani lekej. Nebo Hospodin Bůh, Bůh můj s tebou bude, nenecháť tebe [samého, ] aniž tě opustí, až i dokonáno bude všecko dílo služby domu Hospodinova.
- Hle, i houfové kněží a Levítů ke všeliké službě domu Božího s tebou také [budou] při všelikém díle, jsouce všickni ochotní [a] prozřetelní v moudrosti při všeliké práci, knížata také i všecken lid ke všechněm slovům tvým.
29.kapitola (1 Paralipomenon)
Darové od Davida i lidu k stavení chrámu. 10. Modlitba Davidova i obětí.
22. Pomazání Šalomouna na království, 28. a smrt Davidova.
- Potom řekl David král všemu shromáždění: Šalomouna syna mého jediného vyvolil Bůh [ještě] maličkého a mladého, dílo pak toto veliké jest; nebo ne člověku palác ten, ale Hospodinu Bohu [býti má.]
- [Já] zajisté podlé své nejvyšší možnosti nachystal jsem [potřeb k] domu Boha svého, zlata k [nádobám] zlatým, a stříbra k stříbrným, mědi k měděným, železa k železným a dříví k dřevěným, kamení onychinového i kamení k vsazování, i karbunkulového, a rozličných barev, a všelijakého kamení drahého, i kamení mramorového hojně.
- Nadto z veliké lásky k domu Boha svého, maje zvláštní poklad zlata a stříbra, [i ten] dávám k domu Boha svého mimo všecko to, [což] jsem připravil k domu svatyně,
- [Totiž] tři tisíce centnéřů zlata, zlata [z] Ofir, a sedm tisíc centnéřů stříbra přečištěného k potažení stěn domů [svatých, ]
- Zlata k nádobám zlatým a stříbra k stříbrným i ke všelikému dílu řemeslnému. A jestliže jest kdo [více, ] ješto by co chtěl dobrovolně obětovati dnes Hospodinu?
- Tedy knížata [čeledí] otcovských a knížata pokolení Izraelských, i hejtmané a setníci i úředníci nad dílem královským dobrovolně obětovali.
- A dali k službě domu Božího zlata pět tisíc centnéřů, a deset tisíc zlatých, stříbra pak deset tisíc centnéřů, a mědi osmnácte tisíc centnéřů, a železa sto tisíc centnéřů.
- Kdožkoli měli kamení drahé, dávali do pokladu domu Hospodinova do rukou Jechiele Gersunského.
- I veselil se lid, že tak ochotně obětovali; nebo celým srdcem dobrovolně obětovali Hospodinu. Nýbrž i král David radoval se radostí velikou.
- A protož dobrořečil David Hospodinu před oblíčejem všeho shromáždění, a řekl David: Požehnaný jsi ty Hospodine, Bože Izraele otce našeho, od věků až na věky.
- Tváť jest, ó Hospodine, velebnost i moc i sláva, i vítězství i čest, ano i všecko, což jest v nebi i v zemi. Tvé jest, ó Hospodine, království, a ty jsi vyšší nad všelikou vrchnost.
- I bohatství i sláva od tebe [jest, ] a ty panuješ nade vším, a v ruce tvé [jest] moc a síla, a v ruce tvé také jest i to, kohož chceš zvelebiti a upevniti.
- Nyní tedy, Bože náš, děkujeme tobě, a chválíme jméno slávy tvé.
- Nebo kdo jsem já, a co jest lid můj, abychom mohli míti moc k tak dobrovolnému obětování tobě? Od tebeť jest zajisté všecko, a [i to] z ruky tvé dali jsme tobě.
- Nebo my příchozí jsme před tebou a hosté, jako i všickni otcové naši; dnové naši jsou jako stín [běžící] po zemi beze vší zástavy.
- Hospodine, Bože náš, všecka ta hojnost, kterouž jsme připravili k stavení domu tvého, jménu svatému tvému, z ruky tvé jest, a tvé jsou všecky věci.
- Známť pak, Bože můj, že ty zpytuješ srdce, a upřímnost oblibuješ; [protož] já z upřímnosti srdce svého ochotně obětoval jsem toto všecko. Ano i lid tvůj, kterýž se teď shledal, viděl jsem, jak s radostí chtivě obětuje tobě.
- Hospodine, Bože Abrahama, Izáka a Izraele, otců našich, zachovejž to na věky, totiž snažnost [takovou] srdce lidu svého, a nastrojuj srdce jejich sobě.
- Šalomounovi také synu mému dej srdce upřímé, aby ostříhal přikázaní tvých, svědectví tvých a ustanovení tvých, a aby činil všecko, a vystavěl dům ten, k němuž jsem [potřeby] připravil.
- Potom řekl David všemu shromáždění: Dobrořečte nyní Hospodinu Bohu svému. I dobrořečilo všecko shromáždění Hospodinu Bohu otců svých, a přisehnuvše hlavy, poklonili se Hospodinu i králi.
- Zatím obětovali Hospodinu oběti, obětovali také zápaly Hospodinu nazejtří, volů tisíc, skopců tisíc, beranů tisíc, s mokrými obětmi jejich, a [jiných] obětí množství za všecken lid Izraelský.
- I jedli a pili před Hospodinem v ten den s radostí velikou. Potom za krále ustanovili po druhé Šalomouna syna Davidova, a pomazali jej Hospodinu za vývodu, a Sádocha za kněze.
- A tak dosedl Šalomoun na stolici Hospodinovu, aby byl králem místo Davida otce svého. I vedlo se mu šťastně, a poslouchal ho všecken Izrael.
- Tolikéž i všecka knížata a znamenití, i všickni synové krále Davida poddali se Šalomounovi králi.
- I zvelebil Hospodin Šalomouna náramně před očima všeho Izraele, a dal mu slávu královskou, jakéž neměl před ním žádný král v Izraeli.
- Kraloval pak byl David syn Izai nade vším Izraelem.
- A dnů, v nichž kraloval David nad Izraelem, bylo čtyřidceti let. V Hebronu kraloval sedm let, a v Jeruzalémě kraloval třidceti a tři léta.
- I umřel v starosti dobré, pln jsa dnů, bohatství a slávy, a kraloval Šalomoun syn jeho místo něho.
- Činové pak Davida krále první i poslední popsáni jsou v knize Samuele proroka, a v knize Nátana proroka, též v knize Gáda proroka,
- Se vším kralováním i silou jeho, i se všemi příběhy časů při něm i při lidu Izraelském, i při všech královstvích zemských.
Zpět na obsah...