Prvnφ EpiÜtola S. Jana
Kapitoly:
1, 2, 3,
4, 5.
#PRVN═ EPIèTOLA OBECN┴#
#(SVAT╔HO) JANA APOèTOLA#
V epiÜtole tΘto, zdr₧ujφcφ v sob∞ nauΦenφ p°epot°ebnß o Kristu
i o jeho ·Φastnφcφch, tΘ₧ o Antikristu a jeho nßhonΦφch,
k vzd∞lßnφ hojn∞jÜφmu vφry a zbo₧nosti (kap. 2,1;5,13.) v t∞chto
brat°φch apoÜtol svat²
A. uΦφ znßti
1. Krista, a to:
a) z strany jeho osoby, dvoje p°irozenφ majφcφ: 1,13. i jinde
por∙znu,
b) z strany jeho ·°adu; 1,4. i jinde v tΘ₧ epiÜtole;
2. jeho ·Φastnφky, majφcφ rozdφln∞jÜφ povahy ne₧li pokrytci.
T∞ch pak Kristov²ch ·Φastnφk∙ znamenφ ta jsou:
a) vφra pravß: 1,4;3,23;5,1;
b) z vφry skutkovΘ dob°φ, jako jest ₧ivot Ülechetn²; 1,5.
a nßsl.; 2,1;3,3n; k nedostatk∙m se i p°i prßci v∞rnΘ
p°iznßvßnφ; 1,8.nßsl.; Boha i bli₧nφch milovßnφ,
2,5n;3,10n;4,7n; v Kristu nad∞je sklßdßnφ; 2,2;3,3; od sv∞ta
nenßvistφ podnikßnφ; 3,13; v sv∞domφ dobrΘm vÜelijak se
ost°φhßnφ a h°φch∙ utφkßnφ; 3,20;5,18;
B. vyst°φhß od v∞cφ zl²ch, jako jest
a) milovßnφ sv∞ta; 2,15;
b) Antikrista s jeho pomocnφky i s uΦenφm scestn²m a modlami
ohyzdn²mi; 2,18n;4,1n;5,21.
Mß kapitol 5.
1.kapitola (Prvnφ EpiÜtola S. Jana)
P°edrahΘ spojenφ v∞rn²ch skrze Krista Pßna s Bohem radostn∞
osv∞dΦuje, 4. za d∙vod toho p°i v∞rn²ch v sv∞tle Pßn∞ chozenφ,
8. avÜak k h°φch∙m se p°iznßvßnφ, jich i vyznßvßnφ, a v Kristu
se oΦiÜ¥ovßnφ b²ti poklßdaje.
- Co₧ bylo od poΦßtku, co₧ jsme sl²chali, co jsme oΦima sv²ma vid∞li, a co jsme piln∞ spat°ili, a [Φeho se] ruce naÜe dot²kaly, o slovu ₧ivota,
- (Nebo ten ₧ivot zjeven jest, a my jsme vid∞li [jej], a sv∞dΦφme, i zv∞stujeme vßm ten ₧ivot v∞Φn², kter²₧ byl u Otce, a zjeven jest nßm,)
- Co₧ jsme vid∞li a slyÜeli, [to] vßm zv∞stujeme, abyste i vy s nßmi obecenstvφ m∞li, a obecenstvφ naÜe [aby bylo] s Otcem i s Synem jeho Jezukristem.
- A toto¥ pφÜeme vßm, aby radost vaÜe byla plnß.
- To¥ jest tedy zv∞stovßnφ to, kterΘ₧ jsme sl²chali od n∞ho, a zv∞stujeme vßm: Äe B∙h jest sv∞tlo, a tmy v n∞m ni₧ßdnΘ nenφ.
- Dφmeli, ₧e s nφm obecenstvφ mßme, a ve tm∞ chodφme, l₧eme a neΦinφme pravdy.
- Pakli¥ chodφme v sv∞tle, jako on jest v sv∞tle, obecenstvφ mßme vespolek, a krev Je₧φÜe Krista Syna jeho oΦiÜ¥uje nßs od vÜelikΘho h°φchu.
- Pakli¥ dφme, ₧e h°φchu nemßme, sami se svodφme, a pravdy v nßs nenφ.
- Jestli₧e pak budeme vyznßvati h°φchy svΘ, v∞rn²¥ jest [B∙h] a spravedliv², aby nßm odpustil h°φchy, a oΦistil nßs od vÜelikΘ nepravosti.
- Dφmeli, ₧e jsme neh°eÜili, Φinφme jej lhß°em, a nenφ¥ v nßs slova jeho.
2.kapitola (Prvnφ EpiÜtola S. Jana)
LaskavΘ napomenutφ k skuteΦnΘmu a stßlΘmu pravΘ znßmosti Krista
prokazovßnφ, 9. za tφm straÜlivß pohr∙₧ka t∞m, jen₧ lßsky
nemajφ, 15. sv∞t milujφ, 18. v Kristu a v cφrkvi nez∙stßvajφ,
22. a Krista d∞lφ.
- SynßΦkovΘ moji, toto¥ vßm pφÜi, abyste neh°eÜili. Pakli¥ by kdo zh°eÜil, p°φmluvci mßme u Otce, Je₧φÜe Krista spravedlivΘho.
- A on¥ jest [ob∞t] slitovßnφ za h°φchy naÜe, a netoliko za naÜe, ale i za [h°φchy] vÜeho sv∞ta.
- A po tom¥ znßme, ₧e jsme jej poznali, jestli₧e p°ikßzßnφ jeho ost°φhßme.
- Dφli¥ kdo: Znßm jej, a p°ikßzßnφ jeho neost°φhß, lhß°¥ jest, a pravdy v n∞m nenφ.
- Ale kdo₧¥ ost°φhß slova jeho, v pravd∞¥ lßska Bo₧φ v tom jest dokonalß. Po tom¥ znßme, ₧e jsme v n∞m.
- Kdo pravφ, ₧e v n∞m z∙stßvß, mߥ, jak₧ on chodil, i tento tak choditi.
- Brat°φ, ne [n∞jakΘ] novΘ p°ikßzßnφ vßm pφÜi, ale p°ikßzßnφ starΘ, kterΘ₧ jste m∞li od poΦßtku. [A] to p°ikßzßnφ starΘ jesti¥ slovo to, kterΘ₧ jste slyÜeli od poΦßtku.
- A zase p°ikßzßnφ novΘ pφÜi vßm, kterΘ₧to jest pravΘ i v n∞m i v vßs. Nebo tma pomφjφ, a sv∞tlo to pravΘ ji₧ svφtφ.
- Kdo pravφ, ₧e jest v sv∞tle, a bratra svΘho nenßvidφ, v temnosti¥ jest a₧ posavad.
- Kdo₧ miluje bratra svΘho, v sv∞tle z∙stßvß, a pohorÜenφ v n∞m nenφ.
- Ale kdo₧ nenßvidφ bratra svΘho, v temnosti jest, a v temnosti chodφ, a nevφ, kam jde; nebo temnost oslepila oΦi jeho.
- PφÜi vßm, synßΦkovΘ, ₧e¥ jsou vßm odpuÜt∞ni h°φchovΘ pro jmΘno jeho.
- PφÜi vßm, otcovΘ, ₧e jste poznali toho, kter²₧ jest od poΦßtku. PφÜi vßm, mlßdenci, ₧e jste zvφt∞zili nad zl²m.
- PφÜi vßm, dφtky, ₧e jste poznali Otce. Psal jsem vßm, otcovΘ, ₧e jste poznali toho, kter²₧ [jest] od poΦßtku. Psal jsem vßm, mlßdenci, ₧e silnφ jste, a slovo Bo₧φ v vßs z∙stßvß, a ₧e jste zvφt∞zili nad zl²m.
- Nemilujte₧ sv∞ta, ani t∞ch v∞cφ, kterΘ₧ na sv∞t∞ [jsou]. Milujeli¥ kdo sv∞t, nenφ lßsky Otcovy v n∞m.
- Nebo vÜecko, co₧ jest na sv∞t∞, [jako] ₧ßdost t∞la, a ₧ßdost oΦφ, a p²cha ₧ivota, [to¥] nenφ z Otce, ale jest z sv∞ta.
- A sv∞t hyne i ₧ßdost jeho, ale kdo₧ Φinφ v∙li Bo₧φ, ten trvß na v∞ky.
- Dφtky, poslednφ hodina jest, a jako₧ jste sl²chaly, ₧e antikrist p°ijφti mß, i nynφ¥ antikristovΘ jsou mnozφ. Odkud₧ znßme, ₧e poslednφ hodina jest.
- Z nßs¥ jsou vyÜli, ale nebyli z nßs. Nebo by¥ byli z nßs, byli¥ by z∙stali s nßmi, ale [vyÜli z nßs,] aby zjeveni byli, ₧e nejsou vÜickni z nßs.
- Vy pak mßte pomazßnφ od SvatΘho, a znßte vÜecko.
- Nepsal jsem vßm [proto], ₧e byste neznali pravdy, ale ₧e ji znßte, a ₧e vÜelikß le₧ nenφ z pravdy.
- A kdo jest lhß°, ne₧li ten, kdo₧ zapφrß, ₧e Je₧φÜ nenφ Kristus? Ten¥ jest antikrist; kdo¥ zapφrß Otce, [zapφrߥ] i Syna.
- Ka₧d² kdo₧ zapφrß Syna, nemߥ ani Otce.
- A proto₧ z∙stani₧ v vßs to, co₧ jste sl²chali od poΦßtku. Z∙staneli¥ v vßs to, co jste sl²chali od poΦßtku, i vy [takΘ] v Synu i v Otci z∙stanete.
- A to¥ jest to zaslφbenφ, kterΘ₧ nßm zaslφbil, [toti₧] ten ₧ivot v∞Φn².
- Tyto v∞ci psal jsem vßm o t∞ch, kte°φ₧ vßs svodφ.
- Ale pomazßnφ to, kterΘ₧ jste vzali od n∞ho, v vßs z∙stßvß, a ani₧ pot°ebujete, aby kdo uΦil vßs, ale jak₧ pomazßnφ to uΦφ vßs o vÜech v∞cech, a pravΘ¥ jest a neoklamavatelnΘ, a jak₧ nauΦilo vßs, [tak] v n∞m z∙stßvejte.
- A nynφ, synßΦkovΘ, z∙stßvejte₧ v n∞m, abychom, kdy₧ by se ukßzal, sm∞lΘ doufßnφ m∞li, a nebyli zahanbeni od n∞ho v [Φas] p°φchodu jeho.
- Pon∞vad₧ vφte, ₧e [on] spravedliv² jest, znejte₧ [takΘ], ₧e ka₧d², kdo₧ Φinφ spravedlnost, z n∞ho jest narozen.
3.kapitola (Prvnφ EpiÜtola S. Jana)
I k vd∞Φnosti Bo₧φch dobrodinφ, 3. i k bedlivΘ pilnosti
v nßsledovßnφ Krista Pßna v∞rnΘ probuzuje a napomφnß svat² Jan,
13. nev²mluvnou nebeskou radostn∞ p°edklßdaje slßvu, i svatostφ
a vÜemi uÜlechtil²mi ctnostmi stkvφcφ se ₧ivot Krist∙v, jeho₧ my
skuteΦnφ nßsledovnφci b²ti mßme, 19. aΦ chcemeli pravΘho v n∞m
z∙stßvßnφ nep°emo₧en² mφti d∙vod.
- Pohle∩te, jakou lßsku dal nßm Otec, [toti₧] abychom synovΘ Bo₧φ slouli. Proto¥ sv∞t neznß nßs, ₧e jeho neznß.
- NejmilejÜφ, nynφ synovΘ Bo₧φ jsme, ale jeÜt∞¥ se neokßzalo, co budeme. Vφme¥ pak, ₧e kdy₧ se okß₧e, podobni jemu budeme; nebo vid∞ti jej budeme tak, jak₧ jest.
- A ka₧d², kdo₧ mß takovou nad∞ji v n∞m, oΦiÜ¥uje se, jako₧ i on Φist² jest.
- Ka₧d², kdo₧ Φinφ h°φch, Φinφ¥ proti zßkonu; nebo h°φch jest p°estoupenφ zßkona.
- A vφte, ₧e on se okßzal [proto], aby h°φchy naÜe s≥al, a h°φchu v n∞m nenφ.
- Ka₧d² [tedy], kdo₧ v n∞m z∙stßvß, neh°eÜφ; [ale] ka₧d², kdo₧ h°eÜφ, nevid∞l ho, ani₧ ho poznal.
- SynßΦkovΘ, ni₧ßdn² vßs nesvo∩. Kdo₧ Φinφ spravedlnost, spravedliv² jest, jako₧ [i] on jest spravedliv².
- Kdo₧ Φinφ h°φch, z ∩ßbla jest; nebo ∩ßbel [hned] od poΦßtku h°eÜφ. Na to¥ jest zjeven Syn Bo₧φ, aby kazil skutky ∩ßblovy.
- Ka₧d², kdo₧ se narodil z Boha, h°φchu neΦinφ; nebo sφm∞ jeho v n∞m z∙stßvß, ani₧ m∙₧e h°eÜiti, nebo z Boha narozen jest.
- Po tomto¥ zjevnφ jsou synovΘ Bo₧φ a synovΘ ∩ßblovi. Ka₧d², kdo₧ neΦinφ spravedlnosti, nenφ¥ z Boha, a kdo₧ nemiluje bratra svΘho.
- Nebo to¥ jest to zv∞stovßnφ, kterΘ₧ jste sl²chali od poΦßtku, abychom milovali jedni druhΘ.
- Ne jako Kain, [kter²₧] z toho zlostnφka byl a zamordoval bratra svΘho. A pro kterou p°φΦinu zamordoval ho? Proto₧e skutkovΘ jeho byli zlφ, bratra pak jeho [byli] spravedlivφ.
- Nedivte₧ se, brat°φ moji, jestli₧e vßs sv∞t nenßvidφ.
- My vφme, ₧e jsme p°eneseni z smrti do ₧ivota, nebo milujeme brat°φ. Kdo₧ nemiluje bratra, z∙stßvߥ v smrti.
- Ka₧d², kdo₧ nenßvidφ bratra svΘho, vra₧edlnφk jest, a vφte, ₧e ₧ßdn² vra₧edlnφk nemß ₧ivota v∞ΦnΘho v sob∞ z∙stßvajφcφho.
- Po tomto jsme poznali lßsku, ₧e on duÜi svou za nßs polo₧il, i my¥ tedy mßme za brat°φ duÜe [svΘ] klßsti.
- Kdo by pak m∞l statek tohoto sv∞ta, a vid∞l by bratra svΘho, an nouzi trpφ, a zav°el by srdce svΘ p°ed nφm, kterak lßska Bo₧φ z∙stßvß v n∞m?
- SynßΦkovΘ moji, nemilujme₧ slovem, ani jazykem [toliko], ale skutkem a pravdou.
- A po tom¥ poznßvßme, ₧e z pravdy jsme, a p°ed obliΦejem jeho spokojφme srdce svß.
- Nebo obvi≥ovaloli¥ by nßs srdce naÜe, ovÜem¥ B∙h, kter²₧ jest v∞tÜφ ne₧li srdce naÜe a znß vÜecko.
- NejmilejÜφ, jestli₧e¥ by nßs srdce naÜe neobvi≥ovalo, sm∞lou doufanlivost mßme k Bohu.
- A zaΦe₧ ho koli prosφme, bΘ°eme od n∞ho; nebo p°ikßzßnφ jeho ost°φhßme, a to, co₧ jest libΘho p°ed obliΦejem jeho, Φinφme.
- A toto¥ jest to p°ikßzßnφ jeho, abychom v∞°ili jmΘnu Syna jeho Jezukrista a milovali jedni druhΘ, jako₧ nßm dal p°ikßzßnφ.
- Nebo kdo₧ ost°φhß p°ikßzßnφ jeho, v n∞m¥ z∙stßvß, a on [takΘ] v n∞m. A po tom¥ poznßvßme, ₧e z∙stßvß v nßs, [toti₧] po Duchu, kterΘho₧ dal nßm.
4.kapitola (Prvnφ EpiÜtola S. Jana)
UΦφ opatrnosti p°i rozsuzovßnφ slu₧ebnφk∙ Kristov²ch od
antikristov²ch. 7. Za tφm lßsku svatΘho milovßnφ, jako prav²
vÜech dobr²ch v∞cφ i p∙vod i cφl, 18. divn∞ s vypravovßnφm
nesmφrn²ch jejφch u₧itk∙ zveliΦuje.
- NejmilejÜφ, ne ka₧dΘmu duchu v∞°te, ale zkuÜujte duch∙, jsouli z Boha; nebo mnozφ faleÜnφ proroci vyÜli na sv∞t.
- Po tomto znejte Ducha Bo₧φho: VÜelik² duch, kter²₧ vyznßvß Jezukrista v t∞le p°iÜlΘho, z Boha jest.
- Ale vÜelik² duch, kter²₧ nevyznßvß Jezukrista v t∞le p°iÜlΘho, nenφ z Boha; n²br₧ to¥ jest ten [duch] antikrist∙v, o kterΘm₧ jste sl²chali, ₧e p°ijφti mß, a ji₧¥ jest nynφ na sv∞t∞.
- Vy pak z Boha jste, synßΦkovΘ, a zvφt∞zili jste nad nimi; nebo v∞tÜφ¥ jest ten, kter²₧ [jest] v vßs, ne₧li ten, kter²₧ jest v sv∞t∞.
- Oni z sv∞ta jsou, a proto₧ o sv∞tu mluvφ, a sv∞t jich poslouchß.
- My z Boha jsme. Kdo znß Boha, poslouchߥ nßs; kdo₧ [pak] nenφ z Boha, neposlouchߥ nßs. [A] po tom¥ poznßvßme ducha pravdy a ducha bludu.
- NejmilejÜφ, milujme₧ jedni druhΘ; nebo lßska z Boha jest, a ka₧d², kdo₧ miluje, z Boha se narodil, a znߥ Boha.
- Kdo₧ nemiluje, neznß Boha; nebo B∙h lßska jest.
- V tom¥ zjevena jest lßska Bo₧φ k nßm, ₧e Syna svΘho toho jednorozenΘho poslal B∙h na sv∞t, abychom ₧ivi byli skrze n∞ho.
- V tom¥ jest lßska, ne ₧e bychom my Boha milovali, ale ₧e on miloval nßs, a poslal Syna svΘho [ob∞t] slitovßnφ za h°φchy naÜe.
- NejmilejÜφ, pon∞vad₧ tak miloval nßs B∙h, i my¥ mßme jedni druhΘ milovati.
- Boha ₧ßdn² nikdy nespat°il, ale milujemeli¥ jedni druhΘ, B∙h v nßs p°eb²vß, a lßska jeho dokonalß jest v nßs.
- Po tomto¥ poznßvßme, ₧e v n∞m p°eb²vßme, a on v nßs, ₧e z Ducha svΘho dal nßm.
- A my¥ jsme vid∞li, a sv∞dΦφme, ₧e Otec poslal Syna [svΘho] spasitele sv∞ta.
- Kdo₧ by koli vyznßval, ₧e Je₧φÜ jest Syn Bo₧φ, B∙h v n∞m p°eb²vß, a on v Bohu.
- A my¥ jsme poznali, a uv∞°ili o lßsce, kterou₧ B∙h mß k nßm. B∙h lßska jest, a kdo₧ v lßsce p°eb²vß, v Bohu p°eb²vß, a B∙h v n∞m.
- V tomto¥ jest k dokonßnφ svΘmu p°iÜla lßska [Bo₧φ] s nßmi, abychom bezpeΦnΘ doufßnφ m∞li v den soudn², kdy₧to, jak²₧ jest on, [takovφ₧] i my jsme na tomto sv∞t∞.
- Bßzn∞¥ nenφ v lßsce, ale lßska dokonalß ven vyhßnφ bßze≥; nebo bßze≥ trßpenφ mß, kdo₧ se pak bojφ, nenφ dokonal² v lßsce.
- My milujeme jej, nebo on prve miloval nßs.
- ╪eklli by kdo: Miluji Boha, a bratra svΘho nenßvid∞l by, lhß° jest. Nebo kdo₧ nemiluje bratra svΘho, kterΘho₧ vid∞l, Boha, kterΘho₧ nevid∞l, kterak m∙₧e milovati?
- A toto¥ p°ikßzßnφ mßme od n∞ho, aby ten, kdo₧ miluje Boha, miloval i bratra svΘho.
5.kapitola (Prvnφ EpiÜtola S. Jana)
Pravß vφra a milovßnφ ₧e jsou jistß znamenφ ·Φastnosti v∞ΦnΘho
₧ivota, to obÜφrn∞ vysv∞tluje svat² Jan 14. a pravφ, ₧e takov²ch
lidφ modlitby Pßn B∙h slyÜφ, 18. a oni v h°φchy ₧ßdnΘ z·mysln∞
se nevydßvajφ.
- Ka₧d², kdo₧ v∞°φ, ₧e Je₧φÜ jest Kristus, z Boha se narodil; a ka₧d², kdo₧ miluje toho, kter²₧ zplodil, miluje¥ i toho, kter²₧ zplozen jest z n∞ho.
- Po tom¥ poznßvßme, ₧e milujeme syny Bo₧φ, kdy₧ Boha milujeme a p°ikßzßnφ jeho ost°φhßme.
- Nebo to¥ jest lßska Bo₧φ, abychom p°ikßzanφ jeho ost°φhali; a p°ikßzßnφ jeho nejsou t∞₧kß.
- VÜecko zajistΘ, co₧ se narodilo z Boha, p°emßhß sv∞t; a to¥ jest to vφt∞zstvφ, kterΘ₧ p°emßhß sv∞t, vφra naÜe.
- Kdo jest, jeÜto p°emßhß sv∞t, jedinΘ, kdo₧ v∞°φ, ₧e Je₧φÜ jest Syn Bo₧φ?
- To¥ jest ten, kter²₧ p°iÜel [vyznamenßn jsa] skrze vodu a krev, [toti₧] Je₧φÜ Kristus, ne u vod∞ toliko, ale u vod∞ a ve krvi. A Duch jest, jen₧ sv∞dectvφ vydßvß, ₧e Duch jest pravda.
- Nebo t°i jsou, kte°φ₧ sv∞dectvφ vydßvajφ na nebi: Otec, Slovo, a Duch Svat², a ti t°i jedno jsou.
- A t°i jsou, jen₧ sv∞dectvφ vydßvajφ na zemi: Duch, a Voda, a Krev, a ti t°i jedno jsou.
- Pon∞vad₧ sv∞dectvφ lidskΘ p°ijφmßme, sv∞dectvφ¥ Bo₧φ v∞tÜφ jest. Nebo toto¥ sv∞dectvφ jest Bo₧φ, kterΘ₧ vysv∞dΦil o Synu svΘm.
- Kdo₧ v∞°φ v Syna Bo₧φho, mߥ sv∞dectvφ sßm v sob∞. Kdo₧ [pak] nev∞°φ Bohu, lhß°em jej uΦinil; nebo neuv∞°il tomu sv∞dectvφ, kterΘ₧ vysv∞dΦil B∙h o Synu svΘm.
- A toto¥ jest sv∞dectvφ to, ₧e ₧ivot v∞Φn² dal nßm B∙h, a ten ₧ivot v Synu jeho jest.
- Kdo₧¥ mß Syna [Bo₧φho], mߥ ₧ivot; kdo₧ nemß Syna Bo₧φho, ₧ivota nemß.
- Tyto v∞ci psal jsem vßm v∞°φcφm ve jmΘno Syna Bo₧φho, abyste v∞d∞li, ₧e mßte v∞Φn² ₧ivot, a abyste v∞°ili ve jmΘno Syna Bo₧φho.
- A toto¥ jest to sm∞lΘ doufßnφ, kterΘ₧ mßme k n∞mu, ₧e zaΦe₧ bychom koli prosili podle v∙le jeho, slyÜφ nßs.
- A kdy₧¥ vφme, ₧e nßs slyÜφ, prosilili bychom zaΦ, [tedy¥] vφme, ₧e mßme [n∞kterΘ] prosby napln∞nΘ, kterΘ₧ jsme p°edklßdali jemu.
- Vid∞lli by kdo bratra svΘho h°eÜφcφho h°φchem ne k smrti, modli₧ se [za n∞j,] a dߥ jemu [B∙h] ₧ivot, [toti₧] h°eÜφcφm ne k smrti. Jesti¥ h°φch k smrti; ne za ten, pravφm, aby se modlil.
- Ka₧dß nepravost jesti¥ h°φch, ale jesti¥ h°φch ne k smrti.
- Vφme, ₧e ka₧d², kdo₧ se narodil z Boha, neh°eÜφ; ale ten, jen₧ narozen jest z Boha, ost°φhß sebe samΘho, a ten zlostnφk se ho nedot²kß.
- Vφme, ₧e z Boha jsme, ale sv∞t vÜecken ve zlΘm le₧φ.
- A vφme¥, ₧e Syn Bo₧φ p°iÜel, a dal nßm smysl, abychom poznali Toho PravΘho, a jsme¥ v tom PravΘm, [i] v Synu jeho Je₧φÜi Kristu. On¥ jest ten prav² B∙h a ₧ivot v∞Φn².
- SynßΦkovΘ, vyst°φhejte se modl. Amen.
Zp∞t na obsah...